清稗类钞-会党类下

　　初，生范闻名捕日亟，锺浩、来保又迁延不即决，乃撇之回慈利。途遌罗大维，犹相勉以各努力。及归，匿于其师吴恭亨月岩山中。怨家某投牒攻之。知县邓锡元，猾吏也，阳不理，阴诇宗钊与有首尾，示以首悔免罪之官文书。宗钊转以餂生范父。会人言生范父亦入狱，生范乃决计诣官。既至家，置酒诀亲友，母妻皆环泣，生范不顾，昂然出，诣宗钊，求脱其父。时闻宗钊窃语所亲曰：「此人到案，吾二孙其免乎。」宗钊长子祖蕃及恭亨等闻状，犹力戒其不可造次。生范叹曰：「二君固爱我，虽然，今日之事，死耳，何畏！乱臣贼子之名，亦姑不与辨。」遂行。及入县庭，列校皆擎枪实弹，挺立如对敌，生范笑曰：「保红顶花翎之奇货，今来矣，奚而为此态以眩骇妇稚？」遂受拲梏，系县狱.明日，囚车就道。生范在途，绎宗钊之言，知与县官必有特别关系，则以术赚阅其文书，略称姚小秦勾通日本人丰东海，龙阳县廪生陈应轸在慈利放飘，且佽助钱文，实属甘心为匪。及宪札饬拿，闻其在县颇得人心，恐激他变，乃商同宗钊诱拿到县.又宗钊之孙业槂、业櫾亦为所诱入党，早经宗钊查觉退悔，兹又自首，应请免究云云。乃徐忖曰：「活我者，其兹牍乎！」及抵省，抚标中军刘俊堂接以宾礼，谓若能拿陈谠、姚澧岸，不但可免罪，且可保若官阶.生范不答，遂发交长沙府。是夕，谳员龚开晋、陈濂、吴孝恪会鞫，金木交施，忍痛抗辨，扼定「在县入党，闻拿自首」八字，而亦时牵及宗钊及其二孙业槂、业櫾，谳员无如何。开晋命据实录供，濂及孝恪则互为诱吓，刑求之下，旋即晕绝.及苏，已届翼日亭午，稍闻开晋在旁小语曰：「务记此次口供。」及入长沙监，有攸县刘刘伯棠者，文章士也，旋导一少年至，曰：「此为唐才中。」相见握手流涕，谓小秦为国受辱，虽辱不辱。才中为才常之母弟，才常就刑，才中自武昌奔回，为知县陈宝树所捕，到案即供实，犹加以桚刑，十指俱裂。明日覆讯，谳员为毛隆章等，首讯澧岸与谠是否为同党，答云不知。又问为何人拿获，答云自首。隆章命自具供词，对曰：「刑损指骨，何能握笔.」则怒曰：「尔何胡涂若是！县言诱拿，营又言兵拿，据若昨日之供，确系自首，今日亦供自首，尔不自书，孰为信谳？」生范即书数百言。隆章曰：「阅若供词，是尝致力于古文者，活若之命，即此供已。」开晋、隆章，官吏之有心人者也，欲活生范，故一云记供，一命缮供。盖其时刑幕洪某惯与谳员捏造供词，死党人不知凡几。自预此审之后，仍未定谳，或日一提审，或间日提审，或与锺浩合供，或与来保对质.每审一次，经时逾日，冻饿交迫。而孝恪所施为最惨虐，每谳至夜半，圈铁练作堆，使生范膝着其上，背以木撑拒之，俾不得屈曲。生范自言天阴雨湿，时气总至，中酒伤风，体或欠适，伤痛猝发，往往经旬涉月不省人事也。生范受鞫十八次，谳员偪供千百言，坚不吐同党一人姓名。恭亨之逮省也，巡抚批牍曰：「提讯姚小泰。」应轸之系嫌疑狱于江南也，谳员合谋曰：「研讯姚小秦。」而生范则一语之牵涉，一词之游移，固始终屹屹无有焉。
　　一日方午，生范睡酣，或撼之曰：「将刑矣，尚高卧耶？」生范起，才中、伯棠均至，才中以言壮之曰：「君无惧，宁忍片刻痛苦，勿作儿女态.大丈夫在争千秋，不争一日。」生范徐曰：「前此供词，自信无一失，兹为谳员撰供诬我无疑。诬我即诬党，君当为我洗诬.设君亦不生，伯棠当为我任之。砍头快事，况大义大节我岂不知。」言未讫，梆声三起，狱卒手牌至，大呼唐才中提审。才中趋前执手，不能作一语，生范曰：「我无他言，愿以君顷赠我之言转而赠君。」才中点头，乃昂然出。才中死，生范日困狱中，自分必为才中之续，惟期速死而已。既定谳，长系靖州，旋以应轸故，改系醴陵县狱.兴中会及同盟会我国秘密会至多，然皆强梁不逞之徒一时啸聚，其抱近世之政治思想以崛起者，盖以兴中会为嚆矢。兴中会之起，在光绪壬辰，倡首者为孙逸仙、陆皓东、杨飞鸿等数人。而世人于兴中会，但知孙，一若兴中会独始于孙者，故欲叙兴中会之历史，不得不先言孙也。
　　孙，名文，广东香山人。十七岁在香港，入博济医院，从英人硁德立习医学.业成，设医院于澳门，专注意疗治贫民，人信任之。葡萄牙医士嫉之甚，因怂恿澳门市政厅出禁令，凡医士无欧洲修业证书者，不得行医.孙夙怀忧世志，于是纠合同志，鼓吹革命主义，卒弃医业，返广州，与陆、杨创立兴中会。其会章如下。
　　中国积弱，至今极矣。上则因循苟且，粉饰虚张，下则蒙昧无知，鲜能远虑.堂堂华国，不齿于列邦，济济衣冠，被轻于异族，有志之士，能不痛心！夫以四百兆人民之众，数万里土地之饶，本可发奋为雄，无敌于天下。乃以政治不修，纲维败坏，朝廷则鬻爵卖官，公行贿赂，官府则剥民刮地，暴过虎狼，盗贼横行，饥馑交集，哀鸿遍野，民不聊生，呜呼惨哉！方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎我中华五金之富，物产之繁，蚕食鲸吞，已见之于已事，瓜分豆剖，实堪虑于目前，呜呼危哉！有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾，庶我子子孙孙，或免奴隶他族。用特集志士以兴中，协贤豪而共济，仰诸同志，盍自勉旃。谨订章程，胪列如左。
　　一，会名宜正也。本会名曰兴中会，总会设在中国，分会散设各地。二，本旨宜明也。本会之设，专为联络中外有志华人，讲求富强之学，以振兴中华，维持国体起见。盖中国今日，政治日非，纲维日坏，强邻轻侮百姓，其原皆由众心不一，祇图目前之私，不顾长久大局。不思中国一旦为人分裂，则子子孙孙世为奴隶，身家性命且不保乎？急莫急于此，私莫私于此，而举国愦愦，无人悟之，无人挽之，此祸岂能幸免。倘不及早维持，乘时发奋，则数千年声名文物之邦，累世代冠裳礼义之族，从以沦亡，由兹泯灭，是谁之咎，识时贤者能无责乎？故特联结四方贤才志士，切实讲求当今富国强兵之学、化民成俗之经，力为推广，晓谕愚蒙，务使举国之人皆能通晓，联智愚为一心，合遐迩为一德，羣策羣力，投大遗艰，则中国虽危，无难救挽，所谓民为邦本，本固邦宁也。三，志向宜定也。本会拟办之事，务须利国益民者方能行之。如设报馆以开风气，立学校以育人材，兴大利以厚民生，除积弊以培国脉等事，皆当惟力是视，逐渐举行，以期上匡国家以臻隆治，下维黎庶以绝苛残，必使吾中国四百兆生民各得其所，方为满志。倘有藉端舞弊，结党行私，或畛域互分，彼此歧视，皆非本会志向，宜痛绝之，以昭大公而杜流弊。四，人员宜得也。本会按年公举办理人员一次，务择品学兼优才能通达者，推一人为总办，一人为帮办，一人为管库，一人为华文案，一人为洋文案，十人为董事，以司会中事务。凡举办一事，必齐集会员五人、董事十人，公议妥善，然后施行。五，交友宜择也。本会收接会友，务要由旧会友二人荐引，经董事察其心地光明，确具忠义，有心爱戴中国，肯为其父母邦竭力，维持中国以臻强盛之地，然后由董事带之入会。必要当众自承其甘愿入会，一心一德，矢信矢忠，共挽中国危局，亲填名册，并即缴会底银五元，由总会发给凭照收执，以昭信守，是为会友。若各处支会，则由该处会员暂发收条，俟将会底银缴报总会，取到凭照，然后换交。六，支会宜广也。四方有志之士，皆可仿照章程，随处自行立会，惟不能在一处地方分立两会，无论会友多至几何，皆须合而为一。又凡每处新立一会，至少须有会友十五人，方算成会。其成会之初，所有缴底、领照各事，必须托附近老会代为转达总会，待总会给照认妥，然后该支会方能与总会互通消息。七，人材宜集也。本会需材孔亟，会友散处四方，自当随时随地物色贤材，无论中外各国人士，倘有心益世，肯为中国尽力，皆得收入会中，待将来用人，各会可修书荐至总会，以资臂助。故今日广为搜集，乃各会之职司也。八，款项宜筹也。本会所办各事，事体重大，需款浩繁，故特设银会以资聚集，用济公家之急，兼为股友生财快捷方式，一举两得，诚善举也。各会友好义急公，自能惟力是视，集腋成裘，以助一臂。兹将办法节录于后。每股科银十圆，认一股至万股，皆随各便。所科股银，由各处总办管库代收，发给收条为据，将银暂存银行。待总会收股时，即汇寄至总会收入，给发银会股票，由各处总办换交各友收存。开会之日，每股可收回本利百圆.此于公私皆有裨益，各友咸具爱国之诚，当踊跃从事，比之捐顶子买翎枝，有去无还，洵隔天壤。且十可报百，万可图亿，利莫大焉，机不可失也。九，公所宜设也。各处支会，当设一公所，为会员办公之处，及便各友时到叙谈，讲求兴中良法，讨论当今时事，考究各国政治，各抒己见，互勉进益。不得在此博弈游戏，暨行一切无益之事。其经费由会友按数捐支。十，变通宜善也。以上各款，为本会开办之大纲，各处支会自当仿照办理。至于详细节目，各有所宜，各处支会可随地变通，别立规条，务臻妥善。
