老子道德经王弼注第六十五章

 　
　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。
　　明，谓多见巧诈，蔽其朴也。
　　愚谓无知守真，顺自然也。
　　民之难治，以其智多。
　　多智巧诈，故难治也。
　　故以智治国，国之贼； 智，犹治也，以智而治国，所以谓之贼者，故谓之智也。
　　民之难治，以其多智也，当务塞兑闭门，令无知无欲，而以智术动民。
　　邪心既动，复以巧术防民之伪，民知其术，防随而避之，思惟密巧，奸伪益滋，故曰，以智治国，国之贼也。
　　不以智治国，国之福。
　　知此两者亦稽式。
　　常知稽式，是谓玄德。
　　玄德深矣，远矣，稽，同也。
　　古今之所同则而不可费，能知稽式，是谓玄德，玄德深矣，远矣。
　　与物反矣，反其真也。
　　然后乃至大顺。
   

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