“夏”与“夏朝”、历法、干支

在篆文中，“夏”是由“頁”、“夊”和左右分离的“臼”组成。“頁”就是起头之义。“夊”在篆文中由“人”和阴符“乀”组成，是下肢没有进化(发育)齐全的会意。“夊”字的本义就如此。“臼”，为相反的会意，也是对立的会意。这个相反，也许是与“当代”人的肢体差异，也许是建立以相反性为认识核心的体现天体运行规律的文化。全字综合起来分析，应该是代表着周朝对这一时期的分析：这一时期的人，尚属于“小人”时期，下肢没有进化齐全，但这时，已经着手研究天体运行规律，建立了初步的历法。这种历法是有其证据的，那就是在中学历史教科书中提到了古代陶片记载的24个字符，它是干支文化的雏形。那时有没有王朝呢？既然存在这种文化，就必然有君主进行管理，形成了面积较广阔的集权，各司其职。有些专家否定夏朝是一个朝代，这是站不住脚的。

为什么四季中有“夏季”之谓？夏季中的夏至，是天体测量中的一个中心点，当月食发生在夏至这一天，就视为起元的依据，其年记戊午(戊在天干中，属于中心位置)，其日记戊午(甲骨文中的“午”字就揭示了日月之间的关系，由两个●●组成)。这一理论应该是夏朝传承下来的。为了纪念这一时期，就将这一时间段称为夏季，这一历法，称为夏历。

为什么要以夏至为依据，而不以春分为依据？首先是要解决记录日期的记录问题。外界的能量——太阳，是认识阴阳，分辨义理的依据，客观认识，太阳起于晨落于昏，其中心在中午。在年月日时的计算中，都存在地支十二的周期，它的表述也在同一个圆圈中，实现了彼此的“同”。这个“午”，既是午时，也是午日，既是午年，也是午月。当这一天文现象出现时，这一日就是戊午日，这一年就是戊午年，由此可以找到起点干支甲子。

为什么以寅为岁首是科学的？先得明确，静态是建立在动态基础上的认识理论，它存在中心，起整体的调节作用。地球运动分为两种形式，一是周年南北视运动，一是周日东西视运动。两种运动构成了整体。如前所说，太阳周日客观运动，起于晨，相当于卯时。周年的客观运动起于冬至，在地支子。立足中心认识，就是子卯之间的中心点，即以立春为界。故以寅为岁首，反映了一种系统思维。

为何一日不起于卯时，而要从子时开始？它还是相反思维的结果。年起于寅(立春)是局部得出整体的思维反应，日起于子是整体决定局部的体现。年是整体，日是局部，整体以冬至子为起点，它就决定了一日的起点在子。

那么，24个节气有什么意义呢？首先，它是天体运动的共性划分理论，是地球上任何一个地区都存在的，之所以要牵涉到农事活动，就在于我们处于温带地区，气候的变化也反映了天体运行节律，同时，古人研究干支理论的首要目的是为了计算天气变化规律，为农事服务，甲骨文中大都是记录天气情况作为研究资料的，故节气与气候、农事活动相关联。但这一理论只看到了共性，没有看到天气的变化与各地所处的海陆位置、地形、地势、维度等个性因素密切相关，是不能解决问题的。但是它反映了地球上带普遍性的规律，按整体之大决定局部之小的原理，还有着巨大的理论开发前景。

为什么还需要一个单以月亮运动为依据的阴历算法？尽管干支的起点反映了整体理论，结合了地球、太阳和月亮三者形成了三位一体。但运行中，只体现地球与太阳的关系，还有一个月亮与地球的运行关系没有体现出来，应形成平行的两种规律，即月地的运行规律和日地运行规律。因此，体现月地的运行规律的阴历理论是不能少的。目前使用的公历并不科学，可一些人并不知道谁是谁非。在西方文化的渗透下，也就附和了他们的历法体系。笔者在一首诗歌中指出：“西历三十改前科，莘莘才子不知何”(见《谜语和古诗结合的创意》)。就是针对这一现象说的。网友还可以参看本网发的《干支理论与天文、哲学的意想》。

