《身心的安适—<菜根谭>生活法则》之十二

《身心的安适—菜根谭生活法则》之世故与天真：路径窄处留一步，与人行——“不争”的力量俗话说“狭路相逢勇者胜”，狭路，狭窄的路段，无非有两个意思：一、是捷径，狭路那边往往都是炙手可热的目标或者稀缺资源。

趋利避害、人之常性。

碰见好事人人都希望往前抢。

商场、超市一般都抓准这个心理，动不动推出限时抢购之类，保管一窝蜂地往上挤。

所以狭窄路段最容易出现拥堵。

每个人都想从那走，每个人都想抢先一步。

狭路相逢，互不相让，所有的人都挤在那，堵死了、卡住了，到那个时候就算你有天大的本领、惊人的本事，任是谁都走不动了。

有这么一则寓言：有一条大河，河水汹涌波浪翻滚。

河上有一座独木桥，桥很窄，仅用一棍圆木搭成。

有一天，两只小山羊分别从河两岸走上桥，到了桥中间两只山羊相遇了。

但因桥面太窄，谁也无法通过，而这两只山羊谁也不肯退让。

结果，两只山羊在桥上用角顶撞起来。

双方互不示弱，拼死相抵，最终双双跌落桥下并被河水吞没了。

所以狭路相逢未必是“勇者胜”，有的时候反而是“让者胜”，《菜根谭》说：路径窄处留一步，与人行;滋味浓的减三分，让人尝。

此是涉世一极乐法。

路径狭窄的地方，空出地方给别人走;滋味香浓的食物，留下一块让别人尝。

这就是一个立身处世最安全快乐的不二法门。

狭路的那一边一般都有滋味浓的东西，一块肥肉等着被瓜分。

好东西谁都想要，可是不能太独食。

心理学中有一条跷跷板原则，利益相关的双方或者人与人之间的互动，就如同坐跳跷板一样，不能永远固定为某一端高、另一端低，就是要高低交替，这样整个过程才会好玩，才会快乐!一个永远不肯吃亏、不愿让步的人，如同坐在一个静止的跷跷板顶端，虽然维持了高高在上的优势位置，即便真讨到了不少好处，却使整个人际互动失去了应有的乐趣，也不会快乐，对自己或对方都是一种遗憾。

有这样一则新闻：一个人刻苦钻研花费了好几年时间终于研制成一种特殊的南瓜种，种出来的南瓜高产优质、硕大无比，被人称为南瓜大王。

有人劝他一定要申请专利、注意保密。

可是这个南瓜大王却反而把种子分给周围的农户。

又有人说他是傻瓜，他说如果我的南瓜田周围都是普通的南瓜地，通过花粉的相互传播，良种必然发生变异，品质必然下降。

把好种子分给别人，也是为了我自己!生意场上，有多少人害怕与别人分享成果，最后却只能眼看着自己的成果化为乌有，甚至蒙受巨大损失。

李嘉诚在年轻时就说过：“与人合作，如果我应该拿到50%的利益，我一定会只拿49%，而让对方得51%。

”只有愿意分享，敢于分享，学会分享，才能达到共赢的结果。

就像跳棋一样，只有互相搭桥，才能共同实现人生跨越，这不仅是一种修养，更是一种共同走向成功的快捷方式。

狭路的第二个意思，就是指尖锐的矛盾冲突，所谓“冤家路窄”。

竞争对手之间互不服气、不相上下，什么时候都较着一股劲，每一个回合的过招都想分出个输赢胜负。

我们都知道廉颇和蔺相如的故事。

蔺相如原来只是一个门客，根本不是和大将军廉颇一个重量级的，所以也不存在矛盾冲突。

可是后来蔺相如晋级了，渑池之会完璧归赵，替赵王挽回了面子、壮了国威，立马提升为上卿，职位比廉颇还高，备受国君恩礼。

这就威胁到老将军廉颇的声望和利益了。

所以廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。

他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。

我碰见他，得给他个下不了台!”这就是找茬、故意让你好看。

这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。

有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。

蔺相如手下的人可看不顺眼了。

他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说：“当然秦王厉害!”蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。

如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。

我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”后来廉颇知道了这话，羞愧难当，负荆请罪。

蔺相如是怎么做的呢?是在矛盾尖锐激化的那个点上，避开锋芒、虚晃一枪。

就像两个拳击手，一方憋足了劲打过来，另一方却突然宣布，我不和你玩了!狭路相逢的时候不仅不往前冲，还要回避、退让，这不是不勇猛。

而是宣布我不和你一般见识，我不和你在一个游戏规则里折腾了!《菜根谭》说：人情反复，世路崎岖。

行不去，须知退一步之法;行得去，务加让三分之功。

人世间的人情冷暖是变化无常的，人生的道路是崎岖不平的。

因此当你遇到困难走不通时，必须明白退一步的为人之道;当你事业一帆风顺时，一定要有谦让三分的胸襟和美德。

曾国藩说过这么一句话：“两君子无争，相让故也。

一君子一小人无争，有容故也。

争者两小人也。

”他曾经给他的弟子们讲过这么一个故事：某家来了贵客，老父派儿子去市上采备肴果，准备中餐。

孰知过了中午，儿子还未回家，老头便往村口探望。

只见儿子挑着菜担，在离家不远处的田埂上，和一个货郎对峙。

田埂很窄，只容一副担子过身，两边都是水田，二人都不愿下田，因此僵在那儿。

老头上前，婉语和货郎商量：“朋友，我家有客，急着办中饭。

您往水田稍让一步，让小儿过来，如何?”货郎说：“你儿子就让不得么?”老头说：“小儿身材短小，下田后怕打湿了担子;您身材高，不至于沾水。

故此请您让一让。

”货郎说：“你儿担内不过一些菜蔬，打湿了也将就用的;我担中可都是京广贵货，万一着水，那就一文不值了。

对不起，我让不得。

”见双方都不相让，老头便说：“来来，待我老头儿下了水田，朋友您将货担递给我，我顶在头上，您空身从小儿边上绕过，我再递还担子。

如何?”不待答应，老头便弯身去脱鞋袜。

货郎见此，忽觉过意不去，说：“算了，老丈如此费事，还是我下水田，让你儿过去吧。

”当即下田避让。

在最狭窄，只容一个人通过的田埂上相遇，货郎和老头的儿子互不避让，结果谁都过不去。

老头一句“我下水田”，就解决了所有的问题。

回避尖锐的矛盾、让出来一个空间，与人方便、与己方便。

《老子》中有一句话，叫做：“唯不争，故天下莫能与之争。

” “不争”的力量，“避”、“让”的力量，很多时候比“强争”要大得多。

【来源：作者原创】