老子河上公注：厌耻第十三

  
　　宠辱若惊，身宠亦惊，身辱亦惊。
　　贵大患若身。
　　贵，畏也。
　　若，至也。
　　谓大患至身，故皆惊。
　　何谓宠辱。
　　问何谓宠，何谓辱。
　　宠者尊荣，辱者耻辱。
　　及身还自问者，以晓人也。
　　辱为下，（一作「宠为上，辱为下」），辱为下贱。
　　得之若惊，得宠荣惊者，处高位如临深危也。
　　贵不敢骄，富不敢奢。
　　失之若惊，失者，失宠处辱也。
　　惊者，恐祸重来也。
　　是谓宠辱若惊。
　　解上得之若惊，失之若惊。
　　何谓贵大患若身。
　　复还自问：何故畏大患至身。
　　吾所以有大患者，为吾有身。
　　吾所以有大患者，为吾有身。
　　有身忧者，勤劳念其饥寒，触情从欲，则遇祸患也。
　　及吾无身，吾何有患。
　　使吾无有身体，得道自然，轻举升云，出入无间，与道通神，当有何患。
　　故贵以身为天下者，则可寄天下，言人君贵其身而贱人，欲为天下主者，则可寄立，不可以久也。
　　爱以身为天下，若可托天下。
　　言人君能爱其身，非为己也，乃欲为万民之父母。
　　以此得为天下主者，乃可以托其身于万民之上，长无咎也。
   

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