中国古代术数家楊伯醜

楊伯醜，馮翊武鄉人也。好讀《易》，隱于華山。開皇初，被徵入朝，見公卿不爲禮，無貴賤皆汝之。人不能測也。高祖召與語，竟無所答。上賜之衣服，至朝堂，舍之而去。於是被發陽狂，遊行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。 
  
　　嘗有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。永樂爲卦有不能決者，伯醜輒爲分析爻象，尋幽入微。永樂嗟服，自以爲非所及也。伯醜亦開肆賣蔔。 
  
　　有人嘗失子，就伯醜筮者。卦成，伯醜曰：“汝子在懷遠坊南門道東北壁上，有青裙女子抱之，可往取也。”如言果得。 
  
　　或者有金數兩，夫妻共藏之，于後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜，爲筮之曰：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：“可取金來！”其人赧然，應聲而取之。 
  
　　道士韋知常詣伯醜問吉凶，伯醜曰：“汝勿東北行，必不得已，當早還。不然者，楊素斬汝頭。”未幾，上令知常事漢王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平並州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。 
  
　　又人有失馬，來詣伯醜卜者。時伯醜爲皇太子所召，在途遇之，立爲作卦，卦成，曰：“我不遑爲卿占之，卿且向西市東壁門南第三店，爲我買魚作膾，當得馬矣。”其人如此言，須臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。 
  
　　崖州嘗獻徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯醜令筮。伯醜曰：“有物出自水中，質圓而色光，是大珠也。今爲人所隱。”具言隱者姓名容狀。上如言簿責之，果得本珠。上奇之，賜帛二十匹。 
  
　　國子祭酒何妥嘗詣之論《易》，聞妥之言，倏然而笑曰：“何用鄭玄、王弼之言乎！”久之，微有辨答，所說辭義，皆異先儒之旨，而思理玄妙，故論者以爲天然獨得，非常人所及也。竟以壽終。 
  
　　隋書·列傳第四十三 
  
　　陳按：附《北史·列傳第七十七 藝術上》 
  
　　楊伯醜，馮翊武鄉人也。好讀《易》，隱于華山。隋開皇初，征入朝，見公卿不爲禮，無貴賤皆汝之，人不能測也。文帝召與語，竟無所答。賜衣服，至朝堂舍之而去。於是被發陽狂，遊行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。 
  
　　時有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。永樂爲卦有不能決者，伯醜輒爲分析爻象，尋幽入微，永樂嗟服，自以爲非所及也。伯醜亦開肆賣蔔。 
  
　　有人嘗失子就伯醜筮者。卦成，伯醜曰：“汝子在懷遠坊南門東，道北壁上有青裙女子抱之，可往取也。”如言，果得。 
  
　　或有金數兩，夫妻共藏之，于後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。伯醜爲之筮：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：“可就取。”果得之。 
  
　　又將軍許知常問吉凶，伯醜曰：“汝勿東北行。必不得已，當速還。不然者，楊素斬汝頭。”未幾，上令知常事漢王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平並州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。 
  
　　又有人失馬來詣伯醜卜者，時伯醜爲皇太子所召，在途遇之，立爲作卦。卦成，曰：“我不遑爲卿說，且向西市東壁門南第三店，爲我買魚作鱠，當得馬矣。”其人如教，須臾，有一人牽所失馬而至，遂禽之。 
  
　　崖州嘗獻徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯醜令筮。伯醜曰：“有物出自水中，質圓而色光，是大珠也。今爲人所隱。”且言隱者姓名、容狀。上如言簿責之，果得本珠，上奇之，賜帛二十匹。 
  
　　國子祭酒何妥嘗詣之論《易》。聞妥之言，悠爾而笑曰：“何用鄭玄、王弼之言乎？”久之，微有辯答，所說辭義，皆異先儒之旨，而思理玄妙。故論者以爲天然獨得，非常人所及也。竟以壽終。