老子道德经王弼注第五十九章

 　
　　治人事天，莫若啬。
　　莫若，犹莫过也。
　　啬，农夫，农人之治田务，去其殊类，归于齐一也。
　　全其自然，不急其荒病，除其所以荒病，上承天命，下绥百姓，莫过于此。
　　夫唯啬，是谓早服； 早服，常也。
　　早服谓之重积德； 唯重积德不欲锐速，然后乃能使早服其常，故曰早服谓之重积德者也。
　　重积德则无不克，无不克则莫知其极； 道无穷也。
　　莫知其极，可以有国； 以有穷而莅国，非能有国也。
　　有国之母，可以长久； 国之所以安谓之母，重积德是唯图其根，然后营末，乃得其终也。
　　是谓深根固柢，长生久视之道。
   

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