人文历史—端午节起源：本是祭龙的日子

　　刘石林，副研究馆员，普任汨罗市屈原纪念馆馆长兼党支部书记近20年，致力于屈原在汨罗的研究。

　　刘老先生认为端午节随中华5000年文明起源，它本是“祭龙的日子”。因为在占代，五月江河涨水，人们不能解释这种自然现象，就以为是龙在操纵，而农作物的丰收与否主要取决于天气，于是人们就把希望寄托在龙的身上，在五月来祭奠龙，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。开始并不是定于五月初五进行祭奠，而据闻一多先生考证，当初有5个以龙为图腾的部落就统一了五月的第五个日子为祭祀日；当初还有一个数字崇拜的原固在里面，人们崇拜“1、3、5、7、9”如“正月正(春节)、三月三、七月七(七夕)、九月九(重阳)”，就像现在有些人崇拜“6、8”一样。

　　楚怀王三十年(公元前299年)，秦约怀王武关相会，怀王被秦扣留，后客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，不愿屈服的屈原再次被逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉自己的政治理想。刘老认为，屈原选择这一天投江，是有几方面原因的。一方面，因为端午是古代水乡祭龙的节日，也是楚人最看重的一个节日，是一个吉日。屈原在《离骚》中写道：“摄提贞于盂陬兮，唯庚寅吾以降……纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”他为自己生于寅年寅月寅日的吉日而终生自豪，当然也要选择—个言日为自己的生命画上圆满而辉煌的句号(乘龙升于天国)。