丰德寺

在长安县沣峪口东山坡上，有一坐东向西的丰德寺，登寺远眺，草堂古寺及新兴的滦镇展现眼前。丰德寺与净业寺共为南山律宗祖庭，在我国佛教史上占有重要地位。
据寺碑记载，该寺创建于唐高宗李治永徽年间(650—655)。寺内有清乾隆五十八年住持通慧等重修碑石，同治间遭兵灾寺庙被毁，光绪十九年重修，有住持颍川等所立碑石。据《续高僧传》和《宋高僧传》记载，丰德寺创建时代可能还在唐高宗永徽年间之前，唐代高僧智藏、道宣、圆测都在丰德寺住过。寺内曾有道宣律师建立的戒坛，也是道宣律师弘扬律宗佛学的胜地。圆测法师在东都佛受记寺于武则天万岁通天元年(696)圆寂后，曾分骨葬于终南山丰德寺岭上，至宋政和五年，又从丰德寺分骨葬于兴教寺玄奘法师塔左，建造新塔。但道宣、圆测均在后，而智藏却在前。据《续高僧传》记载，智藏俗姓魏，13岁出家，隋文帝开皇三年（583）住终南山丰德寺，唐武德八年(625)圆寂于丰德寺，终年85岁。故丰穗寺很可能创建于隋代，唐高宗李治永徽年间应是重建或重修。
解放后，殿宇还较完整，住僧一人。1960年，调整由比丘尼住寺。“文化大革命”期间，殿宇和×文物受到严重破坏，山门外明代所铸的一对铁狮子、钟鼓楼及两棵古柏树被毁，韦驮殿的四大天王像、大殿的三尊佛像和东岭之菱型塔亦被拆除。”1986年，住寺僧尼各方集资，翻修了大雄宝殿和新建部分房舍，佛像塑金身，寺庙换新颜。
丰德寺既是道宣律师弘宣律学的有关古刹，而圆测法师亦在此住过，并有舍利塔，也与法相宗有重要关系。
丰德寺现有大雄宝殿五间，殿内供有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛及观音、文殊、普贤、地藏菩萨七尊塑像。佛前幡、幢、幔垂，法器陈列井然，灯火明亮，肃穆庄严。大殿前有书驮殿三间，供有韦驮、弥勒佛像两尊。斋堂三间，山门房三间，南廊房三间，北廊房七间。大雄宝殿前竖有金刚经幢一，久经风雨剥蚀，字迹盖已不可辨认。寺内存有清代碑石两块。院南三塔，巍然矗立。现住比丘尼20余人。如今寺院内古木参天，花木郁郁，每逢风和日丽季节，香客游人络绎不不绝，堪称关中一大名胜古迹。