水经注疏-卷三十九（上）

　　◎氵匡水
　　氵匡水也桂阳县卢聚，（朱氵匡讹作汇，下同。赵改云：按今俗本氵匡俱作汇，误也。《误文》，汇，器也，从口，淮声。《尚书·禹贡》，东荡泽为彭蠡，孔《传》曰，汇，回也。《释文》曰，徐胡罪反，韦空为反。别无水也桂阳之说。又《说文》，Ａ２２水出桂阳县卢聚，出Ａ２２浦关为桂水，从水，匡声，去王切。与《水经》合。予宿疑《水经·汇水》标题，与下含氵匡字义不符，观叔重之书，始知后来传写之误。班《志》桂阳县，汇水南至四会入郁林，过郡二，行九百里。应劭曰，桂水所出，东北入湘。含氵匡县，应劭曰，氵匡水所出，东北入沅。今《水经》不言汇水所入之处。《溱水》篇云，过浈阳县出氵匡浦关，与桂水合，南入于海。《海》云，溱水又南注于郁而入于海，是桂水与溱水俱注于郁而入海，与班《志》吻合。临武县下又云，溱水东南至浈阳入汇。师古曰，汇，胡贿反。盖汇与桂音相近，而与Ａ２２形似，汇水即桂水，亦即氵匡水。道元所谓《山海经》谓之湟水，桂水其别名者是也。氵匡，《集韵》曰，本作Ａ２２，隶省作氵匡。《汉书》作Ａ２３，今作氵匡。盖因避宋太祖讳，添缺笔作匡而误作Ａ２３耳。《溱水注》黄本作淮水，亦即Ａ２３子之讹误。故应劭以桂水释桂阳，氵匡水释含氵匡，而不别出汇水，是为得解。《史记·南越传》云，移檄告横浦、阳山、湟溪关。裴る《集解》云，徐广云，在桂阳通四会也。《索隐》曰，邹氏、刘氏本，湟并作涅、涅及湟不同。良由随见辄改故也。《水经》云，今汇县南有汇浦关，未知熟是？然邹诞作涅，《汉书》作湟，盖近于古。今考《水经》惟篇首作汇字，下含氵匡县、氵匡浦关皆作氵匡。小司马以《汉书》湟字为近古，得之矣。若作汇字，去湟音益远，列作涅字，成对无所据。字经三写，鲁变为鱼，信矣。《九域志》云，开宝四年，改含氵匡县为含光。避太祖讳也。可知至宋犹仍旧氵匡水之称。汇字之误审矣。全云：《水经》作氵匡，与《说文》合。《史记》作湟，与《山经》合。《水经》又作桂，亦与《说文》合。若汇则氵匡之似而讹，犹之涅则湟之似而讠为也。而又有作ㄘ水者，则桂章之近而讠为。道元特起而纠之，今本ㄘ又转误为鸡，益不足辨矣。戴改氵匡同。）
　　水出桂阳县西北上驿山卢溪，为卢溪水，东南流迳桂阳县故城，（守敬按：县详《深水》篇。）谓之氵匡水《地下志》曰：氵匡水出桂阳，南至四会是也。（戴云：按氵匡今《汉书》桂阳下讹作汇，惟含氵匡水、不误。师古曰，氵匡音匡。）氵匡水又东南流，（朱此下衍出桂阳南至四会是八字，全、赵同，戴删。）峤水注之，水出萌渚峤之溪，（朱峤之溪上有脱文，赵同。戴增峤水注之水出都七字。守敬按：戴增是也。惟都字当作萌渚二字耳。盖都庞峤在南平，氵匡水迳桂阳后，无出都庞入氵匡之水。惟出今运山厅西藏自治区之横水，西与《温水》篇出萌渚峤之峤水，北与《湘水》篇出萌渚峤之萌渚水近。郦氏所叙，当即此水。则作水出萌渚峤为合。戴氏尚未深考也。今订。）溪水下流，历峡南出，（守敬按：以今水道证之，南疑东之误。--是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩，名贞女山。山下际有石，如人形，高七尺，状如女子，故名贞女峡。古来相传，有数女取螺于此，遇风雨书晦，忽化为石。（会贞按：此王韶之《始兴记》文。《类聚》九十七、《御览》九百四十一引作桂阳贞女峡谷。又《类聚》六、《御览》五十三引作中宿县，据此《注》则作桂阳是也。化石本属相传之说。《隋志》桂阳县有贞女山，但因旧闻载之。《元和志》，贞女峡谷在县工满城风雨下里。《舆地纪胜》在县东南十五里，小异。《广东通志》楞伽峡谷在连州东南十五里，双崖壁立，即贞女峡，与象之合。而新纂《广东图说》谓楞伽峡去州城二十八里，则又参错。窃以峤水历峡注氵匡，此峡当在连州西南。）斯诚巨异，难以闻信。但启生石中，执呱空桑，抑斯类型矣。物之变化，宁以理求乎？（朱《笺》曰：《隋巢子》、《淮南子》并云，禹娶涂山氏，治鸿水，通辕山，化为熊，涂山氏见之，斩而去，至嵩高山下，化为石，禹曰，归我子。石破北方而生启。会贞按：伊尹，名挚，见《孙子·用间》。《墨子·尚贤中》，伊尹母化为空桑事详《伊水篇》。）溪水又合氵匡水。（守敬按：今横水，东迳连山厅，於连州西南入湟水。
