戏曲表演—梆子戏的角色行当体制与沿革

秦腔、同州梆子、西府秦腔、汉调桄桄的角色行当基本相同，仅行当设置与称谓略有差别。清代中叶，秦腔和同州梆子发展为三大行十三小行，即四生六旦二净一丑，江湖上统称为“十三头网子”。三大行为生、旦和花脸。十三小行是胡子生(须生)、老生、小生、武生、正旦(青衣)、花旦、小旦、老旦、彩旦、武旦、大花脸(大净)、二花脸(毛净)和三花脸(丑)。西府秦腔设置为四大行七小行。四大行为生、旦、净、丑，七小行为正生(胡子生、须生)、小生、大花脸、二花脸、正旦(青衣)和丑。汉调桄桄设为四大行七个半小行。四大行为生、且、净、丑，七个半小行为一生三旦一净一丑。即生、旦、净、丑、副、老、贴、杂。副为老生，老为老旦，贴为贴旦，杂为顶角，哪行缺人，由杂角替补，所以谓之半行。本世纪三十年代，因京剧流行各地，除汉调桄桄外，陕西各路梆子戏向京剧学习，角色分行又有所变化。秦腔、同州梆子发展为四大行十三门二十八类。四大行为生、旦、花脸和丑，十三门即十三小行，二十八类为衰派老生、靠把老生、王帽生、纱帽生、靠把生、马褂生、道袍生、红生、文小生、武小生、文武小生、武生、娃娃生、青衣正旦、花衫正旦、小旦、闺门小旦、贫老旦、富老旦、花旦、彩旦、武旦、大花脸、二花脸、大丑、小丑、文丑和武丑。西府秦腔发展为四大行十七小行。四大行为生，旦、净、丑。十七小行为头道绺子(头道胡子生)、二道绺子(二道胡子生)、文小生、武小生、把把绺子(三道胡子生)、大花脸、二花脸、正旦、小旦、武旦、老旦、媒旦(彩旦)、老丑、公子丑、官衣丑和武丑。

梆子戏的传统剧目多为历史故事戏，剧中主要人物亦多系帝王将相、忠臣义士、英雄豪杰和烈女节妇。最擅于搬演袍带戏、扎靠戏和“光棍戏”(剧中人物均为男角)，如《大报仇》、《取成都》、《葫芦峪》等，其角色行当也多以胡子生、花脸和正旦为主。秦腔、同州梆子、西府秦腔，汉调桄桄的戏班组班体制统称为“四梁四柱”。四梁为头道胡子生、大花脸、正旦和小旦，四柱为二道胡子生、二花脸、小生和丑。这些行当的扮演者，要求技艺全面，功底厚实，唱、做、念、打俱精，并各有自己的绝招和拿手好戏。四梁四柱在梆子戏的戏班中有着重要的地位，四梁为戏班的头牌演员(亦称头波或头路演员)，四柱为戏班的二牌演员(亦称二波、二路或挎刀)。其他为三路演员，包括老旦、媒旦、花旦以及校尉、彩女、龙套等，统称为底色，在民间素有“名角扛旗，底色不余”的说法。梆子戏向无老旦、媒旦专行戏。

四大梆子戏的生行有胡子生、小生和武生之分。胡子生为梆子戏的首要行当，在戏功中处于挑梁的地位，以戴三绺或五绺髯口为标志，故称须生或胡子生。胡子生分为正生、老生、红生、马褂生、道袍生和衰派须生。多扮演正直刚毅的正面人物，扮这类角色的演员讲究功底扎实，戏路宽广，具有过硬的唱念功夫，尤擅唱工，重韵白，并能熟练地掌握和运用腰功、腿功、武功以及髯口功、帽翅功、梢子功、鞭子功、靴子功、把子功等高难技艺。仪态工架要求魁梧大方，身段动作要求庄重洒脱，念白吐字清楚，行腔高亢洪大，以本嗓为主，兼施二音(假声托腔)，具有阳刚之美。梆子戏的头牌须生，向称全挂把式，唱打念做皆能，在戏班中举足轻重，声价最高，戏份亦最重，历来以男演员扮演。但到了本世纪四十到五十年代以后，则涌现出以焦晓春、刘茹慧为代表的一批坤伶须生，演出《葫芦峪》、《辕门斩子》等剧，以其独特优美的唱工，博得了广大观众的赞誉，打破了须生角色向以男角扮演的惯例。

