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礼俗规矩

川西民寨—桃源地的朴素生活

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 作者原创   阅读 次  【    】【收藏

美食使四川名扬天下,富足和安乐似乎是大多数人对四川的印象。但在它最显著的性格后面还有很多鲜为人知的东西,比如它的少数民族,比如它独具特色的少数民族村寨里那些朴素生活的人们。

沿岷江而上,你会看到很多羌寨的屋顶上有白色的“锅盖”,那是卫星接收器正在成为羌族的“白石崇拜”的代言;那些羌寨光与影中交错的淳朴的脸,是生活的历练,也是幸福的现状;还有那些稚嫩的看着明天的眼睛……

感谢适时拍下那些动人场景的摄影师,正是他们让我们了解并理解着“桃源”中的人们,也是他们,用镜头将我们带入情景深处。

千碉之国:金川县位于四川阿坝西南部,是嘉绒藏族故土,居民建筑皆为石块砌墙,属木石结构,这些碉楼通常建在向阳、避风的坡地,以几户、几十户为一寨。历史上,大小金川一带建碉是一种时尚风俗,凡本地人家里生下男孩后,就得筹划建碉,倘若男孩长大后高碉还未建成,就别想娶到媳妇。此风延续下来,逐渐形成了“千碉之国”,高碉已成为当地人们家庭兴盛、富有的精神象征。其实,古时藏民为了保护村寨不受侵犯,应付部落之间的战争才是古碉群形成的真正原因。

大小金川因地势较高,气候寒多暖少,温差极大,咫尺之间阴晴各异。因金川临于山地,农作物只有在山头地脚处栽种的青稞、荞麦、豆类、枣、梨、核桃等。当地人多吃糌粑、喝的是三种叫阿拉甲生、阿克鲁、波达木的树叶,类似茶叶。各地垒石为房,有钱有势人的房多,面积广大,称为官寨,而穷人的房屋称之为碉房。来往渡河是用树枝做骨架,皮革缝其上的皮船,平时一人即可背动,每次可坐四五人。当地人的体形身材中等,瓜子脸,多为棕黑、紫色。妇女喜欢装饰,耳戴大环。金川人不论男女,民俗都是习武,喜欢击刺之技,男子12岁便可插腰刀。阴历十一月三日为当地新年,是日,无论男女老幼,都跳锅庄舞蹈。金川与内地交通很早,土司时代便有人到成都去学汉语,以充任通事,也有进行贸易或雇工的。现信仰×,教奉喇嘛,用唐古特文字。

目前,如何有效地保护大小金川古碉群这一杰出建筑文化艺术遗产,已成为最为紧迫的工作。

东方古堡:桃坪羌寨位于四川理县桃坪乡,是当今世界上惟一保存完好的羌族古寨,是被视为羌族建筑文化艺术“活化石“,专家学者称之为神秘的“东方古堡”。桃坪羌寨的人们至今仍然过着古朴风情的生活。

桃坪羌寨依山而建,杂谷脑河水从寨前奔流而过。寨内耸立着两座石块垒砌九层的土舍雕,与对岸山峰烽火台遥遥相望。羌寨民房依山建于斜坡之上,均以石块垒砌而成。古羌先民引山泉修暗沟从寨内房屋底下流过,饮用、消防取水十分方便,人行寨内但闻水声叮咚于地底。桃坪羌寨民俗浓郁,羌民风味餐饮、羌族刺绣、羌山歌舞等将人带入古老的羌族历史民俗文化之中。如今,寨子里仍然居住着98户“格尔麦阿嘎”,在羌语里是“古巷人家”的意思。

金马之乡:色达县有“金马之乡”的美称。我进入色达县时正是多雨季节,一路非常艰辛,花了5天时间才到达。这是一个像四合院的藏族新居,十分抢眼,在拍摄过程中正好有一个小伙子路过,他向我问候“扎西德勒”,还和不远处的藏家少女一起配合我的拍摄。同时,楼上一位老大爷正手持佛珠,向外眺望,也被我及时地抓拍了下来,两张照片的感觉都不错。这两张照片拍摄的时间比较长了,我相信在拍摄之后藏族同胞的生活一定越来越好,“新居”也会越来越多。祝福你们,“金马之乡”的人民!

母女情:拍摄于四川平武县的白马藏族山寨。白马是藏族的一个分支,主要聚居在四川平武、甘肃文县等地。他们依山而居,以农牧业为主要生产方式,保持着传统的文化特点。每年的清明节是白马藏族的重要节日——白马歌会,平时散居在各山寨的人们都会在这一天聚集到一起,通过赛歌、打球等文体活动增加交流,促进了解。所以清明歌会也是男女青年最为看重的节日。清明节一大早,青年男女便开始了梳妆打扮,特别是女青年们,她们要穿上绚丽的民族服装,围上自己精心编织的花腰带去参加活动。我于清明的早晨走进了白马山寨,在一个挂满包谷的老院子里,一位姑娘正在忙着洗头,母亲在旁边帮着她,亲切而自然,这正是我希望得到的图片。拍摄的时候有意保留了烧火用的劈柴、晾晒的裙子和老屋檐下的玉米,以真实的存在传达真实的情感。

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