湖湘溯源—湖湘风俗：婴儿出世洗三朝(一)

报 喜

“十月怀胎，一朝分娩。”浏阳地方风俗，婴儿出世都要到神龛前燃放鞭炮，向祖宗报喜。昔时重男轻女，认为生男孩是家庭幸事，欢天喜地；认为生女是“生个空人”，是背时货。不过时至今日，生育观念已大有改变，认为生男生女都一样，于是也就生男生女都欢天喜地。

小孩降生时，如有不速之客进屋，称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘，从此以后就成为亲戚来往。有未成年人逢生的，也被奉为婴儿的干爹、干娘，往往一时成为地方笑谈。　　

邻居女眷听到鞭炮响，会赶来问候祝贺，并分别送以鸡蛋、红糖、干刀豆丝、干豆角等。分娩后胎衣要用陶罐盛着埋在附近偏僻山上，意为父母血统与家乡土地永不分离。

婴儿出生当日，婴儿父亲要带着鞭炮、酒肉到岳父家报喜，生男则左手提鞭炮进门报喜，生女则相反，岳家无需问便知生男生女了。也有在酒壶上分辨生男生女的，如塞酒壶嘴的纸团外端剪成须状，则表示生女。岳家接过酒后，置莲子或黄豆十粒于酒壶中，表示多子多福，十全十美。报喜的肉，切片拌腌菜炒熟，回赠产妇。岳家亲邻听到鸣炮报喜，也纷纷前来恭贺并送以鸡蛋等物。

“ 洗 三 朝 ”

婴儿出生第三天为“三朝”，女婿接岳父岳母去“做三朝”，古称“汤饼之会”。外公外婆带去早已准备好的婴儿摇窝、坐栏等，一般还备有婴儿棉袄、夹袄、单衣、“棉抱裙”、“夹抱裙”、鞋、帽等各一对，人叹“外婆难做呀”！有的还留下照顾产妇，叫“伴月”。邻里也聚集道贺，礼物中含大米一份，意为添丁进粮。　

三朝日，长辈妇女将艾叶、枫球、鸡蛋等熬汤为婴儿洗澡，叫“洗三朝”。洗毕，用鸡蛋滚擦婴儿全身，以祛风，祝福健康。用蛋揉婴儿脸部时，长辈还会一边念颂语：“揉得耳朵会听事，揉得眼睛会看事，揉得嘴巴会讲话，揉得面团团大面。”

洗完再给婴儿换上新衣服，由祖母或其他长辈抱着，其他人拿筛子、擂槌等伴随，去正厅神龛前拜祖宗，叫“拜三朝”。如生的是男孩，筛子里就放一本书、一个算盘、一支笔，用母亲衣服盖上，以示娘肚子里生来就会读书，将来一定金榜题名，当官发财；如生的是女孩，筛子里就放一把剪刀、一把尺、一面镜子，也用母亲衣服盖着，以示娘肚子生来就心灵手巧、漂亮大方。在“拜三朝”的过程中，还要用擂槌敲打地面、门框和床，并伴之哈哈大笑和颂语：“禁打禁撞，经风经浪，关煞消除，易长成人。”

三朝日亲友赐红纸包封祝贺，赴汤饼会，叫“打三朝”。主家煮熟鸡蛋，上红，分赠众人，叫“吃红蛋”。

送 号

浏阳北乡有三朝送号习俗。邻里亲友将取定的男婴字、派、号名用大楷书于红纸上，额以“恭维某某夫妇喜得文郎志庆”或“恭维某某老大人喜得文孙志庆”之类的贺词，在鞭炮声中贴于厅屋正梁两端墙上。因屋场、族人等情况不同，有同时送几个号的。

清代以前，生女婴不送号。民国以后，也有给女婴送号的，但只送一个名字，一般是“闺字某某”。

解放后，孕妇多在医院分娩，依然“做三朝”，但已不拘旧俗，“送号”也改为男女都送，而且往往就依所送字、号为名。除“做三朝”的外，现在“做十朝”的多了起来，还有办满月酒、百日酒、周岁酒的。周岁时，有的将文具、针线、口红、书画之类摆于盘中，让婴儿去抓，以测其志趣，名曰“抓周”。