大禹驱逐共工、杀相繇

在帝舜的主持下，人们举行了庄重的祭祀仪式，上告天帝，下达鬼神，祈祝成功平定洪水。

仪式之后，禹率领众神和民众正式开始治水。他吸取父亲鲧治水失败的教训，采用新的治水策略：顺着水性和地势，以疏导为主，以堙堵为辅。

为此，禹把整个治水工作进行了详细的分工：他让应龙负责导引江河主流的洪水;让群龙负责导引江河支流的洪水;让火正伯益焚山烧泽，驱散猛兽毒蛇;让玄龟驮着息壤跟随自己和众人，填平深沟，加固堤坝，垫高人们居住的地方。

由于分工明确，方法得当，治水工作从一开始就进行的很顺利。在绝望中挣扎的人们终于看到了希望。

可是，这却惹恼了水神共工，因为洪水是天帝命他降下来惩罚人类的。虽然现在水势已经无法控制，但却使他威风八面，享尽人间的供奉。禹治水居然不通过他，那还了得。水神共工决定给禹一点颜色看看。

于是，共工运用神力，把刚刚平静一些的洪水又“振滔”起来，一直淹到空桑——大地极东的地方。中原一带，重新变成泽国。他又让自己的下属相繇破坏已经建好的治水工程。这相繇，蛇身盘旋，长着九个脑袋。他喜欢吃土，一次就能吃下九座小山;它吐出的东西，会形成水泽，气味儿令人恶心，苦涩难闻，即使是野兽都无法在附近停留。

相繇到处吃江河堤坝上的土，使河道中的洪水不断溢出，四处泛溢，淹没一块块陆地。

眼看着前期的工作被破坏得不成样子，就要前功尽弃了，禹决心用武力对付共工和相繇。在应龙和群龙的帮助下，禹奋起神威，打败了水神共工，把他赶回了天庭。又诛杀了罪恶难赦的相繇。

相繇被杀后流了很多血，腥臭无比，不能种任何庄稼;他呆的地方，是一个多水的沼泽地，人们无法在此居住。禹派人垫了三次土，都陷了下去。没有办法，禹只好把这里挖成一个大池塘，并用淤泥在池塘边修建了几座高台，作为祭祀诸神的地方。

豢龙氏曰：

上古神话中的水神共工，是一个坏神，大地灾难的制造者。比如：“怒触不周山”使东南方的大地缺了一角，于是水就老是向东南流去。在舜帝时代“振滔洪水，以薄空桑。”

据考证，现实中的共工氏族生活在今河南省西部地区，比黄河中下游各部落居住的地势高。而古代的黄河没有固定的入海道路，当它从黄土高原蜿蜒奔突，来到华北平原上时，随心所欲地流淌，经常变换着河道。上游的共工部落在治水时，可能损害了当时中下游各部落的利益。

因此，在神话传说中，共工始终是反面角色。禹治水时，共工部落聚居地是一个关键地段，可能是共工族不合作，禹只好武力解决。最后，共工战败，下属相繇等被杀，整个部落被驱逐迁移到异地。

据《国语•鲁语》记载“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社”，意思是说：共工有个儿子，名字叫做后土，有用高处之土垫平低洼之地的能力，因此，成为土地之神——社神，受到人们的祭祀。

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