根据本人推算，这一天文现象最近的一次当发生在公元前1203年，是否发生在公元前1203年，还有待天文学家的精密计算。这一时间当属于商朝武丁时期(前1250年——前1192年)，但干支的雏形早就出现了，得上溯到上次月食与夏至相并的时间，那就是商朝前，也就是夏朝。这一时间当是相当重要的，它决定了以后9595年的运行规律。按一周期28次月食计算，即经过5050个月食周期，这个数是1加到100的整数，是天体的“理性”再现。这一大周期结束，又得重新建立干支起点。现在的公元计算法，没有天文依据，科学的计法应该以此为起点。

地球无论是自转还是公转，自西向东转动具有不变性。这种不变性决定了起点的不变性。假若从气候分析，南北半球各有一个冬季，起点就有两个，是否存在两种计算法，即两种计年方法呢？划分是不以暖冷季节论的，四分法所形成的四季是天体运行的动态划分，结合静态三分，就形成了十二月的划分依据。这就牵涉到对“形”与“象”的认识。大统摄小，高控制低，是形象的基本理论，也是系统认识的方法论。对地球来说，这种统摄就得从山脉来分析。北半球有世界上最雄伟的山脉——喜马拉雅山脉，也有世界上最高的山峰——珠穆朗玛峰，这就决定了以北半球的青藏高原为起点的计算方法。故中国上古就留下了脚印在那里。这有地名为证。其中一个叫“中堆”。“堆”的左边是“土”，就是古代的量天仪，与“圭”字相仿，有测量天文之义。右边是“隹”，用鸟会意天上的日月星辰。“中堆”的意思是：测量天文的中心地点。因为测量点有一个土堆，以稳定仪器，于是后来将“堆”字引申为累积在一起的物质。古代人也在摸索这个测量地点，故在中堆不远处(以东)还有与天文测量有关的两个地名：定日。读者不妨去翻翻地图册。其它周边的地名都是藏语的音译，唯独这些与天文有关的地名，能通过字义来领悟。可以肯定，这些天文地名都是汉人保留下来的。再过来30度(相当于一个时辰)，在同一经线上的周边，还有大量与天文测量有关的地名，如广东的甲子，江西的星子，河南的会亭(高午的会所)，总共有六七个。按时间计算，彼此不过相差两三分钟，应该说是非常准确的。

喜马拉雅山脉之所以这样雄伟，应该与北斗七星有一定的联系，古代总是非常重视斗柄所指方向(斗宿在十二次丑宫，为冬至子所在地)，是否该山脉的隆起与斗柄有某些内在联系，这是值得深入研究的，尽管从现代天文的角度认识不可能，离我们似乎太遥远。由此想到了另一问题，即珠穆朗玛峰地区原来是不是海洋的问题。据教材介绍，珠穆朗玛峰南坡发现有海洋鱼类化石，于是一些地理学家断定，该地区以前是海洋。这就关系到先有山脉还是先有水的问题。无疑，水同其它矿物质一样，都是原始物质泥石演变而来，这种变化得以地球整体形态的变化为依据，即以山脉的隆起为前提，否则，就不可能衍生出水和其它万物来。那么，鱼类化石从何而来？如果我们将思维拓展一下，就不会限定在这个独有的原因上。印度洋上的形成的龙卷风完全有可能将鱼类卷到南坡，而泥石流又将其掩埋，变成了化石。

干支除了表面的年月日时的运行记录外，还存在深层次的形而上的运行，其理论极为深奥，它存在正反六种运行记录方法。现将东经100.4度～130.4度的干支运行规律列表于后(以公元前1203年为依据)

公元前1203年日食发生在夏至戊午-戊午-戊午-癸丑(按这一空间计算，午时应该是11点13分24秒～13点13分24秒)