　　氵匡水又东南入阳山县，右合涟口，水源出到西北一百一十里石塘村，（朱讹作二十，赵同，戴改一十。守敬按：残宋本、黄本并作一十。《始兴记》石塘作石墟。《元和志》滑水，今为黄连水。据此《注》则本名涟水。盖后世称滑水，又称同连水也。今有水出连州西南数十里，当即此水矣。）村之流水侧，有豫章木，（戴改村之作东南。会贞按：《书钞》引《始兴记》村下有豫章木，比此为略然足徵村字不误。之或当作下，流字不删亦可。）本径可二丈，（朱么作迳，戴、赵改。）其株根犹存，伐之积载，而掏迹若新。羽族飞翔不息。其旁众枝，飞散远集，乡亦不测所如，惟见一枝，犹在含氵匡水矣。（戴云：众枝飞散已下舛误。未详。会贞按：《书钞》引《始兴记》，阳山县有石墟村，村下有豫章木，径可二丈，秦时伐木为鼓，名曰圣鼓。《注》此条前数名同，盖本《始兴记》为说。能上能下下《书钞》与此互有诚意略盖各有删节也。戴谓飞散下舛误详，今寻绎文，惟远集为集远之倒错耳。又《御览》五百八十五引盛弘之《荆州记》，阳山县有豫章木，本径二丈，名为圣木。秦时伐此木为鼓颡，颡成，忽自奔逸，北至桂阳。则合下掘冈鼓飞为一事，乃传闻之异辞也。今含氵匡见下。）涟水东南流注于氵匡。（会贞按：水於今连州东南入湟水。）
　　氵匡水又东南流，而左与斟水合。（朱左讹作又，戴、赵改右。守敬按：氵匡水东南流下言斟水出东岩下，则水在氵匡水之左，是左合非右也，今订。）水导源近出东岩下。穴口若井同日之中，十溢十竭，信若潮流，而注氵匡水。（守敬按：此条《初学记》八引《湘州记》。《书钞》一百五十八引盛弘之《荆州记》同。又《御览》六十七引《始兴记》并称一日十溢十竭，而宋本《环宇记》引《湘中记》作一日之间，两三盈。独《独隋志》，阳山县有斟水。《广东通志》，斟水在县东二里，源出东岩，南流入湟。）氵匡水又南迳阳山县故城西，（朱县上脱二字，《笺》曰：孙案疑脱含氵匡二字。全云：先赠公云，见宋本是阳山二字。戴、赵依增。守敬按：此即下吴立之阳山县，非汉封长沙孝王子之阳山也，汉县见《氵米水》篇。）耆旧传曰，往昔县长临县，辄迁擢超级，太史迳观言地势使然。（朱作挚命名然。《笺》曰：挚字似误，当作城势。赵改城，戴但改挚作势。守敬按：宋本《环琮记》引《郡国志》支流，阳山县若官长临之，擢辄非次。太史观云，地势使然。本此《注》为说，当作地势，诸家订皆未尽。）掘断连冈，（守敬按：此与《氵米水注》阳山故城下，言其势王，故堑山堙谷相似，盖一说而各傅会之。）流血成川，城因倾也，遂即倾败。阁下大鼓，飞上临武，（守敬按：临武县见《溱水》篇。）乃之桂阳，（守敬按：桂阳郡见《耒水》篇。）追号圣鼓，自阳山达乎桂是之武。步驿，所至循圣鼓道也。其道如堑，迄于鼓城矣。（守敬按：《白贴》六十二引王韶之《始兴记》，秦凿桂阳县，阁下鼓便自奔逸於临武，遂之洛阳，因名圣鼓。今临武有圣鼓城。此《注》叙述更详。考阳山之西北为桂阳县，桂阳之东北为临武县，临武之东北为桂阳郡治。言飞有圣鼓城。此《注》叙述列详。考阳山之西北为桂阳县，桂阳之东北为临武县，临武之东北为桂阳郡治，言飞上临武，乃之桂阳。则桂阳指郡治无疑。又言自阳山达桂阳循圣鼓道，其道迄于鼓城，则鼓城在桂阳，与《始兴记》谓在临武异。又《始兴记》桂阳作洛阳。《御览》五百八十一、《事类赋》十一引同。《白贴》，则非误字。盖流俗傅会歧出，往往如此。）
　　氵匡水又迳阳山县南，县故含氵匡县之桃乡，孙皓分立为县也。（守敬按：《史记·南越传》尉佗檄阳山关云云，关在今阳山县西北。吴之阳山县，即因秦之阳山关而与汉封长沙孝王子之阳山无涉。乃《元和志》、宋本《环宇记》并移汉之阳山谥此，失之。《宋志》，阳山，吴始兴郡无此到，当是晋后立。后儒多从之。然郦氏谓孙皓分含氵匡之桃乡立，言之凿凿，必有所据。又《元和志》、《环宇记》晋置在氵匡水南，唐神龙时移於氵匡水北，即今县也。《注》云，氵匡水先迳县城西，又迳县南，则本在水北。或后尝移水南，唐仍移水北欤？故城在今阳山县南二里。）
　　氵匡水又东南也。（朱作南东，全、赵、戴乙。）
　　东南过含氵匡县。
　　应劭曰：氵匡水东北入沅。（守敬按：《汉志》颜《注》引应说。）瓒注《汉书》沅在武陵，（守敬按：据《汉志》沅水出柯郡故且兰其下迳无阳、辰阳等县，则武陵郡境也。）去氵匡远，（守敬按：氵匡水出桂阳，迳含氵匡，在汉桂阳郡境。）又隔湘水，（守敬按：氵匡水之北为湘水，湘水之北为资水，资水之北为沅水，是隔湘水，并隔资水。）不得入沅。（守敬按：瓒驳应说是也，而师古删之，岂以应说为是乎？其疏甚矣！）
　　氵匡水东南，左合翁水。水出东北利山湖，湖水广圆五里，洁窬凡水，西南流注于氵匡，谓之翁水山。（会贞按：《荆州记》作氵翁水。《舆地纪胜》翁溪在氵含光县西四十里，源出浮云岭，南流入光水。不言水出湖，盖湖已湮塞矣。而又引《图经》云，以源出翁源县故名，不知出翁源之水在东，乃别一翁水也。此翁水，《一统志》谓在英德县西北。）口已下，东岸有圣鼓杖，（朱杖讹作枝，下同。戴、赵改。守敬按：锺惺云，《酉阳杂俎》引用此文作鼓杖，想当时自有此善本耳。）即阳山之鼓杖也。横在川侧，虽重波所激，未尝移动，百鸟翔鸣，莫有萃者。船人上下，以篙撞者，（朱作以蒿种者，《笺》曰：当作以篙撞者。戴、赵改。会旧按：残宋本、明抄本并作敲，惟撞误ㄅ。）辄有虐疾。（会贞按《御览》七百四十三引《荆州记》，含氵匡县有氵翁水，下流有圣鼓横在川侧面，上下船人刺篙，有撞之者，皆得虐疾。又七百七十一引《始兴记》略同，而圣鼓下皆脱杖字，当以此《注》订。）