　　当时交通机关未甚发达，各省隔阂，其会员初以广东一省为限。惟侨居布哇、美国及南洋羣岛之汉人，以广东、福建两省为多，且均系三合会会员，孙于是连络之，派同志募捐。适光绪甲午、乙未两年中日战争起，因乘机密购兵器药弹，募兵于汕头、西河、香港。既而官军累战累败，李文忠公鸿章至日媾和，缔结《马关条约》，遂潜招诸地兵入广州，谋一举夺粤。不幸于举事前一夕谋泄，陆等数人就擒，孙遁澳门，因再至香港，赴日本。
　　孙既抵横滨，剪发易服，经布哇以航美，转而至伦敦。一日，偶游市，途遇一华人，问以足下为中国人否，孙答曰：「然，我广东人也。」其人曰：「我亦广东人，愿过我寓一谈乎？」则曰：「诺.」因偕入一大厦，孰知即我国驻英公使馆，其人即侦探也。孙遂被囚禁。其师硁德立适归伦敦，闻之，竭力援救，其事遂为中英国际之交涉。时英总理大臣萨利斯倍立屡向公使交涉，卒释孙，于是孙为革命党首领之名遂盛传于世。
　　孙在伦敦着一书，历叙囚禁颠末。光绪丁酉再至日本，会日本宫崎寅藏、可儿长一、平山周等，因犬养毅之推举，以调查民党游我国，实则自有秘密运动，道经上海至香港，闻孙由利物浦往日本也，因急归，访孙于横滨逆旅，互订秘密。时日本尚行租界制度，不许外人杂居内地，三人者以聘华语教习为名，得引孙居租界外。复因犬养平冈之庇，孙得独与平山居曲町，后迁早稻田。戊戌秋，宫崎、平山以欲连络我国各省志士，再游华，孙迁寓横滨.宫崎遂道上海，以赴香港，平山航海而至京师。
　　平山至烟台，曾一登陆，适毕永年自上海至，同舟至天津，遂偕入都。平山复与山田良政相结识，订后事。会八月政变起，康有为自京遁香港，梁启超遁塘沽，投淀泊之某汽船，而平山、山田及小村俊三郎、野口多内亦至。时负先觉之盛名者，孙与康、梁耳，然彼此不合，动辄相争。平山欲居间调和之，偕梁至日本。后五日，宫崎亦偕康自香港至。日人因劝孙访康、梁，而康、梁匿不见。
　　既而毕至东京，唐才常以欲晤康，亦遂往。时康欲设法使哥老会起事，谋恢复政权，授意于唐，使返。唐濒行，告平山曰：「湖南哥老会有起事之状，因接急电，故归.」初不言其实。平山以为革命军欲起事，必四方同时起兵，令敌有应接不暇之势。今各处未准备，独举兵于湖南一隅，必不利，因谋缓其事，遂偕毕至华.既抵上海，始悉其实，径遡江赴湘。过汉口时，遇林述唐，三人遂偕游长沙、浏阳、衡州，晤哥老会头目李云彪、杨鸿钧、张尧卿、李堃山诸人，即为备述孙之行事，冀孙得与哥老会相结也。
　　平山回日本，适菲立宾事起，孙因援助菲立宾独立，卒无成。至己亥，毕偕湖南哥老会头目七人抵香港，与三合会头目及兴中会领袖晤，相约组织兴汉会，推孙为首领.毕及哥老会之徒不和，适康自美至香港，知其有隙也，赠哥老会之徒各百金，强而后纳.哥老会徒之言曰：「康今富有资，意欲利用吾侪，吾侪正可利用其资以自为谋.」毕不忍为此，则飘然返国。其与平山书如下，惟托名为僧矣。书曰：平山仁兄足下。弟自得友仁兄，深佩仁兄义气宏重，常思运雄力为敝国拯生灵，可谓天下之至公者矣。第惜支那久成奴才世界，至愚至贱，盖举国之人无不欲肥身赡家以自利者。弟实不耐与斯世斯人共图私利，故决意隐遁，归命牟尼。昨一面仓猝，不克尽言，今将远行，特留字告别.仁兄一片热肠，弟决不敢妄相阻挠，愿仁兄慎以图之，勿轻信人也。弟于日内往浙江普陀山，大约华三月，由五台、终南而入峨眉，从此萍踪浪迹，随遇可安，不复再预世间事矣。临颖依依，不尽欲白。龙华会上或再有相见时乎？宫崎仁兄晤时，乞为道意，恨此番未得叙别也，劳思如何？释悟玄和南上启。
　　毕既去，康复招平山，卒无成。庚子，康至新嘉坡，唐设东文社于上海。会义和团起事，各国联军入都，孙谋再起革会军，同志日人亦竭力谋孙、唐之连合，然康独在港。孙乃致平山以书曰：平山兄足下。前托足下到香港所办之件，今事略变，郑兄不能行前所拟之法矣。如足下于说合之事无成，则已矣，由他自行其是，吾行吾人之事可也。兹福本君随后到港，第联终港中富商以资臂助。其行事之法，已尽授意杨兄衢云。福本君到之日，望足下会同福本君、杨兄三人，照弟意妥策善法施行可也。此致即候大安不一。弟孙文谨启。
　　广州刘学询忽有书致孙，略谓两广总督李鸿章欲因足下谋广东之独立，惟所最恶者为康有为，足下如得壮士暗杀之，大事即成，请速来广东可也。孙明知其诱己，顾亦将计就计，先偕日本诸同志至香港。既至，文忠乃遣炮舰迎之。孙虑中其计，令宫崎辈至广州，与刘议，而自赴西贡。时康在坡，刘乃先畀银三万圆，待宫崎及孙等至坡，更三万.实则孙欲因以与康连合，无如横滨之康党知孙、刘交涉，而未究其实，以为孙果欲杀康也，遂电康令豫防之。宫崎辈既至坡，求见康，康疑惧，匿不见，且告警察厅，谓日本至有刺客，宜防之。厅派警兵捕二日人，投之狱.狱起而孙至，出二人，而孙、康之合并亦终不成。
　　初，康之在广东也，颇持共和主义，未几，一变而组织强学会，提倡变法自强。强学会被禁，复组织保国会，志在求达官助行新政。适德宗亲政，被不次之擢，一跃而参预机密。八月事败，仍感激恩遇，于是更设保皇会，谋恢复德宗政权，以行立宪政治。孙始终反对之，专主共和主义，欲倾覆朝廷，实行革命。故两派政见如冰炭之不相入，而两党人士亦遂如水火之不相容。
　　既而孙辈自坡至港，港警察厅预接坡电，防范严密，孙不得上陆，于是即舟中议，遣郑弼臣起事于惠州，平山及日本诸同志辅之。时毕亦在港，改名普航，则令操纵哥老会。先是，毕有书致平山，略曰：「平山仁兄足下。应白事宜，条列于左。李胡子已去肇庆、广安水军中，大约一二礼拜可回省城。李鸿章已出条教，大有先事预防之意，或纳粤绅之请，其将允黄袍加身之举乎？然天命未可知也。日内又查察满洲人之流寓户口，未审有何施措？此公老手斲轮，如能一顺作成，亦苍生之福。 「 下略。」 」观此，足知当时粤绅之议论矣。孙于舟中仍不忘此，故复致请愿书于港督，其书曰：中国南方志士谨上书香港总督大人台前：窃士等十数人来，早虑满政府庸懦失政，既害本国，延及友邦，倘仍安厥故常，呆守小节，祸恐靡既。用是不惮劳悴，先事预筹，力谋变正，以杜后患，不期果有今日之祸。当此北方肇事，大局已摇，各省地方，势将糜烂，受其害者，不特华人也。天下安危，匹夫有责，先知先觉，义岂容辞！士等覩此时艰，亟思挽救，窃恐势方微弱，奏效为难，政府冥顽，转圜不易，疆臣重吏，观望依违，定乱苏民，究将谁属？深知贵国素敦友谊，保中为心，且商务教堂遍于内地，故士等不嫌越分，呈请助力，以襄厥成，愿借殊勋，改造中国，则内无反侧，外固邦交，受其利者，又不特华人已也。