列公元/运1-运2-运3-运4-运5/运6公元-运1-运2-运3-运4——运5——运6

-1203*乙丑*乙丑*戊午*戊午*丁巳*己未6398—癸酉-己酉————壬寅————乙亥

-1103———甲子———丁巳———庚申6498————戊申————辛丑————丙子

-1003———癸亥———丙辰———辛酉6598————丁未————庚子————丁丑

-0903———壬戌———乙卯———壬戌6698————丙午————己亥————戊寅

-0803———辛酉———甲寅———癸亥6798————乙巳————戊戌—己酉-己卯

-0703———庚申———癸丑———甲子6898—甲戌-甲辰————丁酉————庚辰

-0603———己未———壬子———乙丑6998————癸卯————丙申————辛巳

-0503———戊午-己未辛亥———丙寅7098————壬寅————乙未————壬午

-0403———丁巳———庚戌———丁卯7198————辛丑————甲午————癸未

-0303———丙辰———己酉———戊辰7298————庚子————癸巳————甲申

-0203—丙寅乙卯———戊申—丙辰己巳7398—乙亥-己亥————壬辰————乙酉

-0103———甲寅———丁未———庚午7498————戊戌————辛卯————丙戌

-0003———癸丑———丙午———辛未7598————丁酉—己巳-庚寅————丁亥

+0098———壬子———乙巳———壬申7698————丙申————己丑————戊子

+0198———辛亥———甲辰———癸酉7798————乙未————戊子—戊申-己丑

+0298———庚戌———癸卯———甲戌7898—丙子-甲午————丁亥————庚寅

+0398———己酉———壬寅———乙亥7998————癸巳————丙戌————辛卯

+0498———戊申———辛丑———丙子8098————壬辰————乙酉————壬辰

+0598———丁未-庚申庚子———丁丑8198————辛卯————甲申————癸巳

+0698———丙午———己亥———戊寅8298————庚寅————癸未————甲午

+0798—丁卯乙巳———戊戌—乙卯己卯8298————己丑————壬午————乙未

+0898———甲辰———丁酉———庚辰“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”“秘书工作”*

