老子道德经王弼注第五十七章

 　
　　以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
　　以道治国则国平，以正治国则奇正起也，以无事则能取天下也。
　　上章云，其取天下者，常以无事，及其有事，又不足以取天下也。
　　故以正治国则不足以取天下，而以奇用兵也夫。
　　以道治国，崇本以息末，以正治国，立辟以攻末，本不立而末浅，民无所及，故必至于奇用兵也。
　　吾何以知其然哉﹖以此。
　　天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏； 利器，凡所以利己之器也。
　　民强则国家弱。
　　人多伎巧，奇物滋起； 民多智慧则巧伪生，巧伪生则邪事起。
　　法令滋彰，盗贼多有。
　　立正欲以息邪，而奇兵用多；忌讳欲以耻贫，而民弥贫；利器欲以强国者也，而国愈昏多。
　　皆舍本以治末，故以致此也。
　　故圣人云﹕“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
　　” 上之所欲，民从之速也。
　　我之所欲，唯无欲而民亦无欲自朴也。
　　此四者，崇本以息末也。
   

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