湖湘溯源—纵横中国与地灵湖南(三)

那么后来由于这种农业社会的发达，它就需要这种码头来运货集散物质，因此在所谓的下湘江，也就是我们蒸湘，就从衡阳开始往下，就出现了几个大码头，首先衡阳，然后湘潭,然后株洲,然后长沙，下到洞庭湖去以后,再岳阳,这几个大码头,成为物质集散地工商重镇,到现在也就成为湖南经济人口最多的四大城市,所以它是一条流金的河,是湖南流金的河,是这个意义.

郑焱：我觉得还有一个原因,就是因为正是因为由这些码头,把大量的湖南的这些资源,运输出去,换取了财富,这些钱财回来,同时也带来了一些工业化的信息,这些码头,这些城市不仅仅是一个物质的集散中心,同样呢 它也是成为了,当哪一个社会比较奋进的比较文明的比较现代的那些信息,也集中又回到了这些城市,所以这些地方的工业相对地说它也就比较发达.

话题三：神山--衡山

主持人：走在湖南街上，您会看到这八个字，人文湘楚 山水湖南。刚刚我们看完了江，也谈完了湖，接下来我带您去拜访一座山，就是天下的神山，也是充满文化味道的一座山，那就是南岳衡山。五岳中的体系，它的特色在哪里。

郑焱：最早在隋朝之前的南岳，不是在衡山是在安徽的天柱山。东西南北都在长江的北边，我想因为当时是南方经济问题比较落后，随着魏晋南北朝，北方混战，中原地区混战，所以文化和经济啊，南方就逐渐地上升，于是到了隋文帝的时候，杨坚，就是开国君主，他大概是认为南方已经很重要了，于是就把其中的南岳就从天柱山移到了衡山，另外就是就在五岳中间，它是以秀著称，五岳独秀。另外就是它在，如果在中国的五行学说中间，它是属于南方，那么南方是属于火，属于红，所以大家到南岳，如果去看南岳大帝的话，南岳大帝的身上，肯定是有红色的，因为它是五行中间的方位，所决定的就是火地。

王鲁湘：我给湖南看一下风水，我这里画了一个湖南的风水图，我们湖南的基本地形，我在上一集说过，它是一个口袋，但是从风水上来看，它三面环山，一口朝北，正好是一个水口，

然后大家注意一下南岳，正好在湘中。湖南风水的这个穴在南岳，它正好在洞庭湖之南，它又是属于火，祝融峰嘛，洞庭湖在它的北面，在它上面是水，我们可以看一个卦象，上坎下离，水火相济。

主持人：这座山呢，还有最大特点，大家形容它是一个文化山，它对中国文化的贡献，又在哪里呢。

龚曙光：山水无非是山水养人，人养山水，所谓名山哪，它的名大部分是因为人而来，所以我们刚才在这个宣传片里面看到一些，寺院的长老也好，书院的院长也好，抗日名将也好等等，实际上呢这都是富贵的衡山人。这些名人实际上现在在老百姓心目中，衡山它是一座福山，它是一座福山，是一座寿山。

所以在五岳之中啊，它以寿著称，所以南岳大庙的香火非常鼎盛，南岳的菩萨非常灵，第二呢也是很多人去朝拜的原因呢，是求寿，求福求寿。实际上刚才我在私下跟丹丹两个交流的，大家实际上是求一个心安，求自己一个好的心态，所以实际上最后跟我们讲看现代的心理医生没什么很大的区别。

所以这个使我想起去年非典SARS猖獗的时候，南岳的佛教系统，旅游系统就推出一个项目，就是到南岳衡山祈福消灾游，其它地方不敢去因为非典流行，但是南岳还是有人去。

王鲁湘：这种山的灵啊是一个地域现象，比如说东北的人，不会跑到南岳来拜，他会在东北找一座山，山东的人绝对会认为泰山比你衡山要灵。它是一个地域现象。但是恰好五岳我都去过，五岳归来不看山。五岳我都去过，我现在就从文化这个角度来比较一下五岳。

五岳都是文化名山，都是中华民族的圣山，但是从文化的含量来说的话，我比较起来，我感觉到泰山比较纯粹，它虽然也是三教九流都有，但比较纯粹的是一座帝王山。是一座政治山。