论王维山水田园诗的意象

意象是融入了诗人主观情意的客观物象，它是中国古代文艺理论常见的概念，是诗歌美学的基本范畴。
       个性是意象的生命，这主要跟意象的构造有关。
       意象构造的过程，即物象“心灵化”的过程，在这个过程中，诗人总是依据自己独特的审美经验，去筛选淘洗五彩缤纷的物象群体，使之符合自己的美学理想和趣味。
       经过诗人感情的点染与化合，意象则渗透着诗人的人格与情趣;意象最后要转化为物质语言固定下来，它多半附在词或词组上，而词藻是极富个性的。
       所以，从物象“心灵化”的过程来看，意象具有个性特征。
       古往今来，诗人歌咏大自然的山光水色，草木虫鱼，无不体现“山性即我性，山情即我情。
       ”读他们的这类诗章，不难发现其中潜藏着共同的规律，那就是，形成他们诗歌各自的艺术风格、构成他们诗歌各自的美感特征，在于诗人构造了独具个性的意象，并建立起了个人的意象群。
       这，不管诗人有意还是无意，自觉或不自觉，独具个性意象的构造与个人的意象群的建立及其发生作用都是客观的。
       王维是盛唐著名的山水田园诗人，与同时代的山水诗人李白、田园诗人孟浩然相比较，他的山水田园诗具有独特的个性与独创的风格，一定程度上取决于诗人构造了个性意象且建立了他个人的意象群。
       细读《王右丞集笺注》(清赵殿成笺注，上海古籍出版社)中的山水田园诗，可以初步大略地勾勒出诗人山水田园诗的意象群： 静谧、安宁的意象系列。
       这类意象主要有：秋山、泉水、野花、深木、松间、白云、青山、反景、山苍苍、树氛氲、云冥冥、水潺湲、山万重、城西雨、原上树、秋日迥、池中影等。
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