　　氵匡水又东南，左合陶水，水东出尧山。（朱脱水字，全、赵、戴增。守敬按：《初学记》二十四引王韶之《始兴记》，含氵匡县有尧山。《隋志》同。《元和志》，山在县北四十里。《环宇记》，在县东北四十五里，中面有瀑布泉，倾泻万丈。盖即陶水之源了《舆地纪胜》谓之桃溪，今曰陶江，出英德县西北山。）山盘纡百里，有赭迭起，冠以青林，与云霞乱采。山上有白石英，山下有平陵，有大堂基，耆旧云，尧行宫所。（守敬按：《环宇记》一百五十七引盛弘之《荆州记》，尧山，赭，岩迭起，寇以青林。《御览》一百九十四引王韶之《始兴记》，陶水源有尧山，长岭衡亘，远望如阵云。山下有平陵。陵上有古大堂基十馀处，虽已夷漫，而识，谓曰尧故亭。父老相传，尧南巡，登此山，故亭即时其行宫。此《注》盖兼采之。）陶水西迳县北，右注氵匡水。（守敬按：今陶江西南流，於英德县西南放湟水。）
　　氵匡水又迳含氵匡县西。（守敬按：汉县，属桂阳郡，后汉因，吴属始兴郡，晋因，宋属广兴郡，齐、梁属始兴郡。在今英德县西七十五里。）王歆之（朱脱之字，戴同，赵增。王歆之，说见《溱水》篇。）《始兴记》曰：县有白鹿城，城南有白鹿冈。（会贞按：《元和志》，白鹿山在含氵匡县东南三十里。《舆地纪胜》，在氵含光县东南十七里。《英德县志》，在县西六十里。）咸康中，郡氏张鲂为县，有善政，白鹿来游，故城及冈并即名焉。（会贞按：《书钞》一百五十七、《类聚》六、《初学记》二十四、《御览》五二三、一百九二二并引《始兴记》文。《初学》、《御览》一百九十二亦作咸康，而《书钞》、《类聚》、《御览》五十三作咸和，则康和错出已久，未详孰是。张鲂，《御监狱》五十三独作张鲍误。
　　南出氵匡浦关为桂水。（戴云：按此与《锺水注》内之桂水同名，而南北异流。守敬按：此本《说文》，今《说文》误出为山，又脱南字，段玉裁据此订正《说文》，是也。）
　　关在中宿县。（会贞按：关及县并详《溱水注》。）氵匡水出关，左合溱水，（朱左作右，戴、赵同。会贞按：溱水在氵匡水之左，右合乃左合之左，右合乃左合之误，今订。今湟水东南流，迳连州阳山，於英德县西南入北江。）谓之氵匡口。（会贞按：《通鉴》陈太建二年，欧阳匕出顿氵匡水，即此。）《山海经》谓之湟水。（地敬按：《海内东经》文，引见《溱水》篇。）徐广曰：湟水，一名氵匡水，出桂阳，通四会，亦曰ㄘ水也。（守敬按：《史记·南越传》汇水，《集解》引徐广曰，一作湟。《地理志》桂阳有汇水通四会，或作淮字。此钞变其辞，原书汇为氵匡之误，淮为ㄘ之误，俱当以此正之。《锺水注》云，ㄘ水即桂水。ㄘ、桂声相近，故字随读变，此桂水有ㄘ水之名亦然。）汉武帝元鼎五年，路博德为伏波将军，征南越，出桂阳，下湟水，（朱作元年，戴、赵同。守敬按：此《汉书·武帝纪》文，事在元鼎五年，元字之误无疑，今订。）即此水矣。桂水其别名也。（会贞按：《山海经》言，潢水注肄，水注涨，以肄水为正流也。《汉志》言秦水入氵匡，氵匡水入郁；《说文》言溱水入氵匡，氵匡水出氵匡浦关为桂水，以氵匡水为正流也。《水经》言溱水入海从《山海经》，言氵匡水出关为桂水，又从《说文》，郦氏因之，叙溱水注郁入海，叙氵匡水引徐广云通四会，亦谓入郁以入海也。此互受通称之例。）
　　◎深水
　　深水出桂阳卢聚。
　　昌沈曰：深水，一名邃水，（守敬按：《说文》作Ａ２４、Ａ２４、邃形近，疑吕氏所见一异。）导源卢溪西入营水，乱流营波，同注湘津。（守敬按；段氏以为皆吕说。）许慎云：深水出桂阳南平县也。《经》书桂阳者，县本隶桂阳（守敬按：谓南平县也。）郡也。后割属始兴。（守敬按：两《汉志》南平县属桂阳郡，《舆地广记》，吴属兴，盖孙皓分桂阳郡之始兴，而割属之。晋、宋、齐因。郡，梁为阳山郡治，在今蓝山县东五里。）县有卢溪、卢聚山，（会贞按：上引吕叙深水导源卢溪，卢溪无庸复述，且不得连下卢聚言，卢溪二字是衍文。《经》称卢聚，与《氵匡水经》同，从无卢聚山之目，山字亦是衍文。然则此名当止作县有卢聚。）在南平县之地，九疑山东也。（会贞按：山见《湘水》篇。）
