我国著名的钓鱼台

钓鱼活动在我国具有悠久的历史。据有关资料记载，早在3000多年前，人类就有钓鱼活动；无记载的钓鱼活动就更早了，半坡氏族的骨鱼钩说明，在5000年前，古人就开始钓鱼了。历代文人为之写下了不少诗文，留下了许多钓鱼台遗址，较出名的钓鱼台就有十余处：今山东鄄城庄子钓鱼台，江苏淮安北韩信钓鱼台，今福建闽侯南汉东越王余善钓鱼台，湖北武昌西北陶侃钓鱼台，今安徽贵池西南朝梁昭明太子钓鱼台，今江苏宜兴南朝梁任昉钓鱼台，湖北大冶东唐张志和钓鱼台，广东江门市明代陈白沙钓鱼台，扬州瘦西湖清乾隆钓鱼台，以及本文所重点记述的4个钓鱼台。

北京钓鱼台

在北京西郊，有一个湖光潋滟、绿荫蔽日的去处，那就是玉渊潭公园。当你漫步在公园东侧林荫道时，如果留意的话，会看到一座并不十分引人注目的青砖楼台，正面嵌着3个大字——钓鱼台。这就是北京钓鱼台，古称完颜暻钓鱼台。北京钓鱼台建于金代，迄今约800多年的历史，是首都著名的园林古迹之一。

古时，钓鱼台是皇太子的读书之地。公元12世纪末，金章宗完颜璟常到钓鱼台垂钓，并建钓鱼台。故后人有“完颜璟钓鱼台”或“金章宗钓鱼古台”之称。当时著名文人王郁（字飞伯）曾在此隐居，有诗云：“金主銮舆几度来，钓台高欲比金台。”

元初，当朝宰相廉希宪曾在钓鱼台修建别墅，名为万柳堂，也称花园村。公元1421年，明成祖迁都北京，钓鱼台随之成为内宫庄宅。《明一统志》：“钓鱼台在府西花园村。台下有泉涌出，汇为池，其水至冬不竭。”后来，万柳堂被毁，万历年间，皇戚李戚畹又在这里修建别业。“花石遗墟入战国，蓟门衰革钓台孤。”指的就是明末清初钓鱼台的景况。

乾隆盛世时，清廷对钓鱼台进行了大规模扩建，接连建台、榭、轩、斋、亭、阁等十余所；特别是把钓鱼池疏浚成湖，从香山引来玉泉山水，经玉渊潭，与湖相通，转而东入惠河，为这座古代园林大大增色添辉。

乾隆亲题“钓鱼台”和制诗，分别刻于台西、东门额石匾上，诗云：“钓鱼台水别一源，伙子台下涌冽泉。亦受西山夏秋潦，漫为沮洳行旅艰。迩来治水因治此，大加开拓成湖矣。”诗中浚治成的湖，就是玉渊潭，修建的行宫就是钓鱼台。

在当时建造的建筑群中，就包括这座青砖高台钓鱼台。这座行宫主要是皇帝每年由圆明园到西陵、天坛、先农坛祭祀时，途中进膳、小憩的落脚之地。

道光以后，钓鱼台日益荒凉。直到宣统时，溥仪将其赐给他的老师陈宝琛，才又做了一番修整，为游观之地。直到1911年辛亥革命推翻清王朝后，百姓才得涉足之机。鲁迅的手稿中，就有这样的记载：“下午同母亲游阜成门外钓鱼台。”

解放后，钓鱼台旧园面貌一新。现在基本上保留了清代行宫的原貌。园门东向，垂花门悬有同乐园匾，入园为小院，养源斋坐北朝南，五楹歇山顶，南面叠石为山，淙淙溪流在斋前汇为一池碧水，池边假山上有一亭，院内回廊围绕。斋西有池，临池北岸建有三楹敞轩，为潇碧轩，传为帝王垂钓之处。西有小山，上有方亭，垂檐四角攒尖顶，为澄漪亭。望海楼位于澄漪亭西北，登台俯视，玉渊潭秀丽景色尽收眼底。

姜子牙钓鱼台

姜子牙钓鱼台，位于陕西宝鸡磻溪河畔的伐鱼堡南，北距宝鸡15千米。相传为姜子牙从政前的隐居垂钓之地。

姜子牙，商末东海人，周文王出猎，与他在渭水之北相遇，一见如故。文王日：“吾太公望之久矣。”故号称太公望，以为辅臣。他足智多谋，深通韬略，以72岁高龄出仕辅佐文王，多有建树。文王死后，继续辅佐武王灭商，建立了西周。因功封于齐，为齐国始祖；并经周天子特许，享有代天子征伐诸侯的权力。因此，传为他当年得遇文王时的钓鱼台，也格外有名。

该钓鱼台地处两山之间，四周奇峰叠嶂，松柏苍翠。磻溪水从山间潺潺流过，水旁有一巨石，石上有双膝跪坐和放置钓鱼杆留下的痕迹，传说为姜太公垂钓之处。石下激流直泻，浪花四溅，名云雾潭。“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事，就源于此地。

台北边有一巨石，高约3米，上刻“孕璜遗璞”4字。此石顶端高大平坦，底部小巧尖锐，锥立河中，千百年来巍然不动。相传，它出自姜子牙所钓的一条鱼腹之中，被姜子牙顺手丢在此处。因此，被称为“丢石”，又因其形状像大鹫，故又被称为大鹫石。

