安乐康平室随笔卷一

● 卷 一

余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷，分门隶事，大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者，或谈近事，或溯旧闻，或述家风，或抒己见，兴之所至，信笔即书。虽雅俗兼陈，漫无体例，顾其间零星考订，稍有发明，且于生平身世所经，时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑，似与渔洋山人诸笔记意趣略同，特素不工文，固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷，而以随笔名之。安乐康平者，为光绪丁未岁除日，蒙恩颁赐春条中语，谨奉以名室，因即取冠简端云。己卯秋日，彭寿自识，时年七十有一。吾邑僻处海滨，壤地褊小，乃人文崛起，往往词坛角艺，有独出冠时者。康熙己未词科，彭羡门少宰(孙)则为一等一名。道光丙戌殿试，族父朵山给谏(昌颐)则为一甲一名;而道光甲申、咸丰己未，两次大考翰詹，则族祖虹舫阁学(方增)与颜雪庐学士(宗仪)亦均以一等一名，不次超擢。说者谓每科新进士三四百人，凡擢大魁者，或擅文名，或工书法，夺标之望，尚不难推测而知。若鸿博特征，词林大考，则高才硕学，盛集一堂，乃竟于名作如林中，辄荷九重鉴赏，褒然举首，众论翕然，不可谓非一乡之盛事矣。

先曾祖司勋公，乾隆己亥举人、辛丑进士，选授江西铅山县知县，历调彭泽、瑞昌，迁湖口督捕同知，内擢吏部稽勋司员外郎，掌验封司印。嘉庆十九年，卒于京邸。所著《松乔诗钞》，见郡邑志及家谱中。余尝访求是集，里中故老，无一见者。殆当时未经付梓，仅具原稿，遭咸丰庚辛间寇乱，遂付劫灰矣。偶读法梧门祭酒《存素堂诗集》，载有《嘉庆辛未岁题朱松乔同年饮酒图诗》(按公与祭酒为乾隆己亥乡试同年)，乃知公寄情杯酌，饮量素豪，所绘之图，度当时题咏者必多名宿。惜原图佚，无可物色，为之怅然。今录梧门先生诗于此，以存梗概。诗云：“我生不饮酒，而好交酒人。饮酒苟近道，作诗能守真。久病笔墨废，末由卷轴亲。夷宕天地间，颓然鸥鸟伦。回忆三十年，未了平生因。东篱野色足，南亩农事新。君肯携美酒，访我河之滨。六月荷花开，柳阴坐垂纶。苇间伴老渔，不溷车马尘。”本朝承明代旧制，凡授大学士者，必兼一某部尚书，然当时任尚书者，实别有其人，此特兼衔而已。至乾隆中叶，始有管理某部事务名目。迨嘉庆间，遂垂为定例，自觉名实相副，官职分明(自军机处设立后，大学士即不参预机务。

内阁承办事件，以逐日票拟各部各省所进题本之批旨，及承发明谕、发钞奏折为大宗，然皆中书分任之，侍读管理之，大学士特受成而已。如无大典礼或大会议，大学士可终年不至内阁，故必兼一管部，方有趋公之地耳。其有兼差甚多者，则以位高望重，别予管领，于阁务无与也)。又国初大学士，分为三院(弘文、秘书、国史)。顺治十六年，改四殿(中和、保和、文华、武英)、二阁(文渊、东阁)。十八年，仍为三院。康熙十年复改四殿。三十八年，又改三殿(保和、文华、武英)、二阁(文渊、东阁)至乾隆十四年，始定为三殿(保和、文华、武英)、三阁，(文渊、东阁、体仁)，设大学士四员(以前则自五六员至十一二员不等)。然自三十五年傅文忠恒卒后，保和殿不复置员，故今惟二殿、三阁。至授职名称，则自康熙以来，向无一定。是以某殿某阁，有时竟无其人;而一殿一阁中，转有同时数人并授此衔名者。嘉庆四年以后，始于每殿阁各设一员(第大学士止四缺，故或殿、二阁，或一殿、三阁，均出自圣裁)，其名位亦依次递推，至今遂相承弗替矣。