一害一利，相去如斯，望贵国其慎裁之。否则恐各省华人望治心切，过为失望，势将自谋，祸变之来，殆难逆料，此固非士等所愿，当亦非贵国之所愿也。时不可失，合则有成。如谓满政府虽失政于先，或补过于后，则请将其平素之积弊，及现在之凶顽，略为陈之。朝廷要务，决于满臣，紊政弄权，惟以贵选，是谓任私人。文武两途，专以贿进，能员循吏，转在下僚，是谓屈俊杰。失势则媚，得势则骄，面从心违，交邻惯技，是谓尚诈术.较量强弱，恩可为仇，朝得新欢，夕忘旧好，是谓渎邦交。外和内很，慝怨计嫌，酿祸伏机，屡思报复，是谓嫉外人。上下交征，纵情滥耗，民膏民血，迭剥应需，是谓虐民庶。锻炼党罪，杀戮忠臣，杜绝新机，闭塞言路，是谓仇志士。严刑取供，狱多瘐毙，宁枉毋纵，多杀示威，是谓尚残刑。此积弊也。至于现在之凶顽，此后尚无涯涘，而就现在之已见者记之。则如妖言惑众，煽乱危邦，酿祸奸民，褒以忠义，是谓诲民变。东乱既起，不即剿平，又借元凶，命为前导，是谓挑边衅。教异理同，传道何罪，唆耸民庶，屠戮远心，是谓仇教士。通商有约，保护宜周，乃种祸根，荡其物业，是谓害洋商。睦邻遣使，国体攸关，移炮环攻，如待强敌，是谓戕使命。书未绝交，使犹滞境，围困使署，囚禁外臣，是谓背公法。平匪全交，乃为至理，竟因忠谏，惨杀无辜，是谓戮忠臣。启衅贪功，觊觎大位，不加诛伐，反授兵权，是谓用偾师。裂土瓜分，羣雄眈视，暗受调护，漠不知恩，是谓忘大德。民教失欢，原易排解，偏为挑拨，遂启祸端，是谓修小怨。凡此，皆满政府之的确罪状，苟不反正，为祸何极！我南人求治之忱，良为此矣。士等深知今日为中外安危之所关，满汉存亡之所系，是用力陈利弊，曲慰同人，南省乱萌，藉兹稍缓。事宜借力，谋戒轻心，上国远图，或蒙取录。兹谨拟平治章程六则呈览，恳贵国转商同志之国，极力赞成，除去祸根，聿昭新治，事无偏益，利溥大同。惟是局紧机危，时刻可虑，望早赐覆，以定人心，不胜翘企待命之至。
　　一，迁都于适中之地。如南京、汉口等处，择而都之，以便办理交涉，及各省往来之程。二，于都内立一中央政府，以总其成。于各省立一自治政府，以资分理。所谓中央政府者，举民望所归之人为之首，统辖水陆各军，宰理交涉事务，惟其主权仍在宪法权限之内。设立议会，由各省贡士若干名，以充议员，以驻京公使为暂时顾问局员.所谓自治政府者，由中央政府选派驻省总督一人，以为一省之首。设立省议会，由各县贡士若干名，以为议员.所有该省之一切政治、征收、正供，皆有全权自理，不受中央政府遥制。惟于年中所入之款，按额拨解中政府，以为清洋债、供军饷及宫中、府中费用。省内之[秘书工作：msgz.org]队及警察部，俱归自治政府节制。以本省人为本省官，然必由省议会内公举.至于会内之代议士，本由民间选定，惟新定之始，法未大备，暂由自治政府择之，俟至若干年，始归民间选举，以目前各国之总领事为暂时顾问局员.三，公权利于天下。关税等类如有增改，必先与别国妥议而行。又如铁路、矿产、船政、工商各业，均宜分沾利权。教士族居，一体保护.四，增添文武官俸。内外各官，廪禄从丰，自能廉洁持躬，公忠体国。其有及年致仕者，给以年俸，视在官之久暂，定恩额之多少。若为国捐躯，则抚养其身后。五，平其政刑。大小讼务，仿欧美之法，立陪审人员，许律师代理，务为平允。不以残刑致死，不以拷打取供。六，变科举为专门之学.如文学、科学、律学等，俱分门教授。学成之后，因材器使，毋杂毋滥.孙之上是书也，意欲因港督实行刘之前议，乃孙之友某忽传港督意，谓：「港督曾游说李鸿章，提议两广独立，任足下以行新政。李颇韪其说，大有更新之志。惟此次义和团之乱，外交纠纷，朝廷促李北上，李不得已，定于即日启行，港督现正拟止其行。设李竟幡然变计，或得与足下共聚一堂，未可知也。」其后李竟北上，孙即自港再往日本。
　　无何，孙更至上海，居一日，适汉口事败，容闳、容星桥等均逃至上海，此即康、唐之所为也。康在香港时，谋复政，以巨资授唐。唐所设之东文社，实则阴创中国独立协会，以康、梁为海外运动员，容任外交，沈克诚任内政，狄平任财政，林述唐任汉口事件。哥老会李和生附益之，复与黄兴谋连络湖南哥老会之马福益，更连络镇江之青红帮徐宝山，别有自港回华之哥老会李云彪、杨鸿钧，号令长江一带为策应，广发富有票，昌言扬子江沿岸之哥老会将于汉口起事。然无实力，李、杨二人先与离异，辜鸿恩则发贵为票，李和生则发回天票，各自为谋.及汉口谋泄，唐、林逮捕，同时被难者有傅良弼、黎科诸人。时容有英文宣告书，其大略如下。
　　中国独立协会有鉴于端王、荣禄、刚毅等之顽固守旧，煽动义和团以败国是也，决定不认满政府有统治中国之权，将欲更始以谋人民之乐利，因以延乐利于全世界，端在复起光绪帝，立二十世纪最文明之政治模范，以立宪自由之政治权与之人民，藉以驱除排外篡夺之妄举.惟此事须与各国联络，凡租界、教堂以及外人，并教会中之生命财产等，均须力为保护，毋或侵害，又望诸君于起事时切勿惊惶。别有军令八条.第一条，勿侵害国民之生命财产.第二条，勿侵害外人之生命财产.第三条，勿焚毁寺院，勿惊动教堂。第四条，保护租界。第五条，严禁奸淫窃盗及一切不法行为。第六条，待遇擒获敌人，禁用惨酷极刑，须照文明交战条规处治之。第七条，对敌时，用残酷待遇及猛毒武器，均所不禁。第八条，所有中国专制法律，建设文明政府后一概弃去。
　　及事败，长江一带戒严，孙在上海亦不能有所行动，遂再至日本，抵长崎，又折回至台湾，而谋台湾、惠州之连络，以便指挥.因与平山居台北新起街，通电惠州革命军，令向厦门进兵。越六七日，日本政府忽下驱逐革命党之令，孙于是离台湾而他适.初，郑之起革命军于惠州也，壮士羣集大鹏湾附近之三州田山寨，静以待命。乃举事之期，一再迁延，风传至广州，两广总督已派兵深圳、淡水以备之。已而官军至沙湾，将攻三州田之山寨，于是革命军乘夜袭击，官军二百溃走。会孙有电命，因取道东北向厦门，战胜于佛子坳，擒将杜凤梧，夺获洋枪七百枝。是时投効者之多，几及五千，然肩枪者仅千余人，余皆持竹枪戈矛以从。进至永湖，破官军五千，提督刘万负伤，夺获洋枪五六百枝，子弹万颗.复进攻白芒花，投効者益多，约万余人。再进至崩岗，与官军七千隔河而阵，交战彻夜，击走之。方将向三多祝进攻，至默林，孙忽自港传电，谓形势一变，外援难期，至厦门恐无接济之途，军事乞司令自决进止。于是郑留肩枪之兵千余人，余则解散，隐以休军。官军探知之，猛加追击，遂至全军溃散。
　　方惠州革命军之未溃散也，其同志史坚如谋牵制，潜入广东省垣，炸粤督署，毙官吏二十余人，为巡捕所擒。粤督得之，大喜，欲以鞫问革命党之内容及同志姓名。史坚不吐实，从容就戮。
　　惠州军既溃，粤督购拿首谋.翌年，郑、陈皆病死，毕入罗浮山，亦化去，惟杨在港，为英文私塾教习。一日，方授课，忽有刺客以手枪击之。杨将手中书籍掷刺客，终被弹死。