　　西北过零陵营道县南，（会贞按；县详《湘水》篇，下二县同。此下深水与营水合流。此言过营道南，《湘水注》言营水迳营道西，盖西北流，先迳县南，后迳县西也。）又东北过营浦县南，（朱作西北，戴、赵同。会贞按：《湘水注》营水东北迳营浦县城南，且营浦在今道州北，以水道验之。实自州西南，东北迳州南，亦当作东北之确据，则西为误字审矣，今订。）又西北过泉陵县，西北七里至并室丘，入于湘。（朱丘作邪，戴、赵同。守敬按：《经》、《注》皆与《论衡》合。《经》当作燕室丘，与《注》同，盖因丘作邱，又讹为邪也。今订。《湘水注》营水西北迳泉陵县西，又北流注湘，与此《经》合。《旧唐志》泉陵故城在永州北二里，唐州即今永州府治，则燕室丘陵在今府城西北。）
　　水上有燕室丘，亦因为聚名也。其下水深不测，号曰龙渊。（朱渊作泉，赵同，戴改。守敬按：《后汉书·章帝纪》，建初五年，有八黄龙见於泉陵。《论衡·验符》，湘水去泉陵城七里，水上聚石曰燕室丘，临水有侠山，其下岩淦，水深不测。）二黄龙见。长出十六丈，身大於马。又见状如驹马，小大凡六，盖二龙之子也。出移时乃入。即记汉建初事。又《吴志·孙休传》，永安六年，泉陵言黄龙见。盖亦出此渊。）
　　◎锺水
　　锺水出桂阳南平县都山，（朱《笺》曰：宋本作部山。赵云，按非也。都山即都庞峤也。东坡有《送邵道士彦肃远都峤诗》，王梅溪《注》，《洞天福地记》三十六小洞天，第二十，都峤山是也。未可因注部龙字，擅相改易。守敬按：赵谓都山即都庞峤，是也。乃不知注部龙即都庞之讹，不可解也？南平县见《深水》篇。）北过其县东，又东北过宋渚亭，（守敬按：此亭《小业主》不载，盖郦氏时已不可考，当在今蓝山县东北。）又北过锺亭，与ㄘ水合。（朱ㄘ讹作鸡，下同。戴、赵改。全说见《氵匡水》篇。）
　　都山即都庞之峤也，（朱都庞讹作部龙，峤下有也字。赵同。戴改，删也字。）五岭之第三岭也。（守敬按：《汉书·张耳传》师古曰，裴氏《广州记〉大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳，是为五领。邓德国明《南康记》大庾领，一也。桂阳骑田领二也，九真都庞领三也，昨贺萌渚领四也，始字越城领五也。斐说是也。《后汉书·吴佑传》章怀《注》引二书，亦以裴说为是，盖见邓《说》九真字不合也。不知邓数五岭，由东而西，则第三岭自当在骑田、萌渚寞之间。若九零点之都庞已至极南，何得以为第三？此由南平都庞亦属桂阳《记》蒙上省桂阳字，浅人不知，以为有脱文但见九真有都庞县，遂加九真二字，非《记》原误也。至作都庞，毫无疑义。郦氏所言五岭之次与邓合，盖从邓说，此必作都庞，今本作部龙，仍以形近致误，此可望而知者也。乃赵氏拘於都庞之在九零点，而云此以部龙为是，疏矣。宋本《环宇记》，蓝山县，本汉南平也有黄蘖山，今谓之都庞山，在县南九十里，即是五岭从东第三岭也。宋蓝山在今县北十五里。《通典》又谓都庆岭在永明县，与《注》异。）锺水即峤水也。（守敬按：《一统志》云锺水出山县北，非古锺水之源也。详此《注》当出县南，以锺水即都庞峤水，峤在县南也。）庾仲初曰：峤水南入始兴水，注于海。（赵云：按《耒水》篇引庾说作始兴溱水，盖溱水出氵匡浦关，与桂水合也。戴改溱，云：南入溱注海者氵匡水，北入湘注江者锺水，此统称峤水，近刻溱讹作ㄘ。会贞按：皆非也。此及下句乃仲初《扬都赋·注》说，文见《漓水》篇。盖都庞峤水有二，南流注海者，峤阳之水也。北流注江者，峤阴之水也。若《耒水》篇之峤水，则骑田之峤水也。赵援《耒水》篇作证，是混两峤之水为一矣。戴知南流注江者，峤阴之水也。若《耒水》篇之峤水，则骑田之峤水也。赵援《耒水》篇作证，是混两峤之水为一矣。戴知南流注海者氵匡水，不知此即处前篇所增。注氵匡之峤水也。因氵匡下流为桂水，桂、ㄘ声近，ㄘ水遂直曰始兴ㄘ水欤？此ㄘ水与本篇之ㄘ水无涉。）北入桂阳湘水注于江是也。（赵云：按《耒水》篇引庾说，北下多一水字。会贞按：赵此条亦误以《耒水》篇庾说即此，不知以文论，南入、北入相对，皆谓骄水，北下不应有水字。《耒水》篇有水字，衍。此桂阳对始兴言，指桂阳郡，非下桂水所出之桂阳县也。）ㄘ水，即桂水也，ㄘ、桂声相近，故字随读变，《经》仍其非矣。（朱ㄘ并讹作鸡犬不宁，戴、赵改。会贞按：此释本篇之ㄘ水。桂阳郡及县，置於西汉则桂水之名自古，至《水经》始作ㄘ水，ㄘ字明是后世论点变，而《经》沿之。若俗本作鸡，则与桂声不近矣，又传抄之差也。）桂水出桂阳县北界山，（赵云；《方舆纪要》蓝山，汉南平县地，有岿水，合县境诸水入桂阳州界。会舂陵水，盖岿，ㄘ声之转，岿水即ㄘ水，亦即桂水也。守敬按：《一统志》，桂水源出蓝山县南。桂阳县诚意《氵匡水》篇。）山壁高耸，三面特峻，石泉悬注瀑布而下。北迳南平县，而东北流届锺亭，（守敬按：此亭以锺水得名。《一统志》在桂阳州西，当在蓝山县境。）右会锺水，（守敬按：右疑当作左，据今水道，其会蓝山县境。）通为桂水也。故应劭曰：桂水出桂阳，、东北入湘。（会贞按：《汉志》颜《注》引应说，《志》耒阳之舂水至今嘉禾县东北亦同流。是就《汉志》言为舂水，就应说言为桂水，就《水经》言为锺水乃互受通称之例。）又北过魏棕县之东。（赵云；按《续志》汉宁县，吴改曰阳安，晋改曰晋宁，宋以后因之，无魏宁也。此如广魏、魏兴之类，道元盖并《经》而改之。会贞按：官本戴《序》云，观涪水条中，称广汉已为广魏，则决非汉时。锺水条中，称晋宁仍曰魏宁，则未及晋代。推寻文句。《经》大抵三国时人作。会贞按：戴因广魏、魏宁，定为三国人作《经》，至确，盖魏人尊魏，改汉字作魏也。至《沔水》篇之魏兴，亦足为《经》作於三国之证。乃赵氏见不逮此，谓道元并《经》改之，疏矣。互详《漾水》篇。）
