老子道德经王弼注第一章

　　道可道，非常道。名可名，非常名。
　　可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。
　　故不可道，不可名也。
　　无名天地之始，有名万物之母。
　　凡有皆始于无，故“未形”、“无名”之时则为万物之始，及其“有形”、“有名”之时，则长之育之，亭之毒之，为其母也。
　　言道以无形无名始成万物，以始以成而不知其所以玄之又玄也。
　　故常无欲，以观其妙； 妙者，微之极也。
　　万物始于微而后成，始于无而后生。
　　故常无欲空虚，可以观其始物之妙。
　　常有欲，以观其徼。
　　徼，归终也。
　　凡有之为利，必以无为用。
　　欲之所本，适道而后济。
　　故常有欲，可以观其终物之徼也。
　　此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
　　两者，始与母也。
　　同出者，同出于玄也。
　　异名，所施不可同也。
　　在首则谓之始，在终则谓之母。
　　玄者，冥也，默然无有也。
　　始母之所出也，不可得而名，故不 可言，同名曰玄，而言谓之玄者，取于不可得而谓之然也。
　　谓之然则不可以定乎一玄而已，则是名则失之远矣。
　　故曰，玄之又玄也。
　　众妙皆从同而出，故曰众妙之门 也。
   

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