正生：分王帽生、纱帽生和靠把生。以挂黑三绺为其标志，多扮演朝廷命官和将帅。王帽生，多为有权势的朝廷帝王，以戴王帽而得名，要求仪表庄重，气度轩昂，擅长唱功。如《乾坤带》中的唐太宗，《打金枝》中的唐代宗。纱帽生，多扮朝廷命官，以戴纱帽而得名，要求唱做并重，动作潇洒大方，善施髯口功、帽翅功和靴底功，如《杀驿》中的吴承恩，《八件衣》中的杨知县，《游龟山》中的田云山。靠把生，多扮演将帅，以着靠甲、善用把子为标志。讲究身架英武刚健，擅施武功及特殊武技，如《拆书》中的伍员擅三蹲尻子，《临潼山》中的李渊善施带蕊子盔、翻硬折子继以劈叉。

老生：分衰派老生和靠把老生。衰派老生，挂白三绺，多扮演年迈老人，身架讲究两腿分开微屈，上身前倾稍躬，挪步行走，呈龙钟之老态。唱做并重，唱腔深沉苍凉，动作节奏缓慢，善施髯口功，常以抖须、摆须、吹须技艺吸引观众。在特殊情境中，亦有跑车轮、抢背、跌扑翻滚等动作。如《清风亭》中的张元秀，《烙碗计》中的刘子明，《走雪山》中的曹福等。靠把老生，多扮演老年将帅，挂白三绺，讲究唱做并重，唱腔洪亮深沉，动作稳健利落，善用各种把子功。如《金沙滩》中的杨继业，《大报仇》中的黄忠等。

红生：以勾红脸、戴黑三绺为其标志，多扮演尚武忠勇的将帅人物，如《出五关》中的关羽，《下河东》中的赵匡胤，《破宁国》中的朱亮祖。表演讲究仪态威武庄严，少动多静，尤重唱工，声用宽音大嗓，可赛洪钟。兼有须生和大净之长，并具儒将风度和武将气质。

马褂生；以穿箭衣套马褂而得名。如《赶坡》中的薛平贵，《四郎探母》中的杨延辉。重唱工和做工，趟马动作很多，故又名鞭子生。

道袍生：以穿道袍而得名。如《送女》中的周文，《三回头》中的吕鸿儒，《八义图》中的程婴，《九更天》中的马义。多扮演正义刚直、道德高尚的平民义士和义仆，在梆子戏的须生中为数最多。尤重唱工和念工，讲究酥音，擅用髯口功和甩袖功。

小生；分文小生、武小生、文武小生、贫生和娃娃生，文小生有道袍生和官衣生等。道袍生，因身穿各色道袍而得名，主要扮演风流倜傥的年轻公子。如《白蛇传》中的许仙,《游西湖》中的裴瑞卿，《拾玉镯》中的傅朋。表演要求仪态儒雅潇洒，常手拿扇子，善于甩袖和耍花扇。官衣生，以戴纱帽穿蟒袍或官衣为标志，多扮演有功名的青年男角。如《悔路》中的周仁，《抱妆盒》中的陈琳，《详状》中的徐继祖等。其中扮演气宇轩昂的新贵人物，又叫纱帽生，如《花亭相会》中的高文举，《玉堂春》中的王景龙等。官衣生特重唱腔，甩帽子和耍帽翅常为此类角色的绝招。武小生，可分两类；一类多扮演年轻武将，重武功，如《争印》中的关兴和张苞，《岳家庄》中的岳云，表演向以把子功见长；另一类为有武功的青年男子，如《串龙珠》中的花云，《三滴血》中的周天佑，《游龟山》中的田玉川，常是赤手空拳，仅以武功取胜。文武小生，多扮演文武双全的年轻人物。如《黄鹤楼》中的周瑜，《凤仪亭》中的吕布，《拷寇》中的陈琳。重唱工，亦擅武打，其中戴翎子的，又叫翎子生，尤重翎子功。贫生；多扮演穷困潦倒的书生，讲究表现出人物贫而有志的神态，表演常是抱胸、蜷腰、屈膝等体态。如《渔家乐》中的简仁同，《苏秦激友》中的张仪。唱做并重，唱腔擅用二音。娃娃生，扮演少年儿童，多由童伶扮演，戏份尚少，如《三娘教子》中的薛乙哥等。