　　魏宁，故阳安也。晋太康元年改曰晋宁。（守敬按：《枕头志》，汉永和元年立，曰汉宁，吴改曰阳不定期。晋太康元年改曰晋宁。是郦所本。因《经》改作魏宁，亦沿其称。魏宁之目在阳安前，不得言魏宁故阳安，故当吴。后汉县属桂阳郡，吴、晋、宋、齐、梁因。在今宁兴县南。）县在桂阳郡东一百二十里。（守敬按：《元和志》资兴县西至郴州一百二十里。唐郴州治桂阳郡，资兴即故晋宁县治，说与此《注》合。）县南西二面，阻带清溪，（守敬按：清溪水见《耒水》篇。）桂水无出县东理，（守敬按：桂水迳今桂阳州西北之东为郴州，即古桂阳郡治，魏宁县又在郡东，故郦氏驳《经》之误，谓水无出县东理。）盖县邑流移，今古不同故也。（守敬按：《注》上文驳《经》至审，而又云，县邑流移，今古不同，乃典为调停之说。）
　　又东北入于湘。（朱此说字与上《经》文接。戴移此无东字。赵据琦美本别为一条，在魏宁县《注》后。守敬按：明抄本无东这，黄本有东字，惟俱误连下耒经文耳。水今自蓝山县东北，经嘉禾县、桂阳州、耒阳县，於常宁县东北入湘。）
　　◎耒水
　　耒水出桂阳郴县南山。
　　耒不发源出汝城县东鸟龙白骑山，（守敬按：东晋置县，属桂阳郡，宋、齐、梁因之。在今桂阳县西南。《御览》四十九引《湘州记》，汝城县东有鸟龙白骑山，远望似城，有黑石如龙，白石如马克思罗列，号曰鸟龙白骑山。《方舆纪要》，山在桂阳县南十五里，《汉志》谓耒水出耒山。《一统志》，山在县南十里，盖即麓大同，陵峦各别也。今耒水出桂阳县南山。）西北流迳其县北，西流三十里，中有十四濑，各数百步，流奔急竹节相次，亦为行旅Ａ１８涉之银难也。（守敬按：《郴州志》沤江出桂东县，西南流入桂阳县界，至县北三十里唐延里。中有二泷十二滩，亦名三泷水。又入兴宁县界，至高活，水热险晋，其旁凿山通道，行者必舍舟从陆以避险。又至耒江口，凡四十八泷，巨石层叠，不能方舟。又至东津渡入耒江。江江在耒水北，而郦氏略之。然此《注》叙睿流奔急，Ａ１８涉银难，与沤江同。足徵今桂阳、兴宁之间，岩峦崎，水道峻阻，两水一也。）又西北迳晋宁县北，守敬按：县详《锺水》篇。）又西左合清溪水口，水出县东黄皮山，（会贞按：山无考，当在今兴宁县东南。）西南流历县南，又西北注于耒水。（会贞按：《一统志》，清溪水有二，一在永兴县北，一在兴宁县东，一名资兴水。或谓资历兴水即此《注》之清溪，但资兴水在耒水北，而《注》称西流，左合清溪，则溪在耒水南。又耒水西北迳宁县北，清溪西南历县南，则县在二水间，亦溪在耒水南之证。是资兴水非此水审矣。今有雷溪，出与宁东南，西北流入耒水盖此水也。）汝城在郡东三百馀里，（朱脱城字，馀里讹作里馀。戴乙增。赵增同，仍晨馀。守敬按：明抄本作馀里。《元和志》、宋本《环宇记》并云，义昌县在郴州东南三百三十里。郴州即古桂阳郡治。义昌即今桂阳县治。汝城在今桂阳县西南，则《注》言汝城县地郡东三百馀里不误。但考《一统志》，桂阳县在郴州东南一百六十五里，汝城又在桂阳县西南，则在郡东不过百四五十里，古里纵短於今，不应相差百馀里，不可解也。）山又在县东，耒水无出南山理也。（守敬按：耒水出今桂阳县，汉为郴县地，故《志》云出郴县，至后汉置汉宁县，则为汉宁地。至东晋置汝城县，又为汝城地。《经》作於三国魏人，汝城非所及。以《锺水经》例之，此当云出魏宁县南山，而仍云出郴县南山，故郦氏辨其误。惟但就汝城为说，而不以魏宁为说，则似作《经》时已有汝城者，意犹未尽，硬度为揭出。）
　　北过其县之西（朱北上有又字，戴、赵同。守敬按：不当有又字，今删。）
