人文历史—国民党将领“湖南王”何键（五）

杨开慧很机智，她经常利用严嘉曾奶奶探监送物的机会，写个小字条，托她带出来。有一次她将纸条揉成小纸团，趁看守不注意将纸团塞到严嘉曾奶奶手中。又一次，她将纸条贴在退回来的菜碗底上。严嘉曾奶奶每次送菜，是用一个菜碗盖着另一个菜碗，外面用一块大手巾兜着提进去。杨开慧退碗回来时将两个碗叠着，纸条上一般写的是发生在监狱里的重要情况，如“拷问润之情况和组织名单”等。严嘉曾奶奶也给杨开慧传递信息。一次她写了张小纸条：“汝母已去南京找章士钊营救。”严嘉曾奶奶将纸条夹在裤腰上趁人不注意时，拿出来塞在开慧手中。

一天，当她们再来探监时，杨开慧嘱托严嘉曾奶奶为她把保存的一段布做一套新衣服，还为她弄一面小镜子，捎一点化妆品入监。开慧平日生活俭朴，从不讲究梳妆打扮，严嘉曾奶奶听了这异样的嘱咐，心里便有了数。几天后她将其所需物件准备好递给开慧时，心里很难过，忍不住泪流满面。杨开慧反而安慰她说：“六舅妈莫难过。死不足惜，但愿润之革命早日成功！”又嘱咐说：“我死后，不要做俗人之举。”

何键见杨开慧软硬不吃，恼羞成怒，便下达了处死杨开慧的命令。

1930年11月14日下午，杨开慧在长沙城外识字岭英勇就义，遇难时年仅29岁。

杨开慧牺牲后，岸英出狱，和弟弟暂住在外婆家。亲戚们担心何键日后要斩草除根，加害岸英兄弟，便和“同济布庄”的店员杨振湘护送岸英兄弟离开长沙，前往上海，逃离了何键的虎口。

当时，正在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东，得知杨开慧牺牲的消息，悲痛地写下了“开慧之死，百身莫赎”。

主政湖南

何键在湖南当政期间，反对进步文化，大力提倡儒家的传统道德。在他的倡导下，全省各地到处挂有“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的牌匾。各学校也纷纷提倡读古书，中学里以《古文观止》代替了新时代的文艺读物。一时间，从乡村私塾，到城镇学堂，到处都是一片“之乎者也”的读书声。五四时期掀起的新文化运动，在湖南受到了沉重打击。

当时，国民党规定，每周要举行“总理纪念周”仪式，由当地主要行政长官，根据孙中山的学说、观点，阐述当前的形势和任务。何键在湖南省政府举行这一活动时，却是以所谓“四维八德”的封建礼教那一套内容进行演讲。不仅在“总理纪念周”上讲，而且还到湖南各学校去演讲。有一次，何键来到湖南大学，学生们听何主席来讲“四维八德”，都不愿意去听，学校好不容易组织了一些学生前往，可这些学生到会场后，以上厕所为名，都开了小差，弄得校长十分尴尬。

何键自幼习武，刀枪剑戟也都来得几下。他当上湖南省政府主席后，命令省政府设立国术(中国武术)馆。何主席提倡，社会各界人士便纷纷响应，于是全省各地出现了许多国术俱乐部，到处都是练武的人。

《大军阀何键的一生》记述了关于何键习武、兴武的故事：

1930年冬，当时中国有名的武术家杜心武慕名前来拜访何键。杜心武素有“神腿”之称，在江湖上被誉为“南北大侠”。何键见到杜氏后，一再要与他比试一下。杜心武总是谦让，后来被何键逼得没办法，便说：“我让主席打我几拳吧！”何键拉开架式，一拳便打了过去。谁知何键的拳头落了空，杜心武一晃不见了踪影。何键到处找不到人，抬头一看，原来杜心武像壁虎一样，将身子贴在天花板上，一动不动。何键说：“请快下来，佩服之至，佩服之至。”

何键想拜杜心武为师，杜不敢接受。要他出来当官，他说：“我不愿意做官，但我可以把我的徒弟介绍给您。”

何键大喜过望，当即表示欢迎。

随后，杜心武介绍了两个徒弟给何键，一个叫李丽久，何键委任他为湖南技术教导总队的少将总队长。另一个徒弟叫万籁声，何键任命他为湖南国术训练所所长。杜心武与何键保持着经常联系，教授他一些功法，何键到南京开会时，住在中央饭店，杜心武还深夜入何的寝室，向他传授内功。

整顿风纪是何键施政的重点之一。他虽不像山东省主席韩复榘那样亲自审案，但是很多刑 事案 件的判决不是依据法律，而是听他的指示，由他做主。

有一次，长沙一个房客给房东写了一封匿名信，向房东索要财物，信中指定市中荒僻之处交款，但并未谋及对房东本人或家属人身上作何侵害。

开始，房东不知这封信是自己的房客所写，将信拿出来和他商量，应该如何解决好这件事。哪知房客不仅不感到惊诧，还建议说可与写信人讨价还价，于是引起了房东怀疑。他按照信中批示写了回信，放在指定的地点，暗中向警察局报了警。

那房客到指定地点捡取回信时，当场被警察逮捕。此案应送法院依法判决，可案情呈报何键后，他指示警察局立即枪毙。理由是，犯人曾受教育，知书达理，又并未为饥寒所迫，做出如此伤情害理之事，罪不可恕。