本朝满洲、蒙古、汉军诸人，皆分隶八旗，而旗籍亦分次序：首镶黄，次正黄，次正白(此为上三旗)，次正红，次镶白，次镶红，次正蓝，次镶蓝(此为下五旗)。凡功臣贵戚，多有由下五旗抬入上三旗者。至入侍宫廷之领侍卫内大臣(为武职正一品)，亦惟上三旗有之(每旗二员)，他旗则无。本朝未入关以前，凡官员世职，其名称多与今时不同：曰固山额真(即今之都统)，曰梅勒额真(又名梅勒章京，即副都统)，曰承政(即尚书)、曰参政(即侍郎)，曰总兵官，曰昂邦章京，曰精奇尼哈番(即子爵)，曰副将，曰梅勒章京，曰哈思哈尼哈番(即男爵)，曰参将，曰游击，曰甲喇章京，曰阿达哈哈番(即轻车都尉)，曰备御，曰牛录章京，曰拜他喇布勒哈番(即骑都尉)，曰拖沙喇哈番(即云骑尉)。今多有不知其名者。文字遇合，各有因缘。余昔从事举业时，窗下所作课艺，每篇无不为六比者。戊子乡试，题为《述而不作，信而好古》，余遵文公集注，以诗书、礼乐、易象春秋，劈分三比;乙未会试，题为《主忠信》，复以主忠、主信、主忠信，劈分三比，皆获中式。盖同中见异，阅者较易刮目耳，然实非正格。凡抡元之作，例不取偏锋也。

命之理微，故为圣人所罕言，然五行生克，似有定理。余命中八字五行缺木，每值考试，遇姓名有木旁者，辄蒙赏识。如癸未岁试时，学使为祁子禾夫子世长，禾字从木。戊子乡试时，房师为杨映村夫子毓俊，座师为钱星伯夫子桂森、吴勰丞夫子树梅。杨字、村字、桂字、森宇、树字、梅字，均从木。乙未会试时，房师为周少璞夫子树模，座师为徐荫轩夫子桐、启颖之夫子秀、李芍农夫子文田、唐春卿夫子景崇。树字、模字、桐字、颖字、秀字、李字，均从木，而春之盛德亦为木，亦奇事也。岂五行缺木者，必遇木以玉成之耶?度星学家必有一说矣。文人为士大夫撰墓志传状，于生卒年岁最宜详考，稍不经意，即易传讹。犹忆光绪壬辰八月间，寿阳祁文恪师世长，卒于工部尚书任内，时年六十有九，实生于道光甲申。然旧时所刻乡会试朱卷，则皆作乙酉生，盖循俗例，应试时少填一岁耳(少填岁数，南宋《登科录》中即已如是)。迨接讣告，乃云生乙酉、卒壬辰，享寿六十有九。以生卒干支与年岁计之，殊不相应。余心知其误，然以无甚关系，故往吊时亦未与文恪后裔言及也。后读王益吾祭酒《虚受堂文集》，其所撰《文恪神道碑》，则云生乙酉、卒壬辰，年六十有八，殆仍据讣告所载，而以年岁推算不合，遂减去一岁，俾与生卒干支相符。然文恪实年，则竟遭改削矣。恐他人文集中似此者正复不少。且所叙生卒干支，与年岁不相应者，亦往往有之。偶阅疑年正续诸录，有因年岁不合，辄多方引证，加以说明者。爰举文恪事以破其疑，并为当代文人操觚率尔者勖(又按：吾盐徐忠愍用仪，生于道光丙戌，至光绪庚子七月，以拳匪事遇祸，时年七十有五。乃当时有撰挽诗者，其起句云：“尚书授命时，年已七十六。”使此诗刻集流传，后之阅者以为诗中用六字入韵，其见闻必确，鲜不据为典要矣。因记祁文恪事，附识其误于此)。