武生：分长靠和短打两种，扮演擅长武艺的人物。长靠武生，扎大靠，穿厚底靴，讲究身段工架，重腰腿功、把子功，如《长坂坡》中的赵云，《哭头》中的马超,《独木关》中的薛仁贵。短打武生，扮演江湖好汉，绿林英雄，着抱衣、抱裤或黑滚身，平底快靴，表演动作轻捷矫健，以跌扑翻打见长，如《狮子楼》中的武松，《翠屏山》中的石秀。武生应工，亦有勾脸挂髯的，如秦腔《取街亭》中的赵云，挂白髯，《天水关》中的姜维，勾红脸，挂黑髯，这类武生行当兼有须生的形象特征。

梆子戏的旦行，有正旦、小旦、花旦、老旦、彩旦、武旦之分。

正旦；又称青衣。多扮演正面中青年妇女，分青衣正旦、花衫正旦、刀马正旦和正小旦。青衣正旦穿青素褶子，重唱功，主韵白，动作稳重，仪态端庄，性格善良贤慧。如《铡美案》中的秦香莲，《三娘教子》中的王春娥。花衫正旦，着绣花对帔或穿戴凤冠霞帔，以唱为主，神态庄重大方。如《蝴蝶杯》中的田夫人，《斩秦英》中的银屏公主，《春秋笔》中的王夫人。刀马正旦，性格坚贞刚烈，擅唱大板苦音乱弹，动辄即起杀机，用刀杀人或自刎。如《庚娘传》中的尤庚娘，《周仁回府》中的李兰英，《八件衣》中的杜秀英。正小旦，扮演一些未婚女子(即“闺门旦”)或少妇，如《法门寺》中的宋巧姣，《三击掌》中的王宝钏，《三上轿》中的崔秀英。取正旦的唱腔用小旦的身段，唱做并重，故称为正小旦。

小旦：多扮演年轻女子。唱做并重，含韵白，动作含蓄，神态温柔，兼含羞涩。如《蝴蝶杯》中的胡凤莲，《春秋配》中的姜秋莲，《十五贯》中的苏戌娟。其中的名门闺秀，称闺阁旦或闺门旦。如《西厢记》中的崔莺莺，《白玉钿》中的尚飞琼，《蝴蝶杯》中的卢凤英。此外帝王的宠妃、新婚公主还被称为红床小旦。如《背舌》中的金枝，《斩秦英》中的詹妃，《三对面》的兰屏公主。

花旦：扮演性格开郎明快或泼辣放荡的少女或少妇。多念散白，重做功，讲神彩，唱腔花稍俏丽，化装、表演讲究妩媚艳丽，娇憨活泼，常以手绢、辫穗表演见长。如《拾玉镯》中的孙玉姣，《拷红》中的红娘，《卖酒》中的凤姐。凡属小丫环的亦称丫环旦或小花旦。

老旦：扮演老年妇女，有富老旦与贫老旦之分。富老旦，多念韵白，善挺腰杆，动作稳重，行步大方，具有高雅尊贵的气度。如《辕门斩子》中的佘太君，《西厢记》中的老夫人，《五典坡》中的王母。贫老旦，韵白散白兼用，动作迟缓，腰塌步小，间有哆嗦，强调老年体弱的神态。如《杀狗》中的曹母，《放饭》中的朱母，《清风亭》中的贺氏。

彩旦：一作丑旦，实为女丑，因多扮演媒婆、妖婆之类人物，亦称媒旦或摇旦，念散白，动作幽默滑稽。如《看女》中的柳氏，《双合进京》中的店婆，《白玉楼》中的婶娘，《玉堂春》中的鸨儿，《烙碗计》中的马氏。由彩旦扮演的丫环角色，如《春闺考试》中的丫环，《镇台念书》中的丫环等，也称丑丫环。彩旦过去由丑行兼扮。

武旦：扮演擅长武艺的女性人物，重武功，有刀马旦和武旦两种。刀马旦一般由功底扎实的小旦演员扮演，亦叫刀马小旦。重身段工架，身扎大靠，戴七星额子，插翎子，唱念做打并重，表演要求舒展飘逸，洒脱灵活。如《破洪州》中的穆桂英，《双锁山》中的刘金定。武旦重翻扑跌打，要求轻捷矫健，如《武松打店》中的孙二娘，《水淹泗州》中的水母。

