湖湘溯源—悠悠古韵，悠悠江南情游长沙古镇(二)

在榔梨古镇随意漫步，最引人注目的是已有1500年历史的“六朝遗庙”陶公庙，它濒临浏阳河，枕靠临湘山，风景十分优美。它由正殿，山门、戏楼、石阶等组成。戏楼，原名“大观”，后易现名，其“古楼”两字为光绪皇帝之师翁同和亲笔书写。石阶依山垒石四十八级，巍峨耸峙，可俯瞰全街。陶公庙四周古木参天，其中一株樟树已有800年寿命，却依旧枝叶茂盛，让众多游人唏嘘不已。陶公庙的建筑，无论屋脊、爪角、照壁、照梁、吊檐、踢脚、栏杆、藻井、斗拱、门窗都恰到好处地运用堆塑、雕刻、彩绘等多种艺术手法，加以装饰，显得恢弘气魄，古香古色，鬼斧神工，充分显示了古代建筑工匠的高档技艺，令人叹为观止。每逢春秋两季陶公庙会，香火旺盛，游人如织，文人骚客、来往客商汇聚于此，孕育了榔梨源远流长的梨江文化。

榔梨的老街也让人流连忘返。它由八条街道衔接而成，从南至北分别为新街、半边街、黎家街、上福街（今上正街）、中正街（今下正街）、三仙街（今民主街）、仙后街（今下市街）和横街。古街中，一些木质楼房临浏阳河畔而建，古桥、古码头、古井默然而立，形成了榔梨别具一格的古老风情。有的古楼被拆除了，有的翻新重建了，但有一部分仍然保留着原来的风貌，见证着榔梨镇的沧桑变化。

站在古镇临湘山头，西望蜿蜒曲折的浏阳河，东眺远山含岫，野树笼烟，颇富江南水乡情趣。

新开村：晚清江南民居标本

江南小镇名扬四方，位于浏阳龙伏镇捞刀河畔的新开村，其3万多平方米的清代居民建筑群，是一部镌刻着中国百年兴衰历史的生动画卷，是古城长沙历经战火涂炭后留下的弥足珍贵的晚清江南民居标本。

沈家大屋是新开村的核心和精华。走进沈家大屋，犹如走进一座迷宫。它借鉴了苏州园林风格，又不同于宦官、士大夫深宅大院式的建筑风格。上有天井，下有水沟，房屋重叠，巷道回环，左弯右拐，扑朔迷离，让人有种知进不知出的感觉，构成了浏阳清代民居浑厚的风格。观望大屋高耸的屋檐，似在诉说一段历经风雨的沧桑历史。

在沈家大屋的庭院与长廊、短廊行走，更能近距离地感受古镇的历史：百年前，蓄西式小分头、手提留声机的辛亥志士焦达峰宣讲革命真理时所用的师竹堂，至今还肃立在老屋中央；大革命时期妇女识字班和儿童团的红火，至今还温暖着老屋十字厅的门墙；“人民公社大食堂”时期刷写的标语和宣传画，真实地记录了那个特别的年代……

月夜下的沈家大屋具有另一种寂静的美。当月亮逐渐升起，不远处的捞刀河和群山都安静起来，潺潺流动的河水声消逝了，树林中鸟儿鸣叫的歌声也停止了。老屋沐浴在柔软的月光下安静而祥和。月亮的清辉和古镇的宁静相映，仿佛一幅迷人的写实画卷。

巷道里两三个老人一起闲聊，月光轻轻洒落在他们脸上，那深深的皱纹因此凸现得愈加明显。多少年来，他们一直坚守着老屋的繁华后的寂寞，坚守着这方从未离开的故土，他们是古镇最忠实的守护者。

沩山镇：小西藏

在人杰地灵、文物荟萃，素有“小西藏”之称的沩山镇，山山水水都充满灵性。在海拔800米上下的崇山之中，隐匿着一块长达几里，海拔460-500米的盆地，田连阡陌，流水人家，云雾缭绕，草木深茂，仿佛一个世外桃源。

盆地西北侧的毗卢峰下的千年古刹密印寺，是中国佛教禅宗五派之一的沩仰宗祖庭，乃唐代宰相裴休为灵禅师所奏建。寺院内外的芦花瀑布、白果含檀、美女枧、来木井、回心桥、千人锅、万人床、油盐石、镜子石、灵骨塔等10景让人流连忘返。

沩山一带屡屡出土精妙绝伦的商周青铜器，给这片古老的小镇批上了一层神秘的面纱。为何这么多精致的商周青铜器集中出现在大沩山一带？果真是舜及其儿子“沩”在此开发吗？或是商周某部落某诸侯的祭祀地点？或是某种文化中心所在？这些疑问又为沩山古镇增添了另一种神秘之美。

大围山镇：小上海

沿着浏阳东行，途中群山莽莽，水田横布，间有翠绿的竹林出现在眼眸之中，青竹疏密相间的枝叶随风摇曳，婆娑轻舞，好象少女一般羞涩、腼腆。当我还陶醉在大围山美丽的自然美景中，素有“小上海”、“浏东重镇”之称的大围山古镇已经出现在眼前了。

这是一个凝聚灿烂历史文化的边陲古镇，闻名遐迩的浏阳河发源于此，璀璨的湘东明珠大围山镶嵌其中。在古镇的小巷行走，欣赏着典型的湖湘古民居、敞檐黑瓦与铺放在地面、经过百年雨水洗礼而生长着青苔的青石板，享受古镇的平静和简朴，十分惬意。

跳石桥横跨大溪河两岸，全部采用标准麻石作桥墩。石墩为长方体，高出水面约两尺，底部嵌入河床，是浏阳河上一道独特的景观。大围镇境内祠堂星罗棋布。这些祠堂大都为青砖木石结构，雕梁画栋，颇为气派。其中鲁家湾村鲁氏家庙保存且修缮完好，对联、书画点缀其间，富丽堂皇。明、清两代，大量的广东客家人迁入境内，带来了独特的客家文化，其中客家山歌最负盛名。现搜集整理的山歌有近千首，是一笔珍贵的文化遗产。