　　拳乱以后，通国大兴教育，留日学生亦骤众，孙乃乘此注入其主义于留学生。会章炳麟游日本，更鼓吹民族革命主义.秦力山亦创开支那亡国二百四十二年纪念会以激励之，其文曰：处今世而惧亡国，非狂寱，则何哉？自永历建元，穷于辛丑，明祚既移，而炎黄姬汉之邦族，亦因以澌灭。回望皋渎，云物如故，惟兹元首，不知谁氏，支那之亡，已二百四十二年矣。民今方殆，寝而占梦，非我族类，而忧其不祀，觉寤思之，宁俟欧美分割，始云郊丘乏主也欤？自顷品庶雕瘵，邦人诸友，惄然自谋，作书告哀，持之有故。有言立宪君主者矣，有言市府分治者矣，有言专制警保者矣，有言法治持护者矣。岂不以讦谟定命，国有与立，抑其秩序，无可凌躐。衡阳王而农有言，民之初生，统建维君，义以自制其伦，仁以自爱其类，强干善辅，所以凝黄中之絪缊也。今族之不能自固，而何他仁义之云云。悲夫！言固可以若是，故知一性化者，亦无性而不化也，贞夫观者，非贞则无以观也。且曼珠八部，不当数省之众，雕弓服矢，未若铅弹之烈，而蓟丘、大同，鞠为茂草，江都、番禺，屠割几尽，端冕沦为辫发，坐论易以长跽，蕞尔犬羊，安宅是处，哀我汉民，宜台宜隶，鞭棰之不免，而欲参与政权，小丑之不制，而期扞御晳族，不其忸乎！夫力不制，则役我者众矣，莫之与，则伤之者至矣。岂无骏雄，愤发其处，而视听素移，民无同力，恬为胡豢，相随倒戈，故会朝清明者鲜覩，而乘马斑如者多有也。吾属孑遗，越在东海，忿延平之所生长，瞻梨洲之所乞师，颓然不治，永怀畴昔。盖望神丛乔木者，则兴怀土之情，覩狐裘台笠者，亦隆思古之痛。于是无所发舒，则《春秋》思王父之义息矣。昔希腊陨宗，卒用光复，波兰分裂，民会未弛。以吾支那方幅之广，生齿之繁，文教之盛，曾不逮是偏国寡民乎？乃召俦侣，集会纪念，以志亡国。凡百君子，婵嫣相属，同兹恫癏.愿吾蜀人，无忘李定国；愿吾闽人，无忘郑成功；愿吾越人，无忘张煌言；愿吾吴人，无忘瞿式耜；愿吾楚人，无忘蒙正发；愿吾燕人，无忘李成黎。明天演以箴大同，察种源以别蒙古，齐民德以哀同胤，鼓芳风以扇游尘，庶几陆沈之祸，不远而复，王道清夷，威及无外。然则休威之薮，悲欣之府，其在是矣。庄生云：「旧国旧都，望之怅然。」虽丘陵草木之缗，入之者十九，犹之怅然，况见见闻闻者耶？嗟乎！我生以来，华鬓未艾，上念阳九之运，去兹已远，复逾数稔，逝者日往，焚巢余痛，谁能抚摩？每念及此，弥以腐心流涕者也。 「 下略。」
　　其会卒为我国驻日本公使蔡钧借日警力以阻止之。时留学生提倡革命者益多，人数亦益众，几逾万人，而内地革命失败之徒，复纷然来集，各交换意见，上下议论，而湖南黄兴、直隶张继隐执牛耳。会孙由欧美游历至日，因开欢迎会，是为革命党统一之权舆。乃组织中国同盟会，举孙为首领，复发刊《民报》以为革命党之机关，揭载六大纲，盛唱革命主义.一，颠覆现今之恶劣政府。二，建设共和政党.三，维持世界真正之平和。四，土地国有。五，主张中日两国之国民连合。六，要求世界列国赞成中国革新事业.乙巳，政府知革命之祸之迫，不得已命五大臣出洋考察宪政。五大臣方出京，皖人吴樾饰为仆装，登车，掷炸弹，未中，卒就戮。吴之意以为革命必先以暗杀，俄国虚无党于十九世纪下半期盛行暗杀，至二十世纪上半期乃盛行革命，吾汉族欲于他年谋革命，今日不可不实行暗杀，吾愿为先导，诸同志其继吾后可也。
　　丁未五月，徐锡麟案继出。徐，浙人，初立复古会，本会设上海，徐及秋瑾、陈伯平、马宗汉等为会员，其事稍为世人所知。复立光复会，其会员以金牌为徽章，中镂一「复」字篆文，旁镌真楷，其口号有「黄河源溯浙江潮，卫我中华汉族豪，莫使满胡留片甲，轩辕神冑是天骄」四句。首领用黄字，协领用河字，分统用源字，凡十七部。别于绍兴设大通学堂，专练兵式体操，以为革命之备。徐复纳资为候补道，得会办安徽巡警学堂，揽兵权以图大举.然当道访拿革党严，徐因为先发制人计，以炸弹击杀巡抚恩铭。陈伯平、马宗汉、秋瑾被株连，先后就刑。达官贵人尝言曰：「革军不足畏，惟暗杀足畏。」自后当事者咸有戒心矣。
　　中国同盟会既成，各省党员咸归国，各自连络运动。孙乃巡游海外，募资本，黄则出入内地，实行革命事。丁未七月，黄起事于钦州。十月，孙起事于镇南关.戊申二月，黄又起于马笃山。三月，黄又起于河口。七月，熊承基起于安庆.庚戌正月，倪映典起于广州。事皆不成。辛亥三月初十日，署广州将军孚琦赴南门外观演习飞艇，有温生才者，乘其回署时以炸弹击毙之，识者已知广州将有事矣。温即被擒杀。二十九日，黄兴、赵声等在广州起义，以事前泄机，督署虽被焚，而事大败，死者七十二人，丛葬于黄花冈。八月，以铁路国有引起武昌大革命，不旬月而四方响应，盖蕴积者久矣。
　　其着书立说以言革命排满者，始于谭嗣同所着《仁学》，力辟食毛践土之说，直言谁食谁之毛，谁践谁之土。自此书发布，遂有邹容之《革命军》、章炳麟之《訄书》次第出版。而光绪癸卯，上海《苏报》遂遭封禁，且涉讼于上海会审公廨，廨吏判邹、章监禁罪。邹旋毙于狱，章出，走东瀛，而革命潮流乃一发而不可遏矣。
　　乘时奋起者，则有关中于右任。于为陕西三原举人，着书排满，大吏嫉之。癸卯春，以应会试赴汴，试毕，仍僦居旅邸。揭晓前数日，陕抚升允忽电致考官，谓陕人于某系革命党人，请即扣除，并另电豫抚拿办.时于卷本已取中，临时抽出。于得耗，出走，由汉而沪。旅沪期年，与渭南陈非等组织《神州报》，旋续办《民呼》、《民吁》、《民立》等报，锐辞攻击政府，始终不懈，遂为言论界革命之元功。
　　当革命潮流弥满东南之际，北方健儿应时而起者曰抚顺张榕，字荫华，家计饶裕，以运动革命故，倾家资大半。夙与国子监司业世荥、道员黄中慧善，以是尝居京。既与京朝官谈革命事，多无效，乃求诸学界，于保阳得吴樾，于京师得潘智远、顾兆熊。潘、顾皆译学馆学生，张以运动革命，特投身译学馆习俄文。甲辰，返沈阳。日俄战争起，乃忽联合数十州县之豪强，屹然独立，无所依附，举足左右，便有轻重，势甚盛也。日人惎其心叵测，迫政府解散，且捕榕。榕走津沽，当事令羁留习艺所，掩饰日人耳目。
　　谋炸两广督署之役，史坚如之同学朱淇亦与其事。事泄，史被捕死，朱脱走青岛，辗转入京，办《北京日报》，盖将以是终老也。
　　党人之以谋暗杀而着闻于时者，申言之，则自史坚如谋炸两广督署事外，有吴樾之炸考察各国宪政五大臣，未成而吴死；有徐锡麟之枪毙安徽巡抚恩铭；有汪兆铭之谋炸摄政王；有温生才之炸死广州将军孚琦；有熊成基之谋炸载洵；有陈敬岳之谋炸广东水师提督李准，未成而陈被捕；有周之贞之击死广州将军凤山；有彭家珍之击死军谘使良弼；最后又有谋炸袁世凯者。至山西巡抚吴禄贞之被刺而歾，则满洲军官为之，非民党所为也。
　　史坚如，广东番禺人。愤国政之日非，遨游江湖间，并至日本，纠集同志，谋所以覆政府者。已而归粤，时党人方起兵惠州，与官军激战，坚如谋所以牵制之，潜运炸药入广州，于督署后赁一宅，穴地藏药，轰毙官吏二十余.署粤督德寿得不死，坚如被捕。德寿欲穷鞫革命党之真象及同志姓名，坚如不吐实，遂见杀。惠州革命军亦败溃。
　　吴樾，字孟侠，安徽桐城人。品学颇高，恒以暗杀党之先锋自任，屡失败。方考察各国宪政大臣出京至津时，易从仆装，混入汽车，自掷炸弹，虽爆发，目的卒不达，顾达官贵人实以此而心胆俱夺矣。
　　徐锡麟，浙江山阴人。少有大志，胆试过人。尝于绍兴设大通学堂，专练兵式体操，以立革命之基础.又创明道女学，与女革命党秋瑾相联合。旋赴德国研究警学，复至日本，与彼中士大夫交，以革命不可无凭借也。既归国，纳资捐道员，指省安徽。初谒皖抚恩铭，纵谈军政，恩颇倚重之，委办陆军小学，兼巡警学堂会办.恩常语人曰：「徐道办事切实。」无何，谋起事，击杀恩。被执时，承审官谓恩待尔不薄，何出此，锡麟大言曰：「恩待我乃私惠，我杀恩乃公愤。速磔我，毋株及他人。」遂见杀。
