老子道德经王弼注晁说之序

　　晁说之序
　　王弼老子道德经二卷，真得老子之学欤，盖严君平指归之流也。
　　其言仁义与礼，不能自用，必待道以用之，天地万物各得于一，岂特有功于老子哉。
　　凡百学者，盖不可不知乎此也。
　　予于是知弼本深于老子，而易则末矣。
　　其于易，多假诸老子之旨，而老子无资于易者，其有余不足之迹，断可见也。
　　呜呼，学其难哉！弼知佳兵者不祥之器，至于战胜，以丧礼处之，非老子之言，乃不知常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
　　独得诸河上公，而古本无有也。
　　赖傅奕能辩之尔。
　　然弼题是书曰道德经，不析乎道德，而上下之，犹近于古欤！其文字则多谬误，殆有不可读者，令人惜之。
　　尝谓，弼之于老子，张湛之于列子，郭象之于庄子，杜预之于左氏，范甯之于穀梁，毛苌之于诗，郭璞之于尔雅，完然成一家之学，后世虽有作者，未易加也。
　　予既缮写弼书，并以记之。
　　政和乙未十月丁丑
　　嵩山晁说之鄜畤记。

　　克伏诵咸平，圣语有曰，老子道德经治世之要，明皇解虽灿然可观，王弼所注，言简意深，真得老氏清净之旨。
　　克自此求弼所注甚力，而近世希有，盖久而后得之，往岁摄建宁学官，尝以刊行，既又得晁以道先生所题本，不分道德而上下之，亦无篇目，喜其近古，缮写藏之，乾道庚寅，分教京口，复镂板以传，若其字之谬讹，前人已不能证，克焉敢辄易，姑俟夫知者。
　　三月二十四日左从事郎充镇江府府学教授熊克谨记

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