历代官撰诸书，今行于世者，以宋之《太平御览》、《册府元龟》、《太平广记》、《文苑英华》为最著，然亦不过数种而已(唐之《文馆词林》，明之《永乐大典》均遗佚久矣)。我朝稽古右文，特命儒臣时勤编纂，除平定各地方略专纪一时武功，又《天禄琳琅》、《石渠宝笈》、《西清古鉴》之类，专记内府储藏书籍、字画、金石诸品，兹不胪列外，其最称精要者，如于经义，则有《周易折中》二十二卷、《书经传说汇纂》二十四卷、《诗经传说汇纂》二十二卷、《春秋传说汇纂》三十八卷、《周官义疏》四十八卷、《仪礼义疏》四十八卷、《礼记义疏》八十二卷;于乐律，则有《律吕正义》五卷;(又后编一百二十卷)。于字书，则有《康熙字典》四十二卷、《西域同文志》二十四卷、《清文鉴》三十三卷;于音韵，则有《音韵阐微》十八卷;于正史，则有《明史》三百三十六卷;于编年，则有《御批通鉴辑览》一百十九卷;于史事提要，则有《历代纪事年表》一百卷;于历代通制，则有《续通典》一百四十四卷、《续通志》五百二十七卷、《续文献通考》二百五十二卷;于地理总志，则有《大清一统志》五百卷;于地理分志，则有各省通志(志名及卷数不备录)、《西域图志》五十二卷、《日下旧闻考》一百六十卷;于本朝制度，则有《皇朝通典》一百卷、《皇朝通志》二百卷、《皇朝文献通考》二百六十六卷、《大清会典图说事例》若干卷(按此书历经增修，以光绪中修成者为最备)、《大清通礼》五十四卷、《皇朝礼器图式》二十八卷;于经籍目录，则有《四库全书总目提要》二百卷;(又《四库简明目录》二十卷)。

于名物谱录，则有《广群芳谱》一百卷;于理学，则有《性理精义》十二卷;于农政，则有《授时通考》七十八卷;于医学，则有《医宗金鉴》九十卷;于算学，则有《数理蕴》五十三卷、《历象考成》四十二卷(又后编十卷)、《仪象考成》三十二卷;于术数，则有《协纪辨方书》三十六卷(按天时之说见于《孟子》，此书为择日而作，利于民用，故特著之);于艺术，则有《佩文斋书画谱》一百卷;于类书，则有《渊鉴类函》四百五十卷、《分类字锦》六十四卷、《子史精华》一百六十卷、《佩文韵府》四百四十四卷(又拾遗一百十二卷)、《骈字类编》二百四十卷;于编辑总集，文则有《历代赋汇》一百八十四卷、《皇清文颖》一百二十四卷、《全唐文》一千卷;诗则有《全唐诗》九百卷、《全金诗》七十卷、《佩文斋咏物诗选》四百八十六卷、《题画诗类》一百二十卷;词则有《历代诗余》一百二十卷;于诗文选本，则有《古文渊鉴》六十四卷、御选《唐诗》三十五卷、《宋诗》七十八卷、《金诗》二十五卷、《元诗》八十一卷、《明诗》一百二十八卷、《唐宋文醇》五十八卷、《唐宋诗醇》四十七卷。皆经诸名手，上秉圣裁，精心撰述，不独嘉惠多士，且将昭示方来，钜制鸿篇，洵为前代所未有者矣(又四部外，尚别有《古今图书集成》一万卷)。