台西边有太公庙，是为奉祀姜太公而修建的。太公庙西又有文王庙，相传文王请太公时，太公坐于车上，文王亲自拉车于此地。后人为作纪念，遂建此庙。

姜子牙钓鱼台，还有说在今陕西咸阳市西渭水滨，又说在今河北南皮县西。史料证明及多数学者认为，姜子牙钓鱼台是在宝鸡市磻溪河畔。

相传，姜太公钓鱼用的是直钩，直钩何以能钓上鱼来？有《钓鱼谣》云：“直钩垂钓你别笑，鱼儿排队把钩咬。不是太公本事大，一枚大印手中操。”以钓写人，以鱼喻人。“姜太公钓鱼——愿者上钩。”这句歇后语给我们留下了有关钓鱼台及姜太公钓鱼的无限遐想。

严子陵钓鱼台

“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶（唐代高适）”。唐骆宾王《应诰》称：“余以三伏辰行，至七里濑，此地即新安江口也，有严子陵钓矶焉。”钓矶，即严子陵钓鱼时所坐的岩石。

严子陵钓鱼台，地处浙江省桐庐县富春江的大桐洲，离县城15千米，是东汉隐士严光（一名严遵，字子陵）当年垂钓的地方。台下是七里泷峡谷，登山俯瞰，江流潆洄，白帆点点，景色秀丽。

据《后汉书•严光传》记载，严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐于富春江躬耕渔钓，不应光武帝刘秀征聘。因此，受到历代诗人墨客的赞美。李白诗云：“永愿坐此石，长垂严陵钓。”韩俉诗云：“严光一唾垂矮紫，何胤三遗大带红。”诗中说，严光不肯做官，表现“此翁”轻视官爵与富贵。爱屋及乌，古今人赞誉严子陵，自然喜欢他垂钓过的钓鱼台。

富春江有“奇山异水，天下独绝，水皆漂碧，千丈见底”的美誉。富春山高150米，逶迤35千米，屏列江湄。山半有两磐石，耸立东西，俯瞰大江，各高近70米，有蹬道可上。东为严子陵钓鱼台，西为谢翱台。谢翱，为文天祥部下。文天祥兵败，他曾携酒登西台，哭奠文天祥。两台各有石亭一座。

钓鱼台楼阁亭宇，粉墙黛瓦，建筑别致，林茂幽静。钓台不通公路，往来唯仗舟楫。站在钓鱼台，可见下游1968年建成的富春江水电站，大坝巍然，昔日的激流险滩化为波光粼粼的平湖。

坐在钓鱼台青轩，品尝被茶神陆羽评为天下第十九的桐庐严陵滩水沏的香茗，耳边是导游讲述钓鱼台及严子陵淡泊名利、高风亮节的故事。

历史上，自宋代以来，严子陵祠曾17次重建。李白、杜牧、朱熹、陆游等在此留下诗文。宋代诗人范仲淹还在钓鱼台建祠，并赋诗赞日：“先生不入云台象，赢得桐江万古名。”

1983年，在严子陵钓鱼台遗址，又重新修葺了严子陵祠、客星亭及牌坊。

台湾钓鱼台

台湾钓鱼台，即台湾附属岛屿，在台湾岛东北，面积约5平方千米，主要由火山岩组成。岛上盛产山茶、棕榈、仙人掌、海芙蓉及珍贵药材，是我国东海的一个渔场，台湾、福建等我国沿海渔民常到钓鱼台周围捕鱼，上岛采药。其周围一带海底石油资源丰富。钓鱼台在我国海域之内。

《中国历史地名辞典》中这样表述：钓鱼台，即钓鱼屿。钓鱼屿，一名钓鱼台，即今台湾附属岛屿钓鱼岛。钓鱼岛，今属台湾省，在台湾东北约100涅（1涅等于1852米）处，自古以来为我国领土，是我国东海的重要渔场之一。由此可知，钓鱼台、钓鱼屿、钓鱼岛，不过是同一个地方的不同名称罢了。作为我国的固有领土，明朝永乐元年（1403年）刊行的《顺风相送》-书，已有关于“钓鱼屿”的文字记载。明嘉靖四十一年（1562年），浙江提督胡宗宪编纂的《筹海图编》-书，绘制有沿海山沙图，其中标明罗源县、宁德县所辖沿海诸岛就有“钓鱼屿”、“黄尾屿”和“赤屿”等。可见，早在明代，为防止倭寇骚扰，我国就已将钓鱼列岛纳入官方版图和海上防区，实施有效管辖。嘉靖年间的官员陈侃在《使琉球录》中也称“钓鱼岛”为“钓鱼屿”。

我国习惯把钓鱼屿、钓鱼岛称为钓鱼台，这与中华民族悠久的传统文化密切相关，与庄子钓鱼台、姜子牙钓鱼台、严子陵钓鱼台等一脉相连；钓鱼台之名符合中国人的审美情趣，其名文雅优美，故官方文献多用此名，文人墨客也爱用此名：“结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。”

日本政府自明治时代以来，一直妄图窃取该岛，“二战”后，由于美日勾结，更是肆无忌惮，终于引发“保钓运动”。香港爱国人士及出版物多称钓鱼岛为钓鱼台，如《钓鱼台——中国的领土》（香港明报出版社有限公司，1997年）。

钓鱼台与日本琉球群岛之间隔有2000米以上的深海沟。从地理学上讲，钓鱼岛是我国大陆架上延伸的岛屿，与中国大陆是一个整体。不论是从国际惯例和有关国际法来看，还是从地理位置来讲，台湾钓鱼台都是中国领土，这是无可争辩的事实。