　　县有渌水，出县东侠公山。（朱渌作绿，侠作侯。赵改云：《卮林》曰，《荆州记》，桂阳郴县东界侠公下，有渌溪源，官常取此水为酒。《晋书》武帝太康元年，简文帝咸安元年，并荐酃渌酒于太庙，岂合酃湖、渌溪之р为裸鬯尝酎之典与？绿当作涩，侯当作侠。戴乞讨同。守敬按：《卮林》所引《荆州记》见《书钞》一百四十八。又《文选·注》三十五引《荆州记》，涩水出豫章康乐县，其间鸟程乡有酒官，酒极甘病态，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒，是渌酒与酃酒同美，故有酃渌酒之称。晋遂并荐两地所荐之酒耳，非必合р也。周说未得其实。又豫章康乐四字误，彼涩水即后篇之漉水，不闻出酒。程上鸟字亦衍。《隋志》，卢阳有涩水。《元和志》涩水出郴侯山。误侠为侯，又脱公字。今曰程江，出兴宁县东北四十里泉。）西北流而南，屈注于耒，（守敬按：今程江西南流，於永兴县西南入耒水。则入耒在《注》黄水入耒之后，盖水道有变迁矣。）谓之程乡溪，郡置酒官，р于山下，锂曰程酒，献同酃也。（守敬按：《元和志》引《吴录》程乡出酒。《初学记》二十六引《荆州记》，桂阳一郡，程乡有酒官。亦足证上《荆州记》之误衍。酃酒详本篇末。）
　　耒水又西，黄水注之。水出县西黄岑山，（守敬按：《续汉志》桂阳郡上岭山郴县客岭山，即此。《御览》四十九引盛弘之《荆州记》，黄箱山一名黄岑山，在东南三十里。其山，郴水所出。《括地志》，黄岑山在郴州城南，郴水所出。郴水即黄水之异名也。山在今郴州南八十里郴江出焉。）山则骑田之峤，（赵云：按《南康记》作甲骑。守敬《汉书·张耳传》师古《注》引《南康记》作骑田，而《后汉书·吴佑传》、《刘表传·注》并引作甲骑，误也。赵乃据以表异同，摇摇欲坠之。）五岭之第二岭也。（守敬按：《御览》引盛弘之《荆州记》，黄岑山即是五岭之一，从东第二骑田岭也。五岭详《锺水》篇。）黄水东北流。按盛弘之支：众山水出注于大溪，号曰横流溪。溪水甚小，（守敬按：《类聚》九、《御览》六十七引盛弘之《荆州记》并作横溪，无流字，小并作深。）冬夏不乾，俗亦谓之为贪泉，饮者辄冒于财贿，同于广州石门领流矣。（守敬按：宋本《环宇记》引此作石门贪泉。《史记·南越传·索隐》引《广州记》，石门在番禺县北二十里。昔吕嘉拒汉，积石於江，曰石门。又俗云，石门水名贪泉，饮之则令人变。）廉介为二千石，则不饮之。昔吴隐之挹而不乱，（朱讹作辞，戴改。赵据以《晋书》改。戴以乱字断句，贪字下属。残宋本无贪字，吴隐之《晋书·良吏》有传。）贪岂谓能其真乎？（朱渝作，贞作真。戴改，赵仍，改贞。守敬按：残宋本作渝。《类聚》九引《晋安帝纪》吴隐之性廉操，为广州刺史，界有一水，谓之泉。古老云，饮用此水者，廉士皆贪隐之始践境。先至水所，酌而饮之，因赋诗以言志云，若使夷齐饮，终当不易心。清操逾厉。）盖亦恶其名也。刘澄之谓迷一涯溪，通四会殊为孟浪而不翻也。（守敬按：石门之贪泉在四会东南。澄之以此贪泉为一水，因有通四会之说，而不知其隔岭不能通也。故郦氏驳澄之之误，下并引仲初说以证之。）庾仲初云；峤水南入始兴溱水，注海。即黄花菜岑水入武溪者也。北水入桂阳湘水，注于大江，即是水也。（会贞按：峤水出入始兴溱水，注海，北入桂阳湘水，注于大江二语，仲初《扬都赋·注》文，说见《漓水》篇。盖骑田峤水有二，南入溱水注海者，峤阳之水也北入湘水注江者，峤阴之水也。印象以《锺水》篇引庾说，峤水南入始兴ㄘ水注于海，北入桂阳湘水注于江，此涨下水字当衍。黄岑水入武溪及即是水也句，则郦氏分释峤水之文也。黄岑水详《溱水》篇。）左则千秋水注之。（朱左则作又侧，赵改右则。守敬按：《湖南通志图》，此水在郴江之左，则右字误。今订。）水出西南万岁山。（会贞安：《类聚》七引盛弘之《荆州记》，桂阳郡西南五十里，有万岁山。宋本《环宇记》引《湘州记》，万岁山有千秋水。山今名灵寿山，在郴州西南三十里，周回三十七里。据《湖南图》州西南一水出此山，即千秋水也。）山有石室，室中有锺乳。山上悉生灵寿木，溪下即千秋水也。水侧民居，号万岁村。（会贞按：此盛弘之《荆州记》文，详见《御览》六十七。）其水下合黄水，（会贞按：水今东北流，至郴州东南入郴江。）黄水又东北迳其县东，右合除泉水。水出县南湘陂，村有圆水。（会贞安：张又新《煎茶水记》，郴州圆泉水第十八。《一统志》圆泉一名除泉，在郴州南十五里，盖即故湘陂村之地。）广圆可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则见氏。（会贞按：残宋本、日月抄本作无底。《广博物志》六引此同。）暖处水白且浊，玄素既殊，凉暖亦异厥名除泉，其犹江乘之半汤泉也。（会贞按：《初学记》七引《江乘地记》，东南四十里兰汤泉，半温半冷，共同一壑，谓之半汤泉。江乘在今句容县。《一统志》，句容县西北，射鸟山之东麓、南麓，俱有泉喷涌现，初出处太热，不可手探，土人用其流处为池，贮水以供朝夕洗澡之用。不言半冷半温，略也。）水盛则泻黄溪，水耗则津径辍流。郴，旧县也。（守敬按：《史记·项羽本纪》羽从义帝长沙郴县，则县秦置。为桂阳郡治，后汉、吴、晋、宋、齐、梁因。