人文历史—湖南桂阳婚俗的哭娘(二)

    坐歌堂、耍调

    哭毕就"坐歌堂"。姑娘先后陪伴哭娘，感谢她"凤凰带我呵，燕子飞呵"。陪伴中的一个，穿着打扮与姑娘一样，只有头饰稍有不同。接着，姑娘唱一支歌，欢迎花楼姐姐来坐歌堂（叫小歌堂），请她们尽情歌舞："你有好歌，今夜唱呵；你有好舞，今夜跳呵！"表示自己嫁到死戚后，不论有无下场（好结果），将来都会来参加她们的婚礼。同时欢迎其他妇女来坐歌堂（?quot;大歌堂"）。然后，"安歌堂"与姑娘一样扮妆的那位陪伴扶着她，站在中间，高唱"东方月亮升上来，栾栾冬冬（很圆）照四海"。花楼姐妹一同站起，手拉着手，围成圆圈，一边合唱这两句，一边跳舞。舞上十来个圈，陪伴代表大家扶姑娘至家头爷底下的左边坐下，自己陪坐在右边。花楼姐妹纷纷赠送妆嫁的小礼品给姑娘，各自就坐。歌堂安好了，花楼姐妹在歌头指挥下，唱起正歌。歌头是歌舞能手，别人都要看她的眼色、手势、身段行事。正歌有三支：一赞自己的歌堂好歌舞，二赞姑娘是珍珠，花楼姐妹都是宝，三赞其他百家姐妹是鲜花，欢迎大家高高兴兴地唱歌跳舞。在唱歌以及随后的跳舞当中，本村相亲、相好的妇女，陆续提茶（送盐茶、糖果等）前来慰问。来一位，姑娘即为之哭娘一次，一方面表示谢意，另方面怨自己命不好，请多多照顾。

    哭娘与唱歌，融合成了一支特殊交响曲。每唱完一支歌（或跳完一个舞），提茶的人请花楼姐妹喝茶、吃糖果，其他的人则自动吃。三支正歌过后，姑娘起身"耍调"。耍调即表演歌舞，有的有故事性，有的没有，有的是小戏中的片段；可一人独舞，也可两人对舞，不用伴唱。姑娘只要一个调，作为开场；如果她累了，不能耍，或不大会耍，怕耍不好，可由陪伴代庖。开了场，花楼姐妹一个紧接一个地耍起来。歌头最活跃，不但自己耍，而且频频地拉别人一道耍，充分发挥其艺术才能。其他妇女，甚至一些老太婆，也主动出来耍。男人可以来观看，但吃东西没有他们的份。一直耍对鸡叫三遍，姑娘哭娘。鸡叫了呵，天光了呵！娘屋日子呵；眼泪泡饭呵，就天天有呵！肉汤泡饭呵，就冒得了呵；眼泪泡饭呵，就天天有呵！亲姐妹呵，分手了呵；你在东方呵，为好人呵；我去西方呵，做冤鬼呵！"此之谓"转声"。她一开口，耍调立刻停止。

    骂"移轿脚"

    发亲了，姑娘的父母在家头爷前点起男方昨天送来的香烛，迎亲乐队秦乐。姑娘由几世娘（男女双方都要请一对"有福气"的夫妇指导婚礼，叫"几世爷"和"几世娘"）扶出来，绕着桌子向左转三圈，一面拍桌子，一面哭娘："百代祖先呵，爷爷要婆呵，你送得有缘，是个崽呵；吹吹打打呵，来拜你呵（指讨亲）！你送得有缘，是个女呵；哭哭啼啼呵，辞别你呵！"叫做辞祖宗。辞毕，鸣鞭炮，姑娘的亲兄弟或堂兄弟背起她上轿，--这是由"抢婚"蜕变来的。姑娘又哭娘，表示不某心被背去填死戚茅坑，哀?quot;岩鹰抓鸡呵，有人救呵；我娘死女呵，无人留呵！"上了轿，抬轿的抬起走，姑娘继续不停地哭娘，或埋怨父母，或痛骂男言，或哀伤自己，或诅骂媒人。并故意左歪右歪，歪得轿子摆动不已；还有脚轿门，一边一下，挺有节奏。花楼姐妹走在轿子前面，特地走得很慢很慢，骂"移轿脚"。抬轿的无论如何不能发脾气，也不能催她们快走；不然的话，那些年纪较小的姐妹，就用种种荆棘抽打他们的衣服，使其衣服上面粘满了刺类；但即使他们十分老实，也还是会挨抽的；因为花楼姐妹一定要"蛋里挑骨头"，找岔子。所以抬轿的人员，都是经过仔细挑选的，既要身强体壮，又要性格好。从发亲起，到后面姑娘罩红头巾止，是妇女反抗不合理婚姻的最好机会，所以形成了以上的风俗。