+0998———癸卯———丙申———辛巳1898年起，100年内的大环境运行

+1098———壬寅-辛酉乙未———-壬午排年-运1-运2-运3-运4——运5―—运6

+1198———辛丑———甲午———癸未-——戊辰-———壬戌-——-甲寅-—

+1298———庚子———癸巳———甲申1898—戊辰-甲午—丙寅—丁亥—癸丑—庚寅

+1398———己亥———壬辰———乙酉1908—己巳-癸巳-丁卯-丙戌—壬子—辛卯

+1498———戊戌-壬戌辛卯———丙戌1918—庚午-壬辰-戊辰-乙酉—辛亥-壬辰

+1598———丁酉———庚寅———丁亥1928—辛未-辛卯-己巳-甲申-庚戌-癸巳

+1698———丙申———己丑———戊子1938—壬申-庚寅-庚午-癸未-己酉-甲午

+1798———乙未———戊子—甲寅己丑1948—癸酉-己丑-辛未-壬午-戊申-乙未

+1898—戊辰甲午———丁亥—癸丑庚寅1958—甲戌-戊子-壬申-辛巳-丁未-丙申

+1998—己巳癸巳-癸亥丙戌—壬子辛卯1968—乙亥-丁亥-癸酉-庚辰-丙午-丁酉

+2098———壬辰———乙酉———壬辰1978—丙子-丙戌-甲戌-己卯-乙巳-戊戌

+2198———辛卯———甲申——-癸巳1988—丁丑-乙酉-乙亥-戊寅-甲辰-己亥

+2298———庚寅———-癸未——甲午1989—戊寅-甲申-丙子-丁丑-癸卯-庚子

+2398———己丑———-壬午——乙未1990—己卯-癸未-丁丑-丙子-壬寅-辛丑

+2498———戊子—甲子辛巳———丙申1991—庚辰-壬午-戊寅-乙亥-辛丑-壬寅

+2598———丁亥———庚辰———丁酉1992—辛巳-辛巳-己卯-甲戌-庚子-癸卯

+2698———丙戌———己卯———戊戌1993—壬午-庚辰-庚辰-癸酉-己亥-甲辰

+2798———乙酉———戊寅—癸丑己亥1994—癸未-己卯-辛巳-壬申-戊戌-乙巳

+2898———甲申———丁丑———庚子1995—甲申-戊寅-壬午-辛未-丁酉-丙午

+2998———癸未—乙丑丙子———辛丑1996—乙酉-丁丑-癸未-庚午-丙申-丁未

+3098———壬午———乙亥———壬寅1997—丙戌-丙子-甲申-己巳-乙未-戊申

+2198———辛巳———甲戌———癸卯

+3298———庚辰———癸酉———甲辰*1998年起，100年内的大环境运行

+3398—己巳己卯———壬申———乙巳

+3498———戊寅———辛未———丙午排年-运1-运2-运3-运4——运5―—运6

+3598———丁丑———庚午———丁未———戊辰————癸亥————甲寅—

+3698———丙子———己巳———戊申1998—己巳-癸巳-癸亥-丙戌—壬子—辛卯

+3798———乙亥———戊辰—壬子己酉2008—庚午-壬辰-甲子-乙酉-辛亥-壬辰

+3898———甲戌———丁卯———庚戌2018—辛未-辛卯-乙丑-甲申-庚戌-癸巳

+3998———癸酉—丙寅丙寅———辛亥2028—壬申-庚寅-丙寅-癸未-己酉-甲午

+4098———壬申———乙丑———壬子2038—癸酉-己丑-丁卯-壬午-戊申-乙未

+4198—庚午辛未———甲子———癸丑2048—甲戌-戊子-戊辰-辛巳-丁未-丙申

+4298———庚午———癸亥———甲寅2058—乙亥-丁亥-己巳-庚辰-丙午-丁酉

+4398———己巳———壬戌———乙卯2068—丙子-丙戌-庚午-己卯-乙巳-戊戌

+4498———戊辰———辛酉———丙辰2078—丁丑-乙酉-辛未-戊寅-甲辰-己亥

+4598———丁卯———庚申———丁巳2088—戊寅-甲申-壬申-丁丑-癸卯-庚子

+4698———丙寅———己未———戊午2089—己卯-癸未-癸酉-丙子-壬寅-辛丑

+4798———乙丑———戊午—辛亥己未2090—庚辰-壬午-甲戌-乙亥-辛丑-壬寅

+4898—辛未甲子———丁巳———庚申2091—辛巳-辛巳-乙亥-甲戌-庚子-癸卯

+4998———癸亥—丁卯丙辰———辛酉2092—壬午-庚辰-丙子-癸酉-己亥-甲辰

+5098———壬戌———乙卯———壬戌2093—癸未-己卯-丁丑-壬申-戊戌-乙巳

+5198———辛酉———甲寅———癸亥2094—甲申-戊寅-戊寅-辛未-丁酉-丙午

+5298———庚申———癸丑———甲子2095—乙酉-丁丑-己卯-庚午-丙申-丁未

+5398———己未———壬子———乙丑2096—丙戌-丙子-庚辰-己巳-乙未-戊申

+5498———戊午———辛亥———丙寅2097—丁亥-乙亥-辛巳-戊辰-甲午-己酉

+5598———丁巳———庚戌———丁卯

+5698———丙辰———己酉———戊辰

+5798———乙卯———戊申—庚戌己巳

+5898———甲寅———丁未———庚午

+5998—壬申癸丑———丙午———辛未

+6098———壬子—戊辰乙巳———壬申

+6198———辛亥———甲辰———癸酉

+6298———庚戌———癸卯———甲戌

在这些运行中，网友可以关注这些干支与重大事件的联系：戊寅、戊午、戊子、戊戌、癸丑、癸未、癸酉。

历法与干支理论是紧密联系在一起的，要理解干支的科学性，就必须理解历法的科学性。了解了中国历法的科学性，对于树立民族自信心有着重大的现实意义。这，即是写作此文的原因。

附：《夏商周断代工程年表》

夏代年表：

禹、启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、、孔甲、皋、发、癸

公元前2070——前1600年

商前期年表：

汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚(迁殷前)公元前1600——前1300年

商后期年表：

盘庚(迁殷后)公元前1300年

小辛|在位50年

小乙前1251年

武丁前1250年——前1192年在位59年

祖庚前1191年

祖甲|

廪辛|在位44年

康丁前1148年

武乙前1147年——前1113年在位35年

文丁前1112年——前1102年在位11年

帝乙前1101年——前1076年在位26年

帝辛(纣)前1075年——前1046年在位30年

西周年表：

武王公元前1046年——前1043年在位4年

成王前1042年——前1021年在位22年

康王前1020年——前996年在位25年

昭王前995年——前997年在位19年

穆王前976年——前992年在位55年

(共王当年改元)

共王前922年——前900年在位23年

懿王前899年——前892年在位8年

孝王前892年——前886年在位6年

夷王前885年——前878年在位8年

厉王前877年——前841年在位37年

(共和当年改元)

共和前841年——前828年在位14年

宣王前827年——前782年在位46年

幽王前781年——前771年在位11年

【来源：作者原创】