武功再高，也怕菜刀

中国总有一天可以实现同性婚姻合法化。

换偶是不涉及道德方面的问题的。

只要不生育，完全可以让他们结合。

卖淫是在两个成年人之间自愿的一种交易行为，不管有没有钱参加进来，我们不认为它为罪。

同性恋是一种生活方式。

————李银河 相信很多人同我一样，知道李银河这个名字是始于上个世纪中国不世出的已故文坛奇才王小波。

如今李银河的名字至少在网上，应该是家喻户晓了，现在你只要用百度搜索下，李银河这个名字，在0。

001秒内能搜出13万多条信息来，这还不包括贴吧里17000多篇主题贴。

不过，这一切已经与王小波无关了，伴随这一切出现的还有同性恋、换偶这些如今异常敏感的词语。

坦率的说，我认为同性恋、换偶一类的行为，是客观存在于社会的一种现象。

借用黑格尔的观点来说，一切存在即有存在的道理。

因此，也就有研究的必要。

这也是作为中国著名的社会学者的李银河博士研究的课题。

我相信基于这一课题所阐述的任何观点，都代表着李银河博士个体的学术主张和她作为学者，基于学术精神、社会良知对这些社会现象进行的深层次的思考。

那是她的工作。

就如我每天要按时上班按时下班一样，我从来没有遇到过因为路人说了什么，而使我上班的行为和轨迹发生重大变化的奇迹。

但网上一波高过一波的严讨李银河博士的声浪和声浪中占相当比例的谩骂与人身攻击，让人有点烦。

王小波先生生前有一篇随笔叫《沉默的大多数》，中间有观点说，沉默是一种人类学意义上的文化，一种大多数中国人选择的生活方式。

因为中国人信奉：开口是银，沉默是金。

这段话，应该说比较符合我们传统意义上的中国人的人生哲学。

举个例子：2004年CCTV中国经济年度人物评选，我们注意到当年用最为传统的财务分析方法，让我们看到了企业家资本重组背后的疑点，进而揭开了国退民进讨论序幕的郎咸平教授，并没有入选。

包括郎咸平教授在内没有一名学者入选年度经济人物的评选，不仅仅是一种遗憾，而是面对繁华背后危机的一种麻木，而那一次，整个民众，选择了沉默。

相对于2004年那次对待学者价值的整个社会的集体失语，这一次，对待李银河博士的主张，民众态度如此活跃，这让我不仅想起自宋以降、曾造成无数中国女人人生悲剧的那句“饿死事实小，失节事大”的话来。

这句曾经代表国人道德标准的话，因为有了一帮诸如程颐、鲁四老爷之流、所谓的卫道士们的捍卫，才在相当长的时间里得以延续。

用柏杨先生的话来说：这是理学的另外一种特质，在牺牲别人的生命和幸福面前，这些人总是慷慨激昂。

应该说，话语权向民众倾斜，是社会进步的表现，一个没有批判精神的时代，没有未来。

但我更相信，一个对学术缺乏起码敬仰和尊重的民族，更没有未来。

走在自己上班的路上，我无意去关心，李博士的话对，还是网络民众的主张更正确，我只是想说：小心，先生，在你讲话时，别把唾沫溅到别人的电脑上。

【来源：作者原创】