又按读书一事，古难今易。本朝诸先正，最好著为后人省心省力之书。如于经学家著作，则有朱彝尊《经义考》三百卷;于经学家师承，则有毕沅《传经表》一卷、《通经表》一卷(一作洪亮吉撰)，江藩《国朝汉学师承记》八卷、《经师经义目录》一卷;于经部唐以前佚书，则有马国翰《玉函山房丛书》内所辑经编(按所辑较黄《汉学堂丛书》内经解、通纬二类为详);于历代礼制，则有秦蕙田《五礼通考》二百六十二卷;于古书字义，则有阮元《经籍纂诂》一百六卷(又补遗)、王引之《经传释词》十卷;于小学家著作，则有谢启昆《小学考》五十卷;于检查《说文》诸字，则有黎永椿《说文通检》十四卷;于史部唐以前佚书，则有马国翰《玉函山房丛书》内所辑史编;于史事提要，则有齐召南《历代帝王年表》三卷(按此书不及官撰《历代纪事年表》之详，而简括便览)、阮福明《年表》一卷;于宋元明史事编年，则有毕沅《续资治通鉴》二百二十卷，夏燮《明通鉴》一百卷;于本朝大事编年，则有近人王先谦十朝《东华录》六百二十四卷;于本朝名人事迹，则有钱仪吉《碑传集》一百六十四卷、李元度《先正事略》六十卷、李桓《耆献类征》七百二十卷;于检查正史诸人姓名，则有汪辉祖《史姓韵编》六十四卷;于历代庙谥世次元号讳字，则有陆费墀《帝王庙谥年讳谱》一卷;于历代所讳诸字，则有黄本骥《避讳录》五卷;于历代统系，则有段承基《历代统纪表》十三卷;于历代纪元，则有叶维庚《纪元通考》十二卷;于历代年岁甲子，则有李兆洛《纪元编》三卷;于历代每月朔闰，则有汪曰桢《长术辑要》十卷;于古今人生卒年岁，则有钱大昕《疑年录》四卷、吴修《续疑年录》四卷、钱椒《补疑年录》四卷、陆心源《三续疑年录》十卷;于正史中补撰职官诸表，则有万斯同《历代史表》五十九卷;于正史中补撰各志，则有钱仪吉《晋兵志》一卷、郝懿行《宋书刑法志》一卷、《食货志》一卷、洪亮吉《三国疆域志》二卷、《东晋疆域志》四卷、《十六国疆域志》十六卷、洪孙《梁疆域志》四卷、钱大昕《元史氏族志》三卷、侯康《后汉艺文志》四卷、《三国艺文志》四卷、倪《辽金元三史艺文志》一卷、钱大昕《元史艺文志》四卷;于历代封爵谥法，则有沈炳震《廿一史四谱》内《封爵谱》二十四卷、《谥法谱》十六卷;于历代郡邑地名，则有陈芳绩《历代地理沿革表》四十七卷、李兆洛《历代地理志韵编今释》二十卷;于本朝府厅州县地名，则有李兆洛《皇朝舆地韵编》二卷;于本朝外藩部落，则有祁韵士《皇朝藩部要略》十八卷、表四卷;于本朝舆地全图，则有胡林翼《大清中外壹统舆图》三十二卷;于考订前人伪撰各书，则有姚际恒《古今伪书考》一卷;于金石文字，则有王昶《金石萃编》一百六十卷、陆耀《金石续编》二十二卷、陆心源《金石粹编续》三百卷;于碑刻目录，则有孙星衍《寰宇访碑录》十二卷、赵之谦《补寰宇访碑录》五卷;于金石学家姓名著作，则有李遇孙《金石学录》五卷、陆心源《金石学录补》四卷;于子部唐以前佚书，则有马国翰《玉函山房丛书》内所辑子编;于理学家宗派言行，则有全祖望《宋元学案》一百卷(王梓材增补)、黄宗羲《明儒学案》六十二卷、江藩《国朝宋学渊源记》二卷、唐鉴《国朝学案小识》十五卷;于算学家姓名著作，则有阮元《畴人传》四十六卷、罗士琳《续畴人传》六卷、诸可宝《畴人传三编》七卷;于编辑诗文总集，则有严可均《全上古秦汉三国六朝先唐文》七百四十六卷、陆心源《唐文拾遗》八十卷、《唐文续拾》十六卷(按二书皆补《全唐文》之遗)、李调元《全五代诗》一百卷、吴之振《宋诗钞》一百六卷、厉鹗《宋诗纪事》一百卷、曹廷栋《宋百家诗存》二十卷、陆心源《宋诗纪事补遗》一百卷、张金吾《金文最》六十卷、顾嗣立《元诗选》一百十一卷(原刻不分卷数，此从《四库提要》)、《癸集》十卷、黄宗羲《明文海》四百八十二卷、朱彝尊《明诗综》一百卷、王昶《湖海文传》七十五卷、姚椿《国朝文录》八十二卷、沈德潜《国朝诗别裁集》三十二卷、王昶《湖海诗传》四十六卷、张维屏《诗人征略》六十卷、二编六十四卷。以上各种，皆竭累年之精力，详稽博考而后成者。南皮张孝达年丈(之洞)谓：“前人甚苦，后人甚乐;诸公作室，我辈居之;诸公制器，我辈用之，士生今日，真可不费无益之精神。”(说见《轩语》卷中)信通论也。(按：此条记于光绪戊戌己亥间，嗣近时人所续出者，如本朝大事编年，尚有朱寿朋《光绪朝东华录》二百二十卷;本朝名人事迹，尚有缪荃孙《续碑传集》八十六卷;编辑诗文总集，尚有王仁俊《全上古秦汉三国六朝诗》若干卷、《五代文荟》若干卷、缪荃孙《辽文存》六卷、王仁俊《辽文萃》七卷、《西夏文缀》二卷。宣统辛亥冬日，补录于此。)