今郴州治。）桂阳郡治也，汉高帝二年分长沙置。（守敬按：《汉志》便云高帝置，阎若璩曰，汉桂阳郡治郴县。）《地理志》曰：桂水所出，因以名也。（赵云：《汉志》桂阳郡无此语，此是应《注》，在桂阳县下。殆道元误记也。会贞按：赵说，非也。郦氏《锺水注》，桂阳县明引应说，岂隔篇而忘之？盖以汉置桂阳郡及县，俱取桂水为名。故於郡亦有此说。惟《地理志》曰四字，当是非曲直后人所加。）王莽列名南平，县曰宣风。（赵增其城二字。）贡羽迁义帝所筑也。（守敬按：《汉书·项籍传》阳尊怀王为义帝，徙之长沙，都郴。《高帝纪》羽使九江王布杀义帝於郴。筑城无考，据《籍传》都郴。筑疑当作都。）县南有义帝冢，（会贞按：《史记·项羽本纪·集解》引文颖曰，郴县义帝冢，岁时常祠不绝。《地和志》，义帝墓在县西一里。今陵在郴州旧儒学后，高二丈。）内有石虎，（朱石讹作白，赵据黄本改。会贞按：残宋本、明抄本作石。）因呼为白彪郡。《东观汉记》曰：茨充，字子何，（戴改何作河。守敬按：《大典》本《东观汉记》作河。充《后汉书·循吏传》，亦作河。）为桂阳太守，民惰懒，少粗履，（朱粗讹作鹿，《笺》曰：当作ε，戴改粗。赵改鹿。守敬按：残宋本、明抄本作鹿，粗之俗体。）足多剖裂。充教作履，（朱充作茨，戴、赵同。守敬按：《东观记》作充。）今江南知织履，皆充之教也。（守敬按：此抄略《东观记》文。《笺》瞄《齐氏要想方设法》一条，皆《东观记》说，由朱氏未见原书，故别引《要想方设法》为证耳，今不录。）黄溪东有马岭山，高六百馀丈，广圆四十许里。汉末，有郡民苏耽，栖游此山。（会贞按：《类聚》七引庾仲雍《湘州记》，桂阳郴县东北有马岭山。高六百馀丈，苏耽所在地栖游处，因而得仙。盖郦所本。《续汉志·注》引《湘中记》，郴县南十数里有马岭山。《元和志》，山在县东北五里，盖山绵延甚广，各指一处言也。《一统志》亦谓在郴州东北五里。）《桂阳列仙传》云；耽，郴县人。少孤，养母至孝。言语虚无，时人谓之痴。常瑟众儿共牧牛，更直为帅，录牛无散。每至辽为帅，牛辄徘徊左右，不逐自远。众儿曰：汝直，牛何道不走耶？耽曰：非汝曹所知。即面辞母云；受性应仙，当违供养。涕泗。又说：（朱作又曰，戴改，赵据黄本改。会贞按；残宋本作又说。）年将大疫，死者略半，穿一井饮水，（朱一作二，戴改，赵据孙潜校改。会贞按；残宋本、明抄本交作一。）可得无恙。如是有哭声甚哀。后见耽，乘白马，远此山中，百姓为立坛祠，民安岁登，民因名为马岭山。（朱《笺》曰：无恙以下有缺文。《洞神传》云，初去时，云今年大疫，死者略半，家中井水，饮之元恙。果如所言，阖门元吉。母年百馀岁终，乡人共葬之闻山上，有人哭声，服除乃上。《神仙传》曰，母既终，葬后，州东北牛脾山，紫云盖上，有号哭声，知苏君之神也。因见白马常在岭上，遂改中脾山为白马岭。守敬按：《御览》一百八十九引《桂阳列仙传》，苏耽启母曰，有宾客来会，耽受性当仙，今招耽去，违於供养。今年多疫，窃有此井水，饮之可得无恙。卖此水过於供养。使宾客随去焉。不如此《注》之详，）黄水又北流注于耒水，（守敬按：今郴江东北流，至郴州东北合耒水。）谓之郴口。耒水又西迳华山之阴，（守敬按：山在今郴州北六十里。）亦曰华石山，孤峰特耸。（守敬按：《御览》四十九引盛弘之《》，桂阳有话石山，石有声，旭人共话。又五十二引《郡国志》，郴州城北七十里，有话石山，孤石竦，仙人於此地处谈话。盖因华、话音同而各傅会之。）枕带双流，东则黄溪、耒水之交会也。耒水东流沿注，不得北过其到西也。（守敬按：此驳《经》北过郴县西之文，盖耒水过县北，不过县西也。）两岸连山，石泉悬溜，行者辄徘留念，情不极已也。
　　又北过便县之西（守敬按：汉县属桂阳郡，后汉、吴、晋因，宋省。今永兴县治。）
　　县故惠帝封长沙王子吴浅为侯国，（全云：按《汉表》以为江夏之编。《索隐》曰，县属桂阳。当从道元为是，浅以惠帝元年封。）王莽之便屏也。县界有温泉水，在郴县之西北，（会贞按：宋本《环宇记》，温泉出郴县北留冈。）左右有田数十晦，（戴改十作千。）资这以溉。常以十二月下种，明年三月谷熟，度此水冷，不能生苗，温水所溉，年可三登。（会贞按：《续汉志》郴县《注》引《荆州记》，县西北有温泉，其下有数十亩田，常十二月下种，明年三月，新谷便登。一年三熟。又《御览》八百二十一引盛弘之《荆州记》，下流有田，恒资以浸灌，温液所周，正可数亩，过此水气辄冷，不复生苗。合观之，是此《注》全本《荆州记》，《续汉志·注》亦作数十亩，则此十字不《御览》作数亩，当脱十字。但《御览》八百三十七又引盛《记》下流百里，恒资以溉灌。就百里计之，则田似不止数十亩。而戴作数千亩为可据。今姑仍原文，而存疑於此。）其馀波散流入于耒水也。
