晏子春秋集释：第七卷外篇第七-景公见道谨自惭无德晏子諫第八

　　景公赏赐及后宫，文绣被臺榭，菽粟食鳧鴈〔二〕；出而见谨，谓晏子曰：「此何為而死？」晏子对曰：「此餧而死〔三〕。」公曰：「嘻！寡人之无德也甚矣〔四〕。」对曰：「君之德著而彰，何為无德也？」景公曰：「何谓也？」对曰：「君之德及后宫与臺榭〔五〕，君之玩物〔六〕，衣以文绣；君之鳧鴈，食以菽粟；君之营内自乐，延及后宫之族，何為其无德〔七〕！顾臣愿有请于君：由君之意，自乐之心，推而与百姓同之，则何谨之有！君不推此，而苟营内好私，使财货偏有所聚〔八〕，菽粟币帛腐于囷府〔九〕，惠不遍加于百姓，公心不周乎万国〔一十〕，则桀紂之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏之也〔一一〕，君如察臣婴之言，推君之盛德，公布之于天下，则汤武可為也。一谨何足恤哉！」
　　〔一〕　卢文弨云：「元刻末注云：『此章与景公游寒涂不卹死胔辞如相反，而其旨实同，故著于此篇。』」
　　〔二〕　孙星衍云：「『菽』当為『尗』。说文：『鴈，鹅也。』鴈即今鸭，故尔雅释鸟云：『舒鴈鹅。』舒之言大也。鹅与鸭同类而大，『鴈』『鸭』声相近。本草经有『鴈肪』，亦谓鸭也。名医疑是鸿鴈，乃别出『鶩肪』。按此与鳧并畜，必非鸿鴈明白。说文自有『鸿雁』字。从『隹』。」◎王引之云：「鳧，鸭也；鴈，鹅也。此云：『菽粟食鳧鴈』，下云『君之鳧鴈，食以菽粟』，则鳧鴈乃家畜，非野鸟也。尔雅『舒鳧鶩』，郭璞曰：『鸭也。』广雅曰：『鳧鶩，｛鸟扈｝也。』（『｛鸟扈｝』与『鸭』同）即此所谓『鳧』也。故对文则『鳧』与『鶩』异，散文则『鶩』亦谓之『鳧』。尔雅『舒鴈鹅』，郭璞曰：『今江东呼鴚。』方言曰：『鴈自关而东谓之鴚鹅，南楚之外谓之鹅。』说文曰：『鹅，鴈也。』『鴈，鹅也。』广雅曰：『〈鸟我〉，鹅鴈也。』即此所谓『鴈』也。故对文则『鹅』与『鴈』异，散文则『鹅』亦谓之『鴈』。庄子山木篇『命竖子杀鴈而亨之』，谓杀鹅也。说苑臣术篇『秦穆公悦百里奚之言，公孙支归取鴈以贺』（鹅是家畜，故归而取之甚便），汉书翟方进传『有狗从外入，啮其中庭群鴈数十』，皆谓鹅為鴈也（详见经义述闻周官膳夫下）。楚辞七諫：『畜鳧驾鹅，满堂坛兮。』（今本『驾鹅』下有『鸡鶩』二字，乃后人所加，与王注不合）齐策『士三食不得饜，而君鹅鶩有餘食』，韩诗外传及说苑尊贤篇并作『鴈鶩有餘粟』，即此所谓『菽粟食鳧鴈』也。孙以鴈為鸭，云『鴈』『鸭』声相近，又引本草『鴈肪』，皆失之。」
　　〔三〕　苏时学云：「『餧』与『馁』同。」
　　〔四〕　则虞案：说苑「甚」上有「何」字。
　　〔五〕　陶鸿庆云：「『臺榭』二字与下『玩物』当互易。『玩物』包『臺榭』、『鳧鴈』而言也。上文云『景公赏赐及后宫，文绣被臺榭，菽粟食鳧鴈』，是其证。」
　　〔六〕　刘师培云：「黄本『物』作『狗』。」
　　〔七〕　苏舆云：「『其』字疑衍，上文亦无。」◎则虞案：说苑亦有，又当据说苑句末补「也」字。
　　〔八〕　孙星衍云：「今本『偏』作『衝』，据说苑改。」◎黄以周云：「『偏』，元刻作『衝』。」
　　〔九〕　孙星衍云：「诗传：『圆者為囷。』食頡篇：『府，文书财帛藏也。』」
　　〔一十〕苏舆云：「『公』字似当在『惠』字上。」◎则虞案：说苑无「万」字。
　　〔一一〕孙星衍云：「『偏』，今本作『遍』，据说苑改。」◎黄以周云：「『偏』，元刻作『遍』。」◎刘师培云：「黄本上方校语云『由』下疑税『不』字。」
   

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