本朝人所刻之书，以康熙间最为工整，至当时钦定诸籍，其雕本尤极精良，然大都出自臣工输赀承办。如《全唐诗》则为通政使曹寅所刻，《历代赋汇》则为詹事府詹事陈元龙所刻，《佩文斋咏物诗选》则为翰林院编修高舆所刻，《历代题画诗类》则为翰林院编修陈邦彦所刻，《历代诗馀》则为司经局洗马王奕清所刻，《佩文斋书画谱》则为候补主事王世绳等数人所刻，《御批通鉴纲目》则为吏部尚书宋荦所刻(《四库提要》作吏部侍郎，似误)，《佩文斋广群芳谱》则为河南道监察御史刘灏所刻，《全金诗》则为内阁中书郭元钅于所刻(此书本元钅于原编，后奉敕增补，仍由元钅于刻行)，《历代纪事年表》则为翰林院检讨马豫所刻，《康熙字典》则为翰林院侍读陈世倌所刻。盖其时士大夫中，皆以校刻天府秘笈、列名简末为荣，故多有竭诚报效者(即致仕福建巡抚宫梦仁所撰之《读书纪数略》亦于刻成后将原板缴进)。自乾隆以后，凡奉敕编纂书籍，始无不由内府刊行矣(后惟嘉庆中钦定《全唐文》为两淮盐政阿克当阿于淮商中集赀承刻)。

汪龙庄先生辉祖《史姓韵编》一书，为检阅史传人名而作，因姓觅卷，最为简便，于读史者获益良多，惜诸史中附见之人，或列或否，尚未赅备。倘得承学之士，于纪传表志中诸人，逐一补遗，凡有姓名者悉数标举，毫无漏佚，俾考古者皆可依姓寻求，知其出处，岂非尽善哉(史中附见之人，固有无足重轻者，每为人所忽略，然亦有资考证。若一经标列，则举其姓氏，便可于某卷中得之，实亦有裨史学)!又按此书排纂经年，具见良工心苦，第卷帙既富，其中疏舛之处，自所不免。如《隋书》之吐万绪本属复姓，而《韵编》则列为吐姓;《明史。何孟春传》中所称慎元正，本为杨慎、王元正二人，而《韵编》以为元正姓慎，列入慎姓中;崔桐、叶桂章二人，一为姓崔名桐，一为姓叶名桂章(皆正德丁丑进士)，而《韵编》则以崔桐叶为一人，桂章为一人(列入桂姓)。均属非是。又户部郎中栗登，实为粟登(四川人，正德辛未进士)，今《明史》中误粟为栗，《韵编》因之，亦是失考(按《续通志。氏族略》以粟登列入粟姓，是矣。惟注作弘治进士，亦误)。

海宁陈乾斋相国元龙(谥文简)，以顺治壬辰十月二十九日生，而其子翰林院编修邦直，则生于康熙某年十月二十九日。桐城张衡臣相国廷玉(谥文和)，以康熙壬子九月初九日生;而其子内阁学士若霭，则生于康熙癸巳九月初九日。归安赵竺泉侍郎炳言，以乾隆庚子十二月二十一日生，而其子福建粮道景贤(谥忠节)，则生于道光壬午十二月二十一日。悬弧称庆，父子同在一朝，洵佳话也(按：华亭范太学赞，以顺治辛卯正月初四日生;而其孙工科给事中或士，则生于康熙庚寅正月初四日。新建裘文达曰修，以康熙壬辰十月二十九日生，而其孙甘肃宁夏府知府元俊，则生于乾隆丁未十月二十九日，亦奇。至《寄园寄所寄》，载明代永乐甲申状元永丰曾，以元至正乙巳九月初七日亥时生，而其孙成化戊戌探花追，则生于洪熙乙巳九月初七日亥时。祖若孙年月日时，无一不同，尤古今所仅见者)。

