关陵前说关公

当阳关陵，位于湖北省宜昌市当阳玉阳镇西北两公里处，这里是蜀汉名将关羽的正身埋葬处，为湖北省重点文物保护单位。

东汉建安二十年(公元191年)，关羽放水淹了曹操的七军。而后，曹操与孙权合谋算计关羽，使关羽败走麦城。不久，关羽在内无粮草、外无救兵的情况下，率残兵冒险撤离麦城，不料在临沮遭遇东吴的埋伏，被孙权所杀。孙权怕刘备报杀弟之仇，将关羽的首级献给在洛阳的曹操，以嫁祸于曹。此计被曹操识破，于是命人用沉香木雕成身躯，与关羽首级相配，以王侯之礼厚葬于洛阳。关羽之正身被孙权葬于当阳，一人分尸葬于两处，于是出现了洛阳、当阳两个关陵。

当阳关陵初为土冢一座，自隋朝以来，屡有皇帝为关羽加封，关羽成为人所尽知的武圣人，甚至被奉为神明。其墓地由于历代修缮，逐渐形成陵园建筑群，始名关陵。

现关陵的殿宇、庙堂保留了明代的建筑风格，园内的神道、华表、三圆门、马殿、正殿、寝殿等依中轴线由前向后排列，两侧有八角亭、春秋阁、碑廊、花坛等，整个建筑群为红墙黄瓦，金碧辉煌。正殿前檐悬挂着“威震华夏”金匾，由清代同治皇帝亲笔题写。寝殿中的一尊高3.6米、重800公斤的全国最大的关羽铜像造型生动、气势威武，系台湾同胞捐资所造。

陵园的最后面是关羽墓冢，墓冢高7米，周长68米，以石雕围绕。墓前有碑亭，并有明万历丙子夏日立“汉寿亭候墓”碑刻，亭内还有明代大文豪袁宏道、袁中道等历代文人碑刻。常有海内外华人来墓前拜谒，香火不断。

经过历代皇帝对关羽的不断封谥，加之文学作品的描述和宣扬，关羽逐渐成为一个集仁义、智慧、勇猛于一身的形象。随着这种“华夏忠魂”精神深入人心，关羽不仅成为万民同仰的英雄，还被奉为神明在民间被广为供奉。

自古以来，佛门尊关公为护法伽蓝神。据清《关帝志、灵异、建玉泉》记载：“随开皇十二年，当阳天台智者夜梦关公显灵，承诺吾当不力建一刹供护佛法，并大施威力促玉泉寺成，关公受五戒遂为此寺伽蓝神。”伽蓝是梵语音译，本指佛教寺院，后亦称寺院的护法神为伽蓝。智者系佛教天台宗的创立者，开皇十三年(公元574年)曾在玉泉寺演说，随后多家有名的寺院都开始供奉关公像，关公逐渐成为中国佛教中的护法神。

在我国，道×也同样尊崇关公，并敬关公为义勇武安王。义勇武安王是宋真宗赵恒于大中祥符七年(1006年)赐给关公的封号，关公能受此封号与道×推崇关公的神话有关。传说宋大中祥符七年，解州地界突发灾情，因认为是妖魔作怪，皇帝派张天师前去伏妖降魔。张天师请得关羽出战，将妖魔斩杀，消除了灾情。《三教源流搜神记》等古籍中对此神话有详细记载。

在中国，供奉文圣孔子的孔庙很多，但供奉武圣关羽的关帝庙更多。据统计，全国有大大小小的关帝庙数万座之多，足见人们对关羽的崇敬。不仅在中国，在泰国、缅甸、日本等国也有不少关帝庙。在美国还有一个庞大的以纪念关公为宗旨的华人民间组织——龙岗总会。美国芝加哥大学人类学博士焦大卫先生颇有感触地说：“我尊敬你们的这位大神，他该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义。”这足以体现中华民族精神对世界的影响。