　　番禺汪兆铭，字精卫.以游日本，习法政，入同盟会，被举为议员，任《民报》撰述。旋偕孙文、黄兴、胡汉民归国，游历各省，为革命运动。次往南洋羣岛，组织同盟分会。先后归国，一再起事，事泄致败。宣统庚戌三月，乃入京，谋暗杀摄政王，孙、黄劝止不听，谓「若再阻我者，愿蹈海死，大丈夫死则死矣，安能作寻常儿女态，一计再计耶？」于是精卫偕同志入都，于地安门小十剎海附近设同生照相馆，以为掩人耳目之计，而于其间结交摄政王府之苏拉，于要地潜瘗炸药。未几，谋泄，警厅暗派微服之二区长率警往捕，得黄树中于照相馆，并搜获实弹之七响枪一，折一扣。精卫寻亦被获，直供不讳，索笔而书招。问官诘以同党几人，所识者若干，精卫曰：「宪政编查馆中人，皆吾所识，今不相认耳。」问树中，树中曰：「不知。」问官因以言激之曰：「汪不免，君何忍独存？」树中乃大哭，亦夺笔书招。旋判以死刑。然摄政王鉴于党祸之日急也，思有以解之，肃亲王善耆又言之，乃令法部以扰害治安判决，改无期徒刑，加重改为永远禁锢.温生才，广东嘉应人。尝遇孙文于南洋，以倾覆政府为己任，时袖短枪狙伺官吏，思得一当。将军孚琦于孝钦后为内亲，荣禄之从侄也，由步军统领出为广州将军。至粤未久，一日，出观飞机，薄暮返，生才击毙之。警卒尾而欲擒之，为生才所仆。生才曰：「若将居吾为奇货乎？毋动，随若行。」乃慷慨诣官。官讯颠末，生才痛言专制之为厉，王室之当覆，于孚将军无私怨也。遂见戮。
　　熊成基，江苏江都人。性激烈，尚武，幼时闻有读《扬州十日记》者，恒为之不乐。既壮，为安庆炮队官，急谋革命。会德宗及孝钦后相继崩，人心不靖，乃起事。事败，遁走，政府悬重赏购之，久不得。嗣贝勒载洵出使欧洲，返经哈尔滨，成基谋于车站狙击之，事泄，被捕，死于吉林。
　　陈敬岳，广东嘉应人。以读邹容所着《革命军》一书，乃醉心革命。会广东水师提督李准往顺德办清乡，敬岳侦知之，饰为流匄，沿途乞食以蹑之，欲待李登岸缉盗，以炸弹掷之。而李未上陆，敬岳不得逞。旋闻李返省，又复从之，卒击李于广州双门底，碎李肩舆，伤右手及腰部，未死。敬岳被执，旋见杀。
　　周之贞，广东顺德人。少有侠气，尝经商南洋。宣统辛亥回粤，三月二十九日之役，与黄鹤鸣主输运军械事。粤事败，四月二十六日回新嘉坡。时黄兴居香港，屡欲为暗杀事，侦知凤山将任广州将军，凤在满人中以知兵着，兴乃毅然以炸凤自任。党人以兴关系者大，欲得人代之，于是电令之贞至粤，六月十二日自坡回。
　　先是，李应生、沛基昆弟先返。二月，沛基尚在河南南武学堂谋设机关，因高剑父、梁琦臣之介绍，赁一商店于仓前街。仓前街为入大南门必经之地。十四夜，约之贞于河南待月桥密议.议定，之贞自称陈八，伪为贩洋货者，居仓前街屋，榜其门曰成记洋货店，而别赁一宅于昌华大街，配制弹药，预计需炸弹重十五磅者二，七磅半者四。乃令冯子云、刘铿饰为店主，李暖、李湛、庄六饰为店役，以粤俗无眷者不能赁屋，乃令女士徐忠汉、飞汉、四妹三人同居，并司侦探。当道得苏锐钊探报，闻之贞返，亟派第八营巡防，至兴隆街升发店围捕，以之贞数往是店也。不获，于是侦之贞日益严。之贞日中恒在昌华大街，夜九时许，子云返，乃往仓前街以为常。八月初五夜，至时而子云未返，之贞大疑，以为事泄，遣忠汉探之。还报楼无灯，之贞益疑，自往探之。既行，恐人识其面，乃脱外衣，裸上体，假仆人之薯莨裤着之，束以黑布带，戴雨笠，如厨役之入市购菜者，徐行至大码头，入茶室探之。俄而子云亦归，询之，乃相向失笑。无何，上海林直勉之电至，谓凤已启程。兴在港知之，必欲自至粤。之贞不得已，乃与应生谋，令往止之，而留沛基在店。九月初四日，凤至。凤将上陆，之贞筹备既妥，驰告同志，使预备，盖恐凤之纡道也。俄轰然一声，凤死矣。
　　彭家珍，字席儒，四川成都人。光绪癸卯，入武备学堂。四载毕业，川督锡清弼制军良派赴日本调查军队，遂于东京入同盟会。宣统辛亥冬，与其友入都，炸良弼。是日，着戎服，假用奉天宪兵营队官崇恭名刺访良，阍者以良他出辞.逡巡间，良乘马车归，方出车，亟出弹炸之。良之下部受重伤，旋毙，家珍亦于炸时死焉。
　　黄兴，湖南长沙人。尝留学日本，屡于广东、云南一带谋起革命，皆未成。宣统辛亥，自携炸弹率党攻督署，事败，缒城走。
　　赵声，江苏丹徒人。尝为标统于江宁，为大吏所疑，解职去。之粤，为新军标统，又为大吏所疑，走海外。宣统辛亥，与党人谋起事于广州。有女党人由省至英属之香港，谓党中某某实为政府侦探，故省垣戒备已严。声知事不谐，迟不入粤。及事败，声愤恨成疾，寻卒。
　　黄兰亭，字险雄，湖北人。幼好学，喜任侠，奉母至孝。尝偕陈天华游学日本，入士官学校，与吴樾善，光复会人称其能。归国谋起事，乃联南洋羣岛诸同志，浮海而归.至江宁，统领杨金龙令管带护军前营，遂说以首建练兵学堂，复联东部同盟会，谋起事于东南。闻载泽等出洋考察宪政，将出都，则辞管带职，偕樾驰天津驿道掷炸弹。樾死，兰亭乃复归江宁，悲愤几死。属王汉来宁，谓金陵形胜足以有为，乃推举兰亭任东部军械。兰亭既被举，益思有所发舒，与光复党徧置秘密药库以待用。复伪充新兵诸营器械官，潜令诸营独立。事为江督周馥所闻，遣兵入库，获炸药二百余囊，囊可三百斤。汉以事泄，劝令逃，无俱死，且留有用。兰亭慨然曰：「君固义侠，然余何忍苟活，令君独死。」遂毅然出首，不自讳.狱既具，将行刑，其二子跪持衣，不令前，兰亭瞋目曰：「我为国死，无憾。汝孝事而母，悲奚为！」遂以光绪乙巳冬十二月死东市。
　　胡志伊，字任伯，一名孚，江西萍乡人。家世儒者，弱冠入县学，食廪饩，治经世学.先后与锺震川辈创书报社，兴学校，旋入上海中国公学.时党人悉萃沪上，辄左右之。光绪丙午，萍乡始立中学，监督者非其人，数月，学生大哗，则指学生为革命党，愬县令，大发兵捕治之，举城皇遽。志伊亟自沪驰归，以言说之，狱始解。成申，征兵令下，志伊隐欲有图，则多介其萍学社人入伍。后以父殁，奔丧积劳，哭泣致毁，越数日卒。
　　黄骥，字再生，亦字锄异，江西萍乡人。幼时颖悟过人。光绪丙午，入征兵队，招同志居其间，究改革事。然言论激烈，媒孽者日众，上官羁之严。骥以不能有所发舒，且同志诸人或他调，或以党祸去官，乃间行走岳、攸、浏、醴，倡起义.宣统庚戌二月，为逻者所悉，逮入萍狱.临刑时，赋绝命诗数章而死。
　　唐煦，一名治烜，字柘庄，湖南零陵人。幼侍其父读书湘水校经堂，习公羊家言。旋入广益中校，复之沪，入留美预校南洋公学.宣统辛亥，遗书昆季同学，谓生无所乐，死亦非苦，义不苟生，理无虚死。遂偕唐吉箴、周岐赴燕，图掷炸弹。事泄，死，年二十三。妻杨氏，无子，有女二。
　　长沙郑先声，字子瑞。年稍长，即南游欧粤，北之燕，西游咸阳。又与黄兴、陈天华等首建民立中学，复联黄汉同盟会，冀感召汉人。事泄，间行之武昌，复周流长江上下游，以联声气。值法兰西民党来汉，询中国革命事，先声与语，慷慨激昂，法人大惊服。居无何，唐才常来自长沙，与先声谋发难.事败，才常不屈死。先声悲愤，必欲竟其志，乃毁家谋继之。然吏捕党人急，入武昌狱，先声任搒掠，默不语，用是谳久不决，得释。
　　徐锡麟之枪毙恩抚也，先声与其事。皖城既大索，遂被逮。然其时初抵安庆，迹未昭着。旋出狱之沪，居于傅熊湘等所建报社，每酒阑道国事，意忽忽不自得。社中故皆党人，资助之，劝令东游日本。既抵日，读书弘文学校，与其同志结敢死党，欲即偕刘揆一归国起事，同志以待时尼之。
　　初，先声居沪时，尝一游天津，逻者察其有异，知且复还沪，则电江督端忠愍公方得其迹，捕治之。忠愍命购其头千金，不得，复购以五千金。湘人朱士奇故匪首，先声曾说之，令助起事。至是涎重赏，以故旧故，乃往诱归国，献之忠愍，穷治之。未几，士奇死，而先声终以无狱词不能当大辟，乃令长系于狱.宣统辛亥秋八月，卒于江宁狱中，距入狱四年也。
　　光复公会东南诸省多秘密会党，而黔、粤尤盛。光复公会创于黔，世所称公口者是也，在黔者凡数百处。其作始甚早，会极秘密，范围狭，势力小。黄泽霖者，字茀卿，会之正龙头也。辛亥十二月，黄为巡防队枪毙。
　　会中规则及执事定名，与哥老会大同小异，或谓即其支派也。其执事如左。