京署各官，最重资格，其中若翰林、若御史，以及内阁中书、军机章京、吏部礼部司员，对于同僚之先进者，不论年齿，皆称为前辈。初谒时，必具红白柬三分，登堂拜见，执礼惟谨。至其他各署，则但以同辈相称矣(吏礼二部汉司员，除进士授主事、拔贡生授小京官者外，其由举贡生监捐纳入官者，吏部掣签时，例不得分此二部，故与户兵刑工四部不同)。古人行文，每工于写景。如李陵答苏武书云：“凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。”邱迟与陈伯之书云：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”皆止寥寥数语，而塞北气象之惨，江南风物之美，使读之者便如身入境中，真写生妙手也。

宋《司马文正集》颜太初杂文序曰：“观其后车诗，则不忘鉴戒矣。观其逸党诗，则礼义不坏矣。观其哭友人诗，则酷吏愧心矣。观其同州题名记，则守长知弊政矣。观其望仙驿记，则守长不事厨传矣。”周行己《浮集》跋秦玺文曰：“是尝去诗书以愚百姓者乎?是尝听赵高以立胡亥者乎?是尝杀公子扶苏与蒙恬乎?是尝教其君严督责而安恣睢者乎?”文中皆作排偶句，章法甚新。汉枚乘创为《七发》，后之人仿其体者甚众，然自《文选》所数篇外，其余唐以前人所作，率皆遗佚，故多有不知其篇名者。按后汉傅毅有《七激》(其全文载《艺文类聚》中)，刘广世有《七兴》(《类聚》所载不全)，崔る有《七依》，李尤有《七款》，桓麟有《七说》，崔琦有《七蠲》(均同上)。张衡有《七辩》(其全文载《类聚》中)。刘梁有《七举》(《类聚》所载不全)，马融有《七厉》(其篇名见傅玄《七谟》序中，而文无考)，桓彬有《七设》(仅逸句散见《北堂书钞》中)，王粲有《七释》(《类聚》所载不全)，徐有《七喻》(同上)，魏曹植有《七启》(其全文载《文选》及《类聚》中)，杨氏有《七训》(其篇名见傅玄《七谟》序中，然杨氏不知其为何名，文亦无考)，刘劭有《七华》(《类聚》所载不全)，傅巽有《七诲》(仅逸句散见《书钞》及《初学记》、《太平御览》中)，晋陆机有《七征》(一作《七微》，其全文载《类聚》中)，又有《七羡》(仅逸句散见《书钞》、《初学记》、《御览》中)，张协有《七命》(其全文载《文选》及《类聚》中)，傅玄有《七谟》(其自序见《类聚》，而文不载，仅逸句散见《书钞》、《初学记》、《御览》中)，又有《七林》(其篇名见《类聚》所引，而文无考)，湛方生有《七欢》(其全文载《类聚》中)，宋颜延之有《七绎》(《类聚》所载不全)，齐萧子良有《宾僚七要》(同上)，梁简文帝有《七励》(其全文载《文苑英华》中)，昭明太子萧统有《七契》(同上)，某氏有《七召》(同上。按《文苑》未著作者姓名，而明叶绍泰刻入《昭明太子集》，又张刻入《何水部集》，未知何据)，萧子范有《七诱》(其全文载《类聚》中)。今汇记于此，以备读者便于检寻焉。宋周密所编《绝妙好词》，于词选中最为精本。乾隆初，查为仁、厉鹗同为笺注，每遇词中警句，特引元人陆辅之(韶)所撰《词旨》一一标出，以示学者，用意甚善。第周氏所选，仅为南宋人词。兹于李唐五代以迄两宋，凡属词中警句，择其尤佳者，汇记于此，以资讽诵，犹诗家摘句图列也(其短调中有通首辞意双美、一气呵成者，即以全首录入)。

