老子道德经王弼注第五十八章

 　
　　其政闷闷，其民淳淳； 言善治政者，无形无名，无事无政可举，闷闷然，卒至于大治，故曰，其政闷闷也。
　　其民无所争竞，宽大淳淳，故曰，其民淳淳也。
　　其政察察，其民缺缺。
　　立刑名，明赏罚，以检奸伪，故曰察察也。
　　殊类分析，民怀争竞，故曰，其民缺缺也。
　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
　　孰知其极﹖其无正。
　　言谁知善治之极乎！唯无可正举，无可形名，闷闷然而天下大化，是其极也。
　　正复为奇，以正治国，则便复以奇用兵矣。
　　故曰，正复为奇。
　　善复为妖。
　　立善以和万物，则便复有妖之患也。
　　人之迷，其日固久。
　　言人之迷惑失道，固久矣。
　　不可便正善治以责。
　　是以圣人方而不割，以方导物，舍去其邪，不以方割物，所谓大方无隅。
　　廉而不刿，廉，清廉也；刿，伤也。
　　以清廉清民，令去其邪，令去其污，不以清廉刿伤于物也。
　　直而不肆，以直导物，令去其僻，而不以直激沸于物也。
　　所谓大直若屈也。
　　光而不耀。
　　以光鉴其所以迷，不以光照求其隐慝也，所谓明道若昧也，此皆崇本以息末，不攻而使复之也。
   

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