　　一，正龙头，或称总正龙头大爷。二，副龙头，或称副龙头大爷。三，香长.四，盟证，或称盟证中堂大爷。五，总镇。六，正印。七，坐堂，或称坐堂左相大爷。八，承堂。九，元堂。十，陪堂，或称陪堂右相大爷。十一，理堂。十二，副印。十三，刑堂，或称刑堂西阁大爷。十四，新附。十五，圣贤.十六，当家。十七，采堂管事。十八，执法管事。十九，红旗管事。二十，黑旗管事。二十一，迎宾管事。二十二，内外巡风.二十三，八排。二十四，九排。二十五，执法幺大。二十六，辕门幺大。二十七，大老幺。二十八，小老幺。二十九，大老满.三十，小老满.书役自承为白莲会干隆末，白莲教徒刘之协、张正谟、聂人杰辈聚众倡乱于枝江县时，当阳县令闻变，坐听事，召集书役，语之曰：「白莲会已反，贼踞枝江之灌湾脑，与本邑界连，邑中习教者宜先名捕，以防内讧。」书役齐声曰：「我等即白莲会也，更谁捕？」令拍案怒骂曰：「汝辈反乎？」曰：「反即反耳，何怒为！」令拂袖起，羣役争先拉杀之，遂啸聚，据当阳县城。
　　方荣升惑众倡乱嘉庆乙亥八月十八日，妖人方荣升就擒，自称蓬莱无终老祖，朱雀星宝霞佛下降。有四十二宿、九十甲子、十八地支之说.编造《万年时宪书》，以四十五日为一月，十八月为一年。金木水火土之外，增慧动二者为七行。并指通行正字为五行字，私以二三四字并为一字，称曰七行字，编造《字母》一书。所布逆词，及所造《破邪显正明心录》，并所印记，皆从七行字体.又袭旧教，有五等执仪名目，复增为九等。以花纪官，一品红梅，二品白梅，三品牡丹，四品芍药，五六七八九品均以杂花卉辨等威。有八品莲台名目，以分习教等差。又定官制，有三宫六院、大将军、大学士、丞相、王侯公伯，下至大夫、六部诸等级。又称能出神上天，亲见天宫殿庭路径，捏画十图，并造脚册，记载宫室名目。谬称事成后，规仿营建。又以黄册捏写星宿名，凡十万八千七百三十有一。且每于私造书画成时，辄向同教人自夸神奇天纵，妄自尊大。同教诸人以其幼本村童，忽能书画也，诧为天授，深信之。
　　壬申，江南北大旱，民人饥馑，荣升窃谓灾黎易动，起意倡乱.八月，潜引其党刻九龙捧印记一颗，名为九莲金印，谓将俟三年后，坐朝问道时启用，实则逆词逆书先已印用也。十月十五日，潜纠徒众于李乔林家，会合拜印，遂将伪造诸星名目诸书焚化，谓能使诸星宿降附人身，其徒众咸敬信之。
　　三醮妇李玉莲，本有气臌病，腹便便然，自称怀孕者乃弥勒佛，信者甚众。又谓曾神游天上，知其福大，应与同举大事。而荣升亦称玉莲为开创圣母，订期起事。时百龄总制两江，奏上其事，遂于九月十一日处荣升以极刑，其魁朱上信、上忠等二十四人俱凌迟，与知逆情之周智荣、赵顺等十人皆斩。荣升浓眉大目，两颧高峙，临刑时犹顾谓其妻曰：「我等本在天上，原不下降，今仍回天上，惟此后断断不可再下降矣。」
　　洪秀全联合会党贵州民苗杂处，盗贼孔多，辄以烧香结会为名，黄平、天柱等寨尤着。苗人滚山越洞，曲折相通，官兵不能深入而穷搜之，猝难剿灭。湖南则贪黩之吏，抑价平粜，奸民李沅发遂揭竿而起。桂平富民韦正宝以家悬登仕郎门匾，屡遭差役讹诈，愤甚，亦倡乱，僭称王。故永昌、新宁之间，嚣然不靖。洪秀全方起事于金田村，阴与联络，声势日盛。县令贾某知其不轨，将为大患，诱而擒之，并搜获逆书数卷，入教名册十九本，白状大府，请治其党.时桂抚郑梦白中丞祖琛高谈镇静，自诩慈祥，每杀一人，诵佛三日，得贾禀，踌躇不能决.贾曰：「秀全耳目甚众，公视其罪可杀即杀之，不可则不如释之。若久系狱中，防不胜防，某等性命不足惜，如城池百姓何？」郑曰：「穷治株连，人命至重，宜即释之。」贾叹曰：「购捕经年，释之顷刻，此所谓纵虎入山为患无已也。」秀全既出，自以岁值道光丁未，适应红羊之劫，造具火器，反志益坚，始与官兵为难矣。
　　粤寇至苏，颇肆杀戮，而又诛求无艺。越三日，榜安民示于城门，纸色黄，字大盈寸，作宋体，上书太平天国某王部下某某统带等字样，其式略如羽士焚化之天表，四周饰以双龙彩边。统带见民心渐定，迁徙者日少，遂一变其初衷，驭下以严，有不守纪律者，许人民驰告，讯实正法，然卒无敢往言者。
　　玄妙观羽士某以观旁多积尸，一日晨起，持锄赴文笔塔后瘗之，为巡逻者所见，诘之，具以告，乃嗤曰：「老蛮子，好无理。（口咎）们替天行道，使死者归净土，早登极乐世界，尔乃违上帝旨，作妇女态耶。」即挥刃杀羽士，复脔割其肉，大啸而去。
　　秀全恒喜以魏武帝横槊赋诗自况，尝自撰楹联曰：「先主本仁慈，恨兹污吏贪官，断送六七王统绪；藐躬实惭德，望尔谋臣战将，重新十八省江山。」其正殿联曰：「维皇大德曰生，用夏变夷，待驱欧美非澳四洲人，归我版图一乃统；于文止戈为武，拨乱反正，尽没蓝白红黄八旗籍，列诸藩服万斯年。」其寝殿联曰：「马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋谪之间，斯诚健者；东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰仁人。」或曰：「寝殿联为李秀成所儗，正殿联乃秀全自撰也。」时西人颇有助秀全者，洎见此联，遂成仇敌。
　　咸丰戊午，翼王石达开率众至杭，曾宣布求贤诏一篇，其文曰：「为招集贤才兴汉灭满以伸大义事。照得胡虏二百年，岂容而污汉家之土；英雄十八省，何勿尽洗夷尘之羞。慨自朱家之大纲不振，白山之小丑无良，三桂求援以揖外盗，八旗乘衅以入中邦。遂尔窃据我土地，毁乱我冠裳，改易我制服，败坏我伦常。薙发薙须，污我尧舜禹汤之貌；卖官卖爵，屈我伊周孔孟之徒。逼堂堂大国之英雄豪杰，俯首而拜夷人为君；合赫赫中原之子女玉帛，腆颜而惟胡虏是贡。为耻已甚，流祸无穷.有人气者理应切齿，怀公愤者益当密心。兹幸我真主代天除暴，翼王伐罪救民，求贤若渴，倚士为宾.凡多才多艺之俦，乃文乃武之侣，断不吝惜爵赏，从未埋没贤才。倘使兵卒尽力，何惧鞑子难诛.江南腾有王气，浙东岂无名贤.我国家适当戊午之年，克复杭州，尔庶士夙抱未伸之志，曷出茅庐.为此特行晓谕，仰尔一体士民，共知拱手事夷，是吾耻也。甘心忘汉，于心安乎？文天祥决不降虏，岳武穆誓必诛金，前哲堪羡，后辈当兴.从此龙起南阳，共挽红羊之劫；定教鹿逐北虏，惊散赤狗之羣.绥我士子，驱彼旗丁。胡妖既洗夫闽浙，义师再揭夫幽燕。又况尔省素称胜地，代产名流，三江毓秀，八川佑灵.我愧无能，未兴雕龙于八斗；人当有知，盍庆司马之三升。请抒宏愿，援救苍生。天下事苟可有为，个中人又何疑焉？若复甘心自弃，裹足不前，试思臣事胡种，何以对我汉人？倘其恢复旧业，大丈夫共快鼎革之心；勉建新猷，小将军敢歼咸丰之首。吴越王尚有生气，钱塘江不屈死虏。勋业壮河山之色，岂不休哉；姓名争史册之光，何其盛也！特此布告，咸使闻知。」
　　达开又有答曾文正公招降七律五章，其一云：「曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁西风.少年落拓云中鹤，陈迹飘零雪里鸿。声价敢云空冀北，文章今已遍江东.儒林异代应知我，祇合名山一卷终.」其二云：「不策天人在庙堂，生惭名位掩文章。清时将相无专例，末造干坤有主张。况复仕途多幻境，几何苦海少欢场。那如着作千秋业，宇宙长流一瓣香。」其三云：「扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。祇觉苍天方愦愦，莫凭赤手拯元元。三年揽辔悲羸马，万众梯山似病猿。吾志未酬人已苦，东南到处有啼痕。」其四云：「若个将材同卫、霍，几人佐命等萧、曹？男儿欲画麒麟阁，早夜当娴虎豹韬.满眼山河增历数，到头功业属英豪。每看一代风云会，济济从龙毕竟高。」其五云：「大帝勋华多颂美，皇王家世尽洪蒙。贾人居货移神鼎，亭长还乡唱《大风》。起自匹夫方见异，遇非天子不为隆。醴泉芝草无根脉，刘裕当年田舍翁。」盖文正当时以文学名，且以名儒自负，故诗中似讥似劝也。又有题壁诗一章云：「大盗亦有道，诗书所不屑。黄金若粪土，肝胆确如铁.策马渡悬岩，弯弓射明月。人头作酒杯，饮尽仇雠血。」其它若李世贤、冯云山、韦昌辉，亦皆能文诗。
