《安溪县志》卷之三·规制类 二、名宦

《春秋》特笔以彰善，微词以隐恶，所以示劝惩也。王化陵夷，官固失德，而政绩茂著、恩惠及民者，亦未尝无也。表而出之，以为后之司牧者取正焉。志《名宦》。

后周　詹敦仁

詹敦仁　字君泽，五代光州固始人，迁闽隐于仙游植德山下。上闽王昶书，劝昶。昶命参决军事，强以袍笏不受，以诗谢之，有“周栗纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思”之句，居泉山杜门不出。节度留从效辟至，力辞之，乃求监小溪场，请置县，遂为清溪令。德惠居多，尝举王直道以自代。公爱佛耳山峭绝高大，可耕可庐，卜筑其上，号所居曰：“清隐”，有《清隐堂记》。留鄂公遗之书，称曰“清隐”先生。后人取鄂公书中有“崇待笃信”之语，名其里曰“崇信”。詹去，邑人思之，为立生祠。咸淳三年，父老林济川等状其事，请赐庙号，因避英庙讳，改名“淳仁”。八年，乃敕赐“灵惠庙”，封“靖惠侯”。所著有《清隐集》。

宋　　谢　履　　宋文炳　　杨　干　　黄　朴

孙昭先　　陈　淳　　陈　宓　　赵彦侯

周　珒　　颜振仲　　许君佑　　钟国秀

林广发

谢　履　字履道，惠安人。嘉定二年进士，熙宁四年，以南安主簿历本县令，以泉州为本贯，动循礼法，人无闲言。后主都水监决河有功，寻升知婺州，乞致仕。有《双峰诗集》。

宋文炳　咸平四年为县尉摄令，始建学校，教化以兴。邑人为立生祠祀之。

杨　干　广信人。绍兴十二年知安溪。为政以厚俗为本，崇尚教化，迁建庙学，邑之文风自是始盛。士民慕之，为立生祠。陈挺卿撰《生祠颂》，有“古人之心，古人之貌，心正而清，月莹冰壶”之语，见《文章志》。

黄　朴　字文卿，漳州人。绍兴二十一年知安溪县，兴学校，课农桑，务尽教养之法。檄摄韶州，不就，力丐辞去。

孙昭先　字延父，龙溪人。淳熙二年进士，绍熙三年知本县，为政简易，催科有程，其于差役必亲按户籍，第其先后，且多方以宽恤之。民感其德，有先期而充者。尝修学舍，躬课业，析废刹之田以赡教养云。

陈　淳　字安卿，龙溪人。少习举业，林宗臣见而奇之，谓曰：“此非圣贤事业也”。因授以《近思录》，淳读之，遂弃其业而学焉。及熹至漳，淳请受教为学益力。熹语人曰：“吾南来，喜得陈淳”。及熹没，淳追思之，痛自裁抑，无书不读，无物不格，日积月累，义理贯通，恬退自守，多所著述。仕终安溪主簿。

陈　宓　字师复，号复斋，莆田人。陈丞相正献公之子，幼侍朱文公，从黄勉斋游。嘉定三年知本县，善政善教，深及于民。士慕之不置，尊之曰“复斋先生”，虽小民亦称“复斋”云。

赵彦侯　号东岩。嘉定六年知本县，以儒术饬治，事妥民安，邑用以治。

周　珒　弋溪人。嘉定九年知本县，政教并举，士宜民安，当时以公与赵彦侯者继复斋之治，故为立生祠，并祀之。

颜振仲　字景玉，龙溪人。宝庆元年知本县，留心民隐，振刷冤滥。有阳嵩岭盗贼出没，时尉执平民姜某者，欲罪之，案具，振仲廉知其冤，遂得释。

许君佑　景定五年主学，正己率人，有功学校。士子德之，为立生祠。

钟国秀　上饶人。咸淳元年知本县，存心政教，修建学宫。诸士德之，为立生祠。泉郡作南安令，未详。

林广发　字明卿，龙溪人。至正中授安溪学职，邑僚师事之。会寇作，奉府檄招降，以劳迁其县主簿，仍谋军府事，每俘至委讯，辄曰：“此平民也”。府帅问：“何以辨?”曰：“获于巢穴者为贼，捕于井里者为民。此俘皆自井里得之，何谓贼?”自是，俘至多免死。

国朝　载　玠　　 潘　靖　　路　亨　　方汝荣

黄　著　　 李　锐　　黄　怿

载　玠　广东潮阳人。永乐三年任，兴学校，课农桑，招复流移，一邑称治。

潘　靖　浙江金华人。正统二年知本县，恤孤独，抑豪右。强愎以寂，流民来复业者多。邑当大饥，靖谕巨家出羡余以赈贫乏，民多所全活。入觐，卒于京，民思之，为立碑以纪遗爱。

路　亨　直隶当塗人。正统八年知本县，居官廉慎，宽以御民，而尤加意于学校，士民咸德之。

方汝荣　字君实，直隶绩溪人。成化间知本县，莅官清苦，勤政爱民，尤留意学校，课业虽严而诸生悦服之。后以事忤郡长吏，中以法;当道察其廉能，竟得释。遂愤成疾，卒于福州邸舍，士民哀之。

黄　著　字子诚，广东顺德人。由进士正德元年知本县，立心正大，为政宽平，铨部以才堪治繁，改直隶泰兴知县，升户部主事，寻升本部郎中。

李　锐　字克敏，江西丰城人。正德二年知本县，居官清谨，兴利除害。当道嘉其才，檄升汀、漳等府勾当公务，卒于官，囊橐如洗，士民哀之。

黄　怿　字德和，浙江萧山人。由举人以嘉靖六年知本县，学问酝籍，德性刚方，其政务在恤民，又善抑豪右。邑民弱，素制于外邑势宦，公至，辄正以法。由是，豪强屏气，戒不入境。每朔望与诸士讲解中，择其慧者，立会使作文义，时为厘正，邑文教翕然兴起。又建社学，以端蒙养;设养济院、药局、义塚以仁贫民。事苟有利于民，虽触忤当道不避，事苟不利于民者，纵可以钓取声誉亦不肯为。历任五年，士民爱而知畏，后升常州通判。人心思之，乃立碑以纪遗爱，复请祀名宦，以求公报云。

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