古迹建筑—伊犁地区的三大麻扎

　　秃黑鲁贴木儿汗×

　　秃黑鲁贴木儿汗是成吉思汗第七世孙，也是一位富于传奇色彩的察合台汗王。1346年，年仅16岁的秃黑鲁贴木儿被拥立为蒙兀儿斯坦汗王。据说，他18岁时就信奉了伊斯兰教。1352年，在他信奉伊斯兰教后，强迫所属16万蒙古人皈依了伊斯兰教，从而加快了伊斯兰教在×的传播。1360年3月，他发动了统一河中地区的战争，短暂地统一了察合台汗国。1363年，秃黑鲁贴木儿汗死后，葬于阿里马城的东郊，即今霍城县的大×。

　　伊斯兰×为他修建了规模宏大的穹窿式陵墓，按照伊斯兰教殡仪埋葬。寝殿正门朝东，东西长15米，南北宽10.7米，高13.35米。拱形门，宽4米，高8.1米。正面墙壁用紫、蓝、白三色26种规格的釉砖镶砌成各种几何形文钸图案，门额上用蓝色釉砖嵌有阿拉伯文颂词。整个墙面华丽精美，光彩夺目。建筑外观庄严古朴，雍雅宏丽。殿内无木柱横梁，四壁空阔。可由阶梯登临顶部。1957年，这个×被列为×第一批重点文物保护单位。现今，常有×和中外学者、游客前来朝拜、浏览、参观。

　　与此墓并列的还有一座穹窿式陵寝，但规模稍小些。据称，是秃黑鲁贴木儿汗之妹的陵墓，保存也较完好。

　　速檀歪思汗×

　　在阿布热勒山北坡下的伊宁县×乡，有一处占地百亩的陵寝，这里风景宜人，白杨参天，簇拥着几棵百年古榆。远远望去，郁郁葱葱，翠绿欲滴。绿树丛中掩映着一座古老的中国亭阁式建筑——速檀歪思汗儿×。速檀是阿拉伯文Sultan的音译，意为“君主”或“统治者”。×坐北朝南，巍峨高耸，其一、二、三层为方形四角垂檐，第四层呈六角形。飞檐钸以鸱吻，散水覆盖琉璃瓦，塔顶的月牙形塔尖指向碧空。陵寝为砖木结构，历经风雨侵蚀，显得很苍凉；两面窗户为圆形雕棂，底层流檐有20根立柱支撑。陵园内南北排列着伊斯兰×的陵墓，寝顶为拱形。旁边规模宏大的清真寺更增添了这里的×色彩和气氛，使整个陵园深邃、幽静、肃穆。
　　
　　15世纪初，察合台汗国传位至成吉思汗的第十代孙纳黑失只汗时，其从弟歪思于1418年弑杀了纳黑失只汗，夺取了蒙兀儿斯坦的汗位，并率部重返其先祖曾活动过的伊犁河流域，改国号为“亦里把里”，他的活动中心就在今伊宁市附近。据有关史料记载，歪思称汗后，一方面积极推崇和传播伊斯兰教，扩大政教合一的统治权力，另一方面又与明朝政府保持着密切联系，称臣纳贡。

　　1429年，速檀歪思汗在伊塞克湖畔的巴克布兰与察合台后裔沙免克汗争战时，中箭身亡。此后，其子孙也先不花、笃思忒、马黑麻等相继称汗。据传歪思汗死后葬于博尔博松河滨，于1876年重建此墓。

　　洪那海×

　　察布查尔县西南角濒临边境的地方，有一座典型的中原风格的砖木结构的×，因其地称洪那海，也就得名洪那海×。

　　洪那海×，据说重修于1912年。它同伊宁县的速檀歪思汗×建筑呈方形，上覆双层飞檐，由绿色琉璃瓦覆顶，下沿有灰色瓦当，外围有12根木柱支撑流檐，是座封闭的亭阁式建筑，颇有气势。

　　洪那海×因何修建于此，现已不得而知。对于陵寝的主人也有种种说法。一种说法是厄拉吉丁·阿布·牙合甫·玉素甫·伊本·艾比·伯克里·赛喀克（1160-1228）之墓，他是察合台时期突厥学者，曾担任过察合台宫廷大臣，位居宰相，著有《知识之钥》一书。另一种说法认为，可能是赛喀克的后代，维吾尔著名诗人艾布·雅克甫·阿克拜克·赛喀克（1393-1449）的陵寝。艾布·赛喀克的文学成就很高，对维吾尔诗歌发展做出了一定的贡献。但无论是为哪位赛喀克修建陵寝，都说明他们在伊犁维吾尔人民中享有很高的声誉。这种朝圣的意义，不仅是出于一种×或政治的因素，更重要的是察合台时代维吾尔学者在促进和发展察合台文学，并最后奠定了维吾尔文学基础方面做出了贡献，因而受到后世的敬仰和崇拜。