从儒道释中汲取写作的养料

习近平总书记指出，“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识”，“儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养”。习近平总书记的论述，全面概括并精辟分析了中国传统文化的特点、构成和作用，对弘扬中国传统文化、助推中华民族伟大复兴具有重要意义。

中国传统文化博大精深，充满智慧，特别是儒家、道家、释家(即佛家)思想，堪称代表。儒家思想较多反映在《论语》《孟子》《荀子》等著作中，道家思想较多反映在《老子》《庄子》《列子》等著作中，释家思想较多反映在《五灯会元》《法句经》《佛所行赞》《续传灯录》等著作中。就机关工作来说，更多的是与文字打交道，我们可以从儒、道、释中汲取治学和写作的养料，从而写出优质的文件和文稿。

广闻博览、专心致志

《论语·子张》中提出：“博学而笃志，切问而近思。”要广泛地读书学习，坚定志向；要恳切地向别人请教，多考虑当前问题和未知事物。《荀子·劝学》中提出：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”读书学习要全神贯注，心无旁骛。《庄子·养生主》中提出：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，但知识是无限的，所以要珍惜时间，不断求知。《法句经》中提出：“多闻令志明，已明智慧增。”学到的多、知道的多，能使志向明确，有助于智慧的增长。我们身处机关，为领导、基层和群众服务，就要坚定理想信念，认准方向目标，坚持读书学习，掌握过硬本领，这样才能当好参谋和助手。

打牢基础、循序渐进

《续传灯录》卷三十一中提出：“穿杨箭与惊人句，不是临时学得来。”做事、为学要想成功，必须厚植基础。《列子·仲尼》中提出：“学视者先见舆薪，学听者先闻掸钟。”练习目力从观看装运木柴的车子开始，练习听力从聆听撞响的钟声起步。《老子》中提出：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”合抱的大树，从小苗长起；九层高的楼台，用泥土垒成；千里远的行程，靠一步步走出来。《荀子·劝学》中提出：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”没有半步一步的积累，就到达不了千里之外；没有涓涓细流的汇集，就形成不了大江大海。有人将写作境界分为三个阶段：第一阶段是语言、文字关，要掌握用词和造句的方法；第二阶段是逻辑、结构关，要优化思维方法；第三阶段是观点、立意关，要学会提炼和升华。“仰之弥高，钻之弥坚。”我们要脚踏实地，要有耐力和毅力，从小稿子到大稿子，从简单稿子到复杂稿子，从单一性稿子到综合性稿子，一步步地来，一篇篇地写，一次次地改。相信经过实践历练，文字能力会大有长进。

深入思考、精益求精

《孟子·告子上》中提出：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”大脑的功能就是思考，只有经过思考才会有收获，反之则不会有收获。《庄子·杂篇·渔父》中提出：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”所谓真心，就是达到精诚的程度，否则就不能打动别人。《五灯会元》卷二中提出：“夫造章疏，皆用识心，思量分别，有为有作，起心动念，然可造成。”著书立言要经过认真思考和琢磨，只有这样才能写出佳作。

谦虚谨慎、不断进取

《老子》中指出：“知者不博，博者不知。”知识多的人不认为自己知识渊博，而自认为知识渊博的人往往缺乏自知之明。《老子》中指出：“慎终如始，则无败事。”做事始终保持谨慎的态度，就不会失败。《论语·子张》中指出：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”每天都弄懂过去不懂的东西，每月都不忘已经学到的知识，才是真正的好学。《佛所行赞》卷三中指出，“慧者能自知”，“精勤求上进”。有智慧的人能够正确认识自己，总觉得自身存在不足，便不断地获取知识，追求进步。当今时代是改革开放的时代，创新发展的时代，也是各种人才施展抱负、大有可为的时代。我们要拓宽眼界、开阔视野，胸怀大局、心系民生，谦虚谨慎、戒骄戒躁，更加刻苦地学习，更加勤奋地工作。

【来源：秘书杂志（微信mishuzazhi）】