老子道德经王弼注第二十章

 　
　　绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。
　　下篇，为学者日益，为道者日损。
　　然则学求益所能，而进其智者也，若将无欲而足，何求于益。
　　不知而中，何求于进。
　　夫燕雀有匹，鸠鸽有仇，寒乡之民，必 知旃裘，自然已足，益之则忧。
　　故续凫之足，何异截鹤之颈，畏誉而进，何异畏刑。
　　唯阿美恶，相去若何？故人之所畏，吾亦异焉，未敢恃之以为用也。
　　荒兮其未央哉﹗ 叹与俗相返之远也。
　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。
　　众人迷于美进，惑于荣利，欲进心竞，故熙熙如享太牢，如春登台也。
　　我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩； 言我廓然，无形之可名，无兆之可举，如婴儿之未能孩也。
　　儽儽兮，若无所归。
　　若无所宅。
　　众人皆有余，而我独若遗。
　　众人无不有怀有志，盈溢胸心，故曰，皆有余也。
　　我独廓然，无为无欲，若遗失之也。
　　我愚人之心也哉﹗ 绝愚之人，心无所别析，意无所美恶，犹然其情不可睹，我颓然若此也。
　　沌沌兮，无所别析，不可为名。
　　俗人昭昭，耀其光也。
　　我独若昏。
　　俗人察察，分别别析也。
　　我独闷闷。
　　澹兮其若海，情不可睹。
　　飂兮若无止。
　　无所系絷。
　　众人皆有以，以，用也。
　　皆欲有所施用也。
　　而我独顽似鄙。
　　无所欲为，闷闷昏昏，若无所识，故曰，顽且鄙也。
　　我独异于人，而贵食母。
　　食母，生之本也。
　　人者皆弃生民之本，贵末饰之华，故曰，我独欲异于人。
   

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