　　傅善祥者，金陵女子也，容华媚冶，畅晓文词.粤寇破金陵，傅被掳在东王府。秀清悦其色，复爱其才，大加宠任，官以女丞相。一日醉，触秀清怒，罚荷校中庭。傅深自悔，因取秀清旧贻金条脱一双，解自着红罗诃黎子裹之，遗人还秀清，并附书曰：「殿左女丞相臣妾傅善祥，诚惶诚恐，死罪死罪，上书东王殿下。窃以臣妾遭逢高厚，福薄灾生，醉后失检，出言无状，冒犯于王。王赐臣妾死，妾何敢爱其死。今乃曲赐矜全，不加诛戮，仅予荷校，聊示薄罚.臣妾再生，实王所赐，犬马有知，能无感激。惟是臣妾自获罪以来，五中忧惧，神思惝恍，如失魂魄，藐兹孱弱，断难久存。蒲柳之质，虽见宥于风霜；蝼蚁之命，究莫保于旦暮。在臣妾猥以女流，忝叨异数，平章巾帼，宅揆绮罗，荣幸已极，死复何憾。但念未列妃嫔之队，而宠逾粉黛三千；特膺宰辅之权，而报乏涓埃万一。怅对玉葭，难倚托于今世；愿求环草，当衔结于来生。金条脱一双，王所嘉赉，临死遣使上缴，裹以红罗诃黎子，亵服不恭，藉寓亲爱。倘王异日垂念微劳，见物如见臣妾可也。伏惟起居万福，珍摄千金，不尽欲言，祈赐省览焉。」秀清循诵再四，摩弄二物，大不忍，急躧屣出。见傅荷校垂泪，即命脱其校。傅伏谢，掖之入，自是而优礼有加焉。
　　秀成工翰墨，喜亲文士。既据苏州，常于月夜泛舟虎邱，引杯觅句。有《感事》二律云：「举觞对客且挥毫，逐鹿中原亦自豪。湖上月明青箬笠，帐中霜冷赫连刀。英雄自古披肝胆，志士何尝惜羽毛。我欲乘风归去也，卿云横亘斗牛高。」「鼙鼓轩轩动未休，关心楚尾与吴头.岂知剑气升腾后，犹是胡尘扰攘秋。万里江山多筑垒，百年身世独登楼。匹夫自有兴亡责，肯把功名付水流！」
　　洪大全以事败被絷，献俘京师，途中题词云：「寄身虎口运筹工，恨贼徒不识英雄，漫将金锁绾飞鸿。几时生羽翼，万里御长风？一事无成人渐老，壮怀要问天公。六韬三略总成空。哥哥行不得，泪洒杜鹃红.」
　　又有曰陈金刚者，既破广西贺县，以李氏宗祠为府第，门前署联云：「王者命自天，谁敢化蛇当道，英雄居此地，何妨扪虱谈兵。」
　　粤寇以内讧而败，试观达开《我朝伤内祸》一诗，可想见之。诗云：「我朝伤内祸，嗟哉中心悲。忆昔诸豪流，并逐秦鹿驰.三户必亡秦，秦运朝露危。相与建大策，用以张四维.日月丽中天，重光会有时.天意讵易测，人事真难知。一朝杯酒间，白刃集殿帏。老夫自何辜，谁料丁乱离.城中少人行，鸡犬无安栖。洞洞血中路，宫禁失光晖。浮云黑惨淡，酸风向面吹。已矣复何言，去去将安归？」
　　蜀中会匪蜀中会匪，向分三级，而各以牌名别之。有所谓刘备牌者，其人皆渠魁也。次为关帝牌，则战士属之。又次曰张飞牌，则尽娈童矣。
　　大刀会及小刀会光绪丁酉，大刀会头目刘士端、彭桂林、赵天吉等愤耶稣教徒之跋扈，集党毁山东衮州府之耶稣教堂，戕德教士二人。大刀会者，亦白莲会之分支。首谋就擒。德人借口租胶州湾，复由政府偿恤费银二万四千两，赔筑教堂费银六万六千两，胶州湾租借期为九十九年，兼让以胶州至济南之铁道敷设权，沿铁道之矿山并准其开掘。
　　后又有小刀会者，亦白莲会之分支也。以德占胶州为名，借口御侮，希图起事。游勇马贼，所至啸聚，四出劫掠。致书德军，约期与战。德人电京师总理衙门，政府大惊，急命山东巡抚严防，后亦无事。
　　盖白莲会之徒，向祇与政府抗，自耶稣教案起而反抗洋人，遂肇义和团之乱.庚子，义和团起事。义和团亦白莲会之支流，号称能以念诵咒语避炮弹，以传习拳棒为宗旨，旗帜有「扶清灭洋」等语.蔓延于山东、直隶各地，毁耶稣教堂，虐杀耶稣教徒。其在京者，则围困使馆.八国联军入援，事后政府赔各国兵费，至四亿五千万两之巨。
　　锅匪光绪时，天津土棍之多，甲于各省，市井游民同居伙食，称锅伙，自称曰混混儿，又曰混星子，结党成羣，愍不畏死。津地鬬殴，谓之打羣架，每呼朋引类，人亦乐为之効劳，曰充光棍。甚至执持刀械，恣意逞凶，为害闾阎，莫此为甚。如被获到案，颇能熬刑，数百笞楚，气不少吁，口不求饶，面不更色，不如是则谓之摘跟兜。曾由当道奏准，严定条例，就地正法，乃将锅匪罗仲义、冯春华、魏洛先后处决，又将张庆和、丁乐然立笼站毙，此风因以稍戢。
　　何镜人为秘密党魁何镜人，相者也。尝以术游苏杭间，奔走达官贵人之门.然好作奇语，有中有不中，以是为人所称，其被辱者，亦数数见也。杭州旗营有某员求补佐领，贿将军，将军将许之。何阴知其事，见某，某问之曰：「吾于相当得佐领否？」何曰：「不定。若能馈我如将军之数，可必得。」某怒斥之，何大笑去。因某道谒将军，将军问寿，曰：「福寿两全。虽然，近有小厄，恐致颠踬.当有人进意外财，不取可免，取之必困。」将军自审无他，或佐领事耶，即却某贿.某闻而大恨，然无如何也。
　　抚军某贪婪无厌，其爱姬某失金簪，何适至，乃使视盗.视家人遍，无语，问之，则曰：「不便言。」抚军大疑，固问之，则曰：「事由大人，乃不自知耶？」问故，则曰：「大人卖某缺得若干，卖某差得若干，冥判以家财准折。此区区者，其见端，恐藏库金银尚有不翼而飞之日耳。」抚军怒且骇，即絷何，将囚之。明日，库吏报大亡其财，贼来无声，去无踪，且不知何时也。抚军大骇，疑何与盗通，或知之，召而诘焉。何曰：「此管库者妄言耳。时未至，何急急乃尔！」即偕抚军往视之，果无恙。问众人，皆云：「晨果空，顷乃复实，如幻术焉。」阅毕，抚军出，何乘间逸去，抚军亦不敢更穷究。阅三日，库藏又空，抚军亲视之，信。何仍出入阛阓间，抚军欲捕之，而调任之旨下，所失皆私藏，事遂已。
　　何终岁居杭之城南古庙，庙有老儒，锺姓，长年授徒其间.相处虽久，出入一点首而已，未尝有往来也。卢龙范三，以技勇豪者也，苏州某公子师事之。公子年少好事，一日，范他出，忽柬招赴会者，其地为去城二十里之荒野，公子讶之。范归，以问焉，范枝梧其辞.公子请从，范不可，固请，则曰：「会中禁外人甚严，若往，有不测之祸。」公子请入会，范曰：「此非有身家者所宜。且公子即入会，亦必不能守规律，他日事发，祸仅一身，犹幸也。公子毋以一时之兴而自陷。」公子乃止。及期，阴侦之，所约地，一森林也，纵广可数里，蓊郁阴翳。至林侧，见往来者多，每一人入，辄有要者，举手按鼻，来人则举左手按右肩答之，因趋入。顷之，范至，公子踵其后，如式以入。范回顾，见公子，颜色陡变。公子仍无言，从以入。时林中已辟地，广数亩，张布幕，众围立以待，俱相顾莫敢声。中三座，空无人。一小时许，林外有马蹄得得声，有三人者趋而入，前行者为六十余老妇，荆素不华，从其后者，何与锺姓老儒也。妇中座，何、锺左右座。坐定，妇回顾，问有新入会者否，速偕介绍者自投，不尔，当以火枣奉客。于是座中起立自白者十数人，公子不觉亦起立。妇问介绍人，指范以对。范至此，亦勉应之，然心极怅恨，不觉形于色。何在左座觉之，顾老妇语，所操非中非外，殆不可解，老妇若相驳诘者。须臾，锺亦前助何语，良久，声至低，不可闻。老妇颐指示意，即有人趋前，手布袋，冒公子首，即负以去，公子不敢拒。负者曲折走林中，至一地，乃释手。公子身首被束缚，不得自由。约一时许，忽马蹄声人声喧嚣，格鬬声并起，俄而更闻枪声十数发.已而声止，即有数人趋前，羣牵公子，黑暗中亦不知在何许，惟闻有人叱曰：「贼党，速以尔姓名及尔党魁姓名来告。今败，皆为我辈擒，肯自陈，当贷尔死。」公子念范言果应矣，将如之何，乃力持不答。旋闻上座者怒曰：「贼如此，非用大刑不可。」即闻锁炼掷地，声铿然，公子仍无言。须臾，复有人近前，手铁器薄肩背，摩挲如欲击者，其凉彻心，公子仍力持之。更炊许，始解缚，令就坐，则会场未散，座客犹向时人也。遥见老妇左右顾，微语曰：「斯人尚可用。」顾范，亦若有喜色然。于时新入会者十数，人给布一方，其上字体蜿蜒，有类符篆，公子受之，盖入会证书也。授讫，中座三人皆起，迭向大众演说，悉以安分守规为会中尽义务为宗旨。演说毕，众散，范送公子归，谆嘱无漏言，公子应之，私询范以老妇为谁，曰：「太平天国时某王妃，今为东南三省正龙头，何、锺皆其副也。」自是有会，公子辄往。