唐李白词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有入楼上愁。”(菩萨蛮)“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”(忆秦娥)张志和词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”(渔歌子)温庭筠词：“月孤明，风又起，杏花稀。”(酒泉子)“八行书，千里梦，雁南飞。”(同上)“花落子规啼，绿窗残梦迷。”(菩萨蛮)“相忆梦难成，背窗灯半明。”(同上)“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”(更漏子)皇甫松词：“梦见秣陵惆怅事，桃花飞絮满江城，双髻坐吹笙。”(梦江南)吕岩词：“明月斜，秋风冷，今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。”(梧桐影)

五代唐庄宗词：“如梦如梦，残月落花烟重。”(忆仙姿)南唐嗣主词：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”(山花子)“风里落花谁是主?思悠悠。”(同上)南唐后主词：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”(捣练子)“子规啼月小楼西。”(临江仙)“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(虞美人)“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”(同上)“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”(浪淘沙)“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”(同上)“一桁珠帘闲不卷，终日谁来?”(同上)“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”(相见欢)“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(同上)韦庄词：“残月出门时，美人和泪辞。”(菩萨蛮)“劝我早归家，绿窗人似花。”(同上)“夜夜绿窗风雨，断肠君信否?”(应天长)毛熙震词：“正是销魂时节，东风满树花飞。”(清平乐)李词：“残日照平芜，双双飞鹧鸪。”(菩萨蛮)冯延己词：“风乍起，吹皱一池春水。”(谒金门)“六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘燕子双飞去。”(蝶恋花)“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。”(同上)“砌下落花风起，罗衣特地春寒。”(清平乐)“惆怅墙东，一树樱桃带雨红。”(罗敷艳歌)“日暮疏钟，双燕归来画阁中。”(同上)“残灯和烬闭朱栊，人语隔屏风。”(喜迁莺)“石城花雨倚江楼，波上木兰舟。”(同上)宋王禹词：“水村渔市，一缕孤烟细。”(点绛唇)寇准词：“波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，满汀洲人未归。”(江南春)晏殊词：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”(踏莎行)“夕阳西下几时回。”(浣溪沙)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”(同上)“楼头残梦五更钟，花外离愁三月雨。”(玉楼春)范仲淹词：“年年今夜，月华如练，长是人千里。”(御街行)“碧云天，红叶地，秋色连波，波上含烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”(苏幕遮)宋祁词：“红杏枝头春意闹。”(玉楼春)欧阳修词：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”(踏莎行)“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”(蝶恋花)“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”(同上)张先词：“云破月来花弄影。”(天仙子)“风不定，人初静，明日落红应满径。”(同上)“中庭月色正清明，无数杨花过无影。”(木兰花)“那堪更被明月，隔墙送过秋千影。”(青门引)柳永词：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”(八声甘州)“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”(雨霖铃)司马光词：“笙歌散后酒初醒，深院月明人静。”(西江月)王安石词：“六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。”(桂枝香)苏轼词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时有幽人独往来，缥缈孤鸿影。”(卜算子)“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”(同上)“春色三分，二分尘土，一分流水。”(水龙吟)“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”(水调歌头)王诜词：“海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。”(忆故人)晏几道词：“落花人独立，微雨燕双飞。”(临江仙)秦观词：“杜鹃声里斜阳暮。”(踏莎行)“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”(满庭芳)“疏烟淡日，寂寞下芜城。”(同上)“飞絮落花时候一登楼。”(江城子)“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”(忆王孙)“试问海棠花，昨夜开多少?”(海棠春)“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘间挂小银钩。”(浣溪沙)“回首回首，绕岸夕阳疏柳。”(如梦令)“无绪无绪，帘外五更风雨。”(同上)“依旧依旧，人与绿杨俱瘦。”(同上)黄庭坚词：“杏花零落燕泥香。”(画堂春)贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”(青玉案)“楼角红绡一缕霞，淡黄杨柳带栖鸦，玉人和月折梅花。”(浣溪沙)赵令词：“残杏枝头花几许，啼红止恨清明雨。”(蝶恋花)张耒词：“芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。”(风流子)张舜民词：“不是渭城西去客，休唱《阳关》。”(卖花声)“回首夕阳红尽处，应是长安。”(同上)王词：“海棠未雨，梨花先雪，一半春休。”(眼儿媚)刘泾词：“莫把珠帘垂下，妨他双燕归来。”(清平乐)周邦彦词：“雁背夕阳红欲暮。”(玉楼春)“兔葵燕麦，向斜阳影与人齐。”(夜飞鹊)曹组词：“人静人静，风弄一枝花影。”(如梦令)徐伸词：“雁足不来，马蹄难去，门掩一庭芳景。”(二郎神)陈克词：“蝴蝶上阶飞，风帘自在垂。”(菩萨蛮)“几处簸钱声，绿窗春梦醒。”(同上)“帘外落花飞不得，东风无气力。”(谒金门)陈与义词：“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”(临江仙)赵长卿词：“怀家寒食夜，中酒落花天。”(临江仙)辛弃疾词：“休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。”(摸鱼儿)张孝祥词：“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。”