　　又西北过耒阳县之东。
　　耒阳，旧县也，盖因水以制名。（守敬按；耒阳，秦县，因耒水在县东为《元和志》。秦属长沙郡，汉属桂阳郡，后汉、吴、晋、宁、齐、梁因。即今县治。）王莽列名南平亭。东傍耒水，水东肥南，有郡故城。（守敬按：《旧唐志》后汉桂阳郡理耒阳，寻救灾郴。而宋本《环宇记》，耒阳县西有桂阳故城，后汉建武中，自欺欺人郴县移理桂阳，是此城。东又有古郡城，未庆所置年代。则分城为二，并分置郡之时为二。《方舆纪要》县东有桂阳城，后汉建武中曾移郡治此。一云城在县治西，则专指建武移郡言，而县东、县西，两存其说。又《舆地纪胜》但云郡故城在县西。《明统志》且实指建武郡治，即今西门城址。《一统志》从之。考故书雅民，除后汉外，别无移郡耒阳之事，则《环宇记》谓县东古城未详年代者，未足凭。又郦氏全书详载故城，如果县西有郡故城，《注》必叙之，而但云水东有郡故城，则县西故城，盖后勤部世传闻之异也。当以此《注》为据。）县有溪水，（朱溪讹作汉，戴、赵改。守敬按：《舆地纪胜》、《名胜志》引此并作溪。）东出侯计山，其水清澈，冬温夏冷。西流谓之肥川。（守敬按：《舆地纪胜》，侯计山在耒也县东七十馀里，昔有诸侯，避难潜於此，因名。《隋志》氵耒阴县有肥水。今山曰侯憩山，肥江出焉。）川之北有卢塘。（朱有讹作石，全校改，戴、赵改同。）塘池八顷，其深不测，有大鱼，常至五月，辄一夺跃，水涌现数丈，波襄四陆，细鱼奔迸，随水登岸，不可胜计。（守敬按：《舆地纪胜》引《湘水记》，耒阳县东北有汉太守谷昕傍约，筑塘贮水，名泸塘，淹地八顷宋本《环宇记》引《幽明录》并作淹地，则此作塘池误。《幽明录》作五日，此用五月，亦疑误。）又云：大鱼将欲鼓作，诸鱼皆浮聚。（守敬按：此二句当亦《湘水记》，或《幽明录》文。）水侧注。（戴云：按此三字有脱误。守敬按；此盖谓肥水注耒水也。今淝江西南流，於耒阳县东面入耒水。）
　　西北迳蔡洲，洲西即蔡伦故宅。傍有蔡子池。（会贞按：《初学记》二十一引弘盛之《荆州记》，枣阳县百许步，蔡伦宅。其傍有池，即名蔡子池。枣阳为耒阳之误。《后汉书·注》引《湘江记》，耒阳县北有蔡伦宅，宅西有一石臼，云是伦舂纸臼。《元和志》，宅在县西一里。宋本《环宇记》，在西南一里。《舆地纪胜》，蔡子池在县西南郭中。《一统志》，宅在县西，池在西南二里。）伦，汉黄门，（朱此下衍郎字，赵云；黄门郎，士人之官，伦是宦者，不当有郎字。戴删同。）顺帝之世，故鱼纲举目张为纸，用代简素，自其始也。（会贞按：《东观汉记》，蔡伦，字敬仲，桂阳人，为中常侍，典作尚方，造意用树皮及敝布鱼纲作纸，天下咸称蔡侯氏。《后汉书》本传，自古书契，多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便於人，伦乃造意云云。）
　　又北过酃县东。
　　县有酃湖，湖中有洲，洲上民居，彼人资以给酿，酒甚美，谓之酃酒，岁常贡之。（会贞按：宋本《环宇记》引郭促产《湘水记》，衡了县东有酃湖，周二十里，深八丈，湛然绿色，土人取此水以醣酒，其味醇美，所谓酃酒，每年常献之。晋平吴，始荐酃酒於太庙，是也又《书钞》一百四十八引《吴录》，湖周匝四十三里。《续汉志·注》引《荆州记》，周回三里。湖在今清泉县东二十晨，通耒水，可溉田百顷。）湖边尚有酃县故治，西北去临时工承县一十五里。（朱西北上有此字。赵仍，故下增城字。戴删。酃县、临承并见《湘水》篇。）从省隶。（戴云：按晋太元二十年，省酃县入临承。此三字上当有脱文。）《十三州志》曰：大别水南出耒阳县太山，北至酃县入湖也。（孙星衍曰：此即舂水矣。会贞按：《汉志》耒阳县舂山，舂水所出，北至酃入湖。《十三州志》言大别也同，明为一水。郦氏於《湘水》篇途径舂水，而於此篇引《十三州志》者，《注》例诚意略互见。往往有之。乃曹学不解郦旨，别以浔江水当大别。《一统志》及方志皆为所惑。至洪颐煊始云，舂、泰字形相近，疑大别水即舂水。孙氏亦有此说，而郦旨得明於世。又班、郦并称舂水，而阚作大别水，未必中偶变名，审视大别二字，与舂字形亦相近，当即舂字之脱烂。）
　　北入于湘。
　　耒水西北至临承县，而左注湘水，（朱左讹作右，戴、赵同。会贞按：湘水在西，耒水在东，则湘水在耒水之左，耒水是左注，非右也，今订。《汉志》，耒水西至湘南入湖。王念孙据《湘水注》引，谓当作入湘。《水经》则云，北过酃县东，北入于湘。酃与湘南地相接也。东晋已省酃县入临承，故郦氏言至临承注湘江。今耒水自桂阳县西北流，迳兴宁县、郴州永兴县、耒阳县至清泉县东北适应症湘。）谓之耒口也。
   

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