花脸行：又称净或黑头。有大花脸、二花脸之分，以面部勾脸(即各色脸谱)为主要标志，多扮演相貌、性格特异的人物。

大花脸：又称大净。扮演身分地位较高的朝廷重臣，擅唱工，重念做，讲究身架雄伟，举止庄重，性格刚直、粗犷。根据人物的性格和行为，可分为花脸、白脸、黑脸、红脸和净脸。勾黑脸表示人物铁面无私，刚正不阿，如《铡美案》中的包拯。曹操、潘仁美因其骄横、霸道、奸诈和凶残，则勾白脸，群众直呼为“白脸奸贼”。勾红脸，则表示人物有忠贞英武的性格特征，如关羽。此外，《甘露寺》中的乔玄，《赵氏孤儿》中的赵盾，《庆顶珠》中的萧恩，《抱琵琶》中的王延令，《大拜寿》中的郭子仪，亦为大花脸应工，但只抹底色而不勾脸，被称为“净扮”或“净脸”。

大花脸为梆子戏四梁脚色之一。艺术成就较高的演员，既可挂头牌演出，也可以挑班。如秦腔花脸演员田德年，就曾在陕、甘两省挑班演出多年。

二花脸：又名毛净，扮演的人物均有粗鲁、毛躁的特征，但种类繁多。有勇猛豪放的，也有强悍凶猛的，有正直善良的，也有凶残奸诈的。重工架的叫架子花脸，多表现鲁莽正直的人物，如《芦花荡》中的张飞，《反长沙》中的魏延，《破宁国》中的常遇春，《五台会兄》中的杨延昭。重武功的称为武净，以跌扑摔打为主，如《取洛阳》中的马武，《打焦赞》中的焦赞。还有流气凶残的歹徒，如《八件衣》中的白石刚，《法门寺》中的刘彪，《放裴》中的廖寅等，由于他们戴一字须，身段动作多毛手毛脚，故又被称为毛净、毛二花脸、把把花脸。

丑行：亦称三花脸，本世纪三十年代前统归为花脸行应工。以脸部勾画一块豆腐干似的白粉为标志。有大丑、小丑、老丑、武丑之分。大丑，多扮演有身份的人物。如《蝴蝶杯》中的董威，《三滴血》中的晋信书，《蒋干盗书》中的蒋干。小丑，多扮演身世卑微或品格低下的人物。如《杨三小》中的杨三小，《教学》中的先生，《柜中缘》中的淘气儿以及店家、酒保、公差、家丁、纨袴子弟、花花公子等。如《囊哉》中的囊哉，《白玉钿》中的董寅，《蝴蝶杯》中的卢世宽等。扮演恶棍、地痞流氓的则叫做恶丑。如《窦娥冤》中的张驴儿，《庚娘传》中的王十八，《白玉楼》中的张千。老丑，多扮演心地善良、性格诙谐的老人，也可以扮演心术不正、性格狡诈的老人。前者如《清风亭>>中的张元秀，《红鸾禧》中的莫稽，《苏三起解》中的崇公道。后者如《法门寺》中的刘公道，《碧玉簪》中的刘胡子。武丑，主扮有武艺而机警幽默的人物，主要用翻跳武技。如《吃鸡》中的时迁，《三盗九龙杯》中的杨香武，《三打店》中的刘利华等。

四大梆子戏为适应戏班演出的需要，长期实行兼行代角制，民间俗称为串演。秦腔、同州梆子的须生、正旦可串演老旦，小旦可串演小生，丑角可串演彩旦。西府秦腔亦讲究一角多行，武生可串演武旦，二道胡子生可串演二花脸，小生可串演小旦，三道胡子生可串演老旦及各类杂角，丑角可串演彩旦。在梆子戏班中，娃娃生一般虽设专行，但常无专人扮演，多由艺徒和学员代角。

中华人民共和国成立以后，由皮影、木偶搬上舞台演出的老腔、线戏、阿宫腔、弦板腔、碗碗腔及道情，表演上多学习秦腔，脚色体制的设置，亦仿效秦腔，大同小异。唯陕北道情，因长期受山西梆子影响，很早就搬上舞台演出，脚色行当设为三大行十三小行。三大行为生、旦和净。十三小行为须生、老生、文小生、武小生、娃娃生、老旦、正旦、小旦、丫环旦、媒旦(彩旦)、大花脸、二花脸及三花脸(丑)。其中以须生、正旦、小生、小旦、丑行戏为最多，花脸戏极少。