(西江月)范成大词：“花影吹笙，满地淡黄月。”(醉落魄)韩元吉词：“东风著意，先上小桃枝。”(六州歌头)刘过词：“一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。”(贺新郎)赵彦端词：“波底夕阳红湿。”(谒金门)杨炎词：“门外马嘶人去后，乱红不管花消瘦。”(蝶恋花)谢懋词：“东风杨柳碧毵毵，燕子不归花有恨，小院春寒。”(浪淘沙)“归梦已随芳草绿，先到江南。”(同上)洪咨夔词：“海棠影下，子规声里，立尽黄昏。”(眼儿媚)刘翰词：“惊起半帘幽梦，小窗淡月啼鸦。”(清平乐)姜夔词：“千树压西湖寒碧。”(暗香)“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。”(扬州慢)“日暮，望高城不见，只见乱山无数。”(长亭怨慢)刘仙伦词：“一般离思两销魂，马上黄昏，楼上黄昏。”(一翦梅)孙惟信词：“絮飞春尽，天远书沈，日长人瘦。”(烛影摇红)史达祖词：“临断岸新绿生时，是落红带愁流去。记当日门掩梨花，翦灯深夜语。”(绮罗香)“红楼归晚，看足柳昏花暝。”(双双燕)王词：“春在卖花声里。”(夜行船)韩词：“试花霏雨湿春晴。”(浪淘沙)李石词：“烟柳疏疏人悄悄，画楼风外吹笙，倚阑闻唤小红声。薰香临欲睡，玉漏已三更。”(临江仙)“坐待不来来又去，一方明月中庭，粉墙东畔小桥横。起来花影下，扇子扑流萤。”(同上)罗椅词：“何处销魂，初三夜月，第四桥春。”(柳梢青)周晋词：“一砚梨花雨。”(点绛唇)“薄幸东风，薄情游子，薄命佳人。”(柳梢青)李肩吾词：“叮咛记取儿家，碧云隐映红霞。直下小桥流水，门前一树桃花。”(清平乐)黄升词：“又是羊车过也，月明花落黄昏。”(清平乐)吴文英词：“帘半卷，带黄花人在小楼。”(声声慢)“玉奴最晚嫁东风，来结梨花幽梦。”(西江月)赵闻礼词：“珠帘卷上还重下，怕东风吹散歌声。”(风入松)丁宥词：“小楼一线斜阳影。”(水龙吟)杨恢词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼。”(祝英台近)赵淇词：“春在阑干咫尺。”(谒金门)李彭老词：“明年今夜，玉尊知醉何处?”(壶中天)李莱老词：“归醉夜堂歌舞月，拚却春眠。”(浪淘沙)张炎词：“写不成书，只寄得相思一点。”(解连环)“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。”(壶中天)周密词：“花深深处，柳阴阴处，一片笙歌。”(少年游)王沂孙词：“一掬春情，斜月杏花屋。”(醉落魄)“一室秋灯，一庭秋雨，更一声秋雁。”(醉蓬莱)赵与仁词：“昨宵风雨，凉到木樨屏。”(琴调相思引)李清照词：“知否知否?应是绿肥红瘦。”(如梦令)“帘卷西风，人似黄花瘦。”(醉花阴)朱淑真词：“满院落花帘不卷，断肠芳草远。”(谒金门)郦文妻孙氏词：“花深深，一钩罗袜行花阴。行花阴，闲将柳带，试结同心。”(忆秦娥)“日边消息空沈沈，画眉楼上愁登临。愁登临，海棠开后，望到如今。”(同上)

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