老子道德经王弼注第二十二章

 　
　　曲则全，不自见其明则全也。
　　枉则直，不自是则其是彰也。
　　洼则盈，不自伐则其功有也。
　　敝则新，不自矜则其德长也。
　　少则得，多则惑。
　　自然之道亦犹树也，转多转远其根，转少转得其本。
　　多则远其真，故曰惑也；少则得其本，故曰得也。
　　是以圣人抱一为天下式。
　　一，少之极也。
　　式，犹则之也。
　　不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
　　夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。
   

【来源：作者原创】