　　一日，范言将有大会，审讯某当被劫案于西湖某地，公子欣然偕范往。某当被劫之际，尝报官，官不能得盗，一月前事也，公子固知之。及往，则魁格奇伟一壮士，铁索琅铛，系之以夹.初犹抗辩不承，已而示以证，遂不能遁。须臾，即有少妇出，抱壮士大哭，殆其妻也。已而解壮士缚，仍延之上座，陈酒肴，演戏剧，众人尽欢豪饮，如无事者，自老妇、锺、何以及诸头目，迭为宾主。至第三日剧散，筵罢，众忽宣言某兄弟吉时至矣。壮士至此，亦面惨无一言。众指一室，壮士趋入，两人从之。须臾，少妇衰绖而来，则棺殓已毕，不知其致死之术也。寻复曳数人至阶下，笞数百，流血滂沱，问异日知儆否，应之，乃释。
　　年余，公子渐不谨于言。一日，范来索证书云：「党魁以公子不能守秘密，命斥出会。」公子欲勿予，范曰：「党规，不退证书者死。」乃予之，自是遂绝.公子之夫人，何所媒也，公子姊嫁浙人，有甥尝从锺读书，故识二人者，不虞皆秘密社会之魁率也。其党员，官僚仆隶皆有之，盖多为侦探者。凡东南官吏，实缺自大令以上，职衔自四品以上，至少皆有一二人羼迹其间，或为仆圉，或为幕友，或即其本身，以是能行其恐吓眩惑、神出鬼没之手段，而星卜命相尤灵.然于平民，则颇有保障之功，即富商大贾，无号令而擅侵之者，为首死，余皆重责。某当之案，其一例也。是皆公子事后为人言者。自公子出会后，不数月，何、锺皆相继他往，莫知所向，范乃授徒于姑苏.王大汉为秘密会中人宣统庚戌三月，长沙饥民焚抚署，首祸者为王大汉.当饥民麕集抚署时，有大汉以锯截署前旗柱，柱折，卫兵枪击之，避去。方寻觅间，第二柱又折矣。旋有人挟煤油两箱，一跃登屋瓦，众哗曰：「是即截旗竿之大汉也。」卫兵复以枪击之，不能中。第见大汉以手辟贮油器，以足拨屋瓦，须臾，火焰焰上腾.于是无赖乘隙而逞，喊声大作，如鼎沸矣。方纷扰间，长沙中学火起，已而中路师范学堂又火，关署又火，自五时至八时，城内外无非火者。事后，询起火状，皆曰：「有大汉挟煤油登屋为之也。」惟至中路师范学堂时，先驱人出，曰：「吾将行事。」问若为谁，曰：「吾王大汉也。」翌日傍午，益阳复有焚署毁学事，居民亦见有大汉挟油登屋，悉如长沙时状。抚署及长沙中学屋檐高三丈，关署且四丈，乃能挟油一跃而登，世岂真有剑侠其人哉？益阳去省城二百里，而来往神速，出入无阻，何其神欤！
　　当长沙火四起时，优级某生登天然台，品茗了望。俄有后至者四人，状甚伟岸，操北音，异之，就与语，中有大汉曰：「放火者我也。吾辈应川中某聘，道经此，见饥民嗷嗷，贪吏置弗问，因不平，欲烧杀数辈以快意耳。而湘人怯且贪，多事抢劫，无足为，行且去之。君有心人，盍偕行。天下且大乱，丈夫当有所建树，无自囿也。」因出印布如掌，欲令署名，某愕然不知所对。大汉笑之，旋自去。大汉者，盖亦秘密会中人也。
　　青帽党上海有青帽党者，人家有庆吊事，必结党勒索，不遂其欲，则设法以损害之，有放水灯、竖烟铳诸名目。强者或能幸免，弱者则忍气吞声，虽受其害，犹畏其报复，而噤不敢言也。
　　拆白党拆白党，上海有之，有男党，有女党.盖无业之人，结合而成团体，以诈欺取财物，男骗女，女骗男。以所骗者皆富贵之人，故无不盛妆自炫，使其不疑。其始以甘言厚币诱之，稍不遂意，则继之以横暴。盖与在官人役通同一气，始能有恃而无恐。且男党多于女党者，则以妇女知识恒较男子为低下，易受欺骗，见有熏香剃面美如冠玉之少年，谄笑逢迎，初诱以卑靡之辞，继被以内媚之术，挟其种种魔力以摄之，自无不入其彀中，而倾吐肝胆，愿共生死也。
　　党亦有魁。入其党者，授以吊膀子 「 男女相悦，眉目传情以相挑逗之谓也。其有由于一方面之挑逗，而一方面不表赞同者，则谓之吊不上，亦曰吊弗着。」 之秘诀，并为代制衣饰。既得彩， 「 骗钱到手之谓也。」 合母金子金以归偿，即充党中公款。
　　拆白之名，不易索解。或曰，拆者，拆梢 「 以非法之举动，恐吓之手段，借端生事，勒索财物之谓也。」 也。白 「 有无所有之义，如空白、曳白是也。」 者，不名一钱，如专以白用白吃为事也。或曰，拆白当作擦白解，盖若辈者虽金玉其外，而实败絮其中，有如以药粉施之于金属器皿，而磨擦使白也。或曰，拆白当作拆败解，盖妇女既为所愚，久之必至家破名裂，而一败涂地不可收拾也。
　　庄天吊曰：拆白党员，有老者、少者，外似诚朴者，貌类少女者，饰为小滑头者，形似乡愚者。更有专任侦探之役，或通衢，或戏馆，或花园，见有妇女衣服灿烂，珍饰满头，望而知为大家闺秀者，及其出也，乃潜尾其后而踪迹之。姓也，名也，其天或父为官为商也，自身之有无私财也，一一侦探而笔录之，归而报告其魁。其魁又必自往探之，俟其出而端详再三，然后定其相当之配偶。其人而为半老徐娘也，则引诱之者须中年。若为二八少女，则亦以青年当其任。且必察其神色，度其性情，或喜风流，或好诚实，均须先事注意，以投其所好。探察既竟，然后遴选一色色相当之党员，告以地址，授以机宜。此党员既奉令，即修饰头面，更换衣履，潜至目的地之旁近，往返侦察，相机行事。及其出也，东亦东之，西亦西之，看戏也随其后，游园也距其踪，甚至尔车亦车，尔马亦马.是时妇女见此美而且艳、富而且贵之少年追随左右，自必眉语目送，色授魂与，其不坠入十八劫之地狱者几希矣。
　　拆白党有部长一人，党员则无定额.惟党纲限制颇严，入党者须具下列之资格。一，面目清秀，身无残疾者。二，语言灵活，遇事机警者。三，世情熟习，交游广阔，并洞悉沪地情形者。四，年在四十以下十六以上者。五，有二人以上之介绍，入党后设誓不负党义者。迨入党以后，又有限制条件。一，须听部长指挥，不得违抗命令。二，不吊寡妇.三，无钱不吊.四，不许两人同犯一妇.五，攫取财物，须出妇女自愿，不许私自偷窃.六，所得财物，须提八成归公，以备失事后之费用，与夫党中制办各种衣物及各党员初入手时之公费，其余两成准给本人收领.七，不准吞没所得之财物，犯者逐出党外，并以私法惩处之。八，不得泄漏党务。
　　银婆会广州有银婆会，以南海沙头堡为甚。堡有六乡，乡之老妇有夫死不嫁者，有嫁后与夫离异者，有不嫁人而嫁鬼者，乃集资设会，曰银婆会。入会之银，多者五十两，次则三十两、二十两、十两、五两。凡少妇闺女，皆为银婆所招致。会有书记，以男子司之，月之五、十为会期，老妇开会。人之需银甚急者，即向会中借用之。银币一圆，每期收息银一角，以五十期收清本息，不得蒂欠。如本期十分窘迫，无法交还者，可将息作本，息上认息，展限一期。若下期再不还，则用最酷手段以勒索之。
　　又有一法，凡欠银者，但将上期本息交会，随时又可借回。且若辈设会最多，会期亦密，借甲还乙，借乙还丙，辗转相借，腾挪亦易。有某村坊每月开会至三十余次，而乡里土豪辄藉言保护会场，抽收陋规，开会一次，必收费数圆.盖若辈皆厕身于绅董衿耆之列，而为邻里所畏服者，故能为会中包追欠款，坐享其肥。愚民因受此会逼勒，卖妻、鬻子、服毒、投海以死者，每乡岁以十数计，至可悯也。
   

【来源：作者原创】