安徽贵池傩舞

贵池傩舞是在正戏演出前后的舞蹈，虽情节简单，却寓意较深；表演形式活泼多样，各具特色。如有的只舞不唱，有得边舞边唱，有的夹有“一领众和”的颂白（又称“喊断”）；其内容不外乎是驱邪纳福、祈求丰收、平安吉祥的吉利话。舞时大多用锣鼓伴奏，配合身段表演，节奏欢快，动作性强。舞蹈动作虽原始、简单，但语言却极为明确，具有爽朗明快、粗犷有力的鲜明特点和东方古典雕塑艺术的自然美。

《舞伞》是迎神的傩舞，多为独舞，也有与《舞古老钱》合舞的。一般在傩戏演出前都以《舞伞》为前导。先由家族的长者或“伞首”双手举五彩纸伞，引头戴童子面具的伞孩儿上场，至台前念致语（即“喊断”）后，将伞交给伞孩儿，退至一旁继续领呼“喊断”。其形式是每一“喊断”领呼者（也称“喊断人”）必呼：“都来哟！”众人应和“嗬！”每四句为一大段，全舞共分12段，意为表示一年12个月。“喊断”时锣鼓停奏，伞孩儿原地舞动五彩纸伞，并随着众人的应和声做上下抖动状，以示呼应、喝彩。“喊断”毕，伞孩儿继续频频作舞，锣鼓齐响，使舞台气氛和动作节奏相互呼应。“喊断”内容各宗族不尽相同，如刘街乡山里姚村开场是：“伞神出银台，四方人站开。歌声齐鼓起，舞出伞儿来。”

《舞伞》的伞成穹窿状，象征天穹，是古人：“天形如笠”观念的具体形象。原始信仰认为，天是众神所居之处，众神缘神树而上下，一根竹竿贯穿伞顶，正是众神上下的通道；而天有五云之色，预示着人间的吉凶、丰歉，故伞以五色纸成披靡状；一年有12个月，决定着春耕、夏种、秋收、冬藏的农序，所以伞上有12层五色纸。可见这是一种表达人们祈求人寿年丰的祭祀舞蹈。

伞（繖）舞是明代的称谓，宋代称“竹竿拂子”，隋代称“拂舞”，汉代称“灵星舞”，先秦称“绂舞”，是祭祀土地神的舞蹈，其历史十分悠久。在贵池的傩戏演出中，面具被视为神的载体，伞永远离不开面具，伞的天盖作用十分明显。古人视傩戏表演为神灵降临，所以演出前必须将伞带往社坛迎神，而且第一个傩舞便是舞伞。