戏曲表演—地方小戏的角色行当体制与沿革

陕西地方小戏包括两种秧歌以及眉户、花鼓、二人台、八岔、端公戏等剧种。民国以前，角色行当体制大致相同，多数剧种角色行当为生、旦、丑三行。其特点是多以小生、小旦、小丑等三小门为主的“三小戏”，或旦、丑和生、旦为主的“对对戏”。如关中秧歌戏的《织手巾》、《上楼台》，陕北秧歌戏的《秃子闹房》、《王文葬父》、花鼓戏的《送香茶》、《夫妻观灯》，眉户戏的《张连卖布》、《钉缸》，二人台的《顶灯》、《打金钱》，端公戏的《二姐娃害病》、《金哥闹房》。一般无净行，生行中武行戏也极为少见，即或个别武戏，也是武戏文唱。如眉户只演出《古城会》而不演《斩蔡阳》这一段武打戏。端公戏的丑行特殊，不演小丑，专演老丑和媒旦。中华人民共和国成立后，随着中国共产党和人民政府对地方小戏的重视，一些条件较好的专业剧团对地方小戏的扶植和演出，新编剧目的不断增加，遂使花鼓、眉户等角色行当得到进一步发展，在“三小”戏的基础上，增加了须生、老生、正旦、老旦、花脸三大行当，形成了生、旦、净、丑齐全的角色体制，但仍以小生、小旦、小丑为其主要行当。如新编眉户戏《曲江歌女》，仍以小生郑元和和小旦李亚仙为主演出，新编花鼓戏《屠夫状元》，仍以丑脚屠夫和小旦党秀英为主演出。

跳戏、赛戏的角色行当独具一格。跳戏多演《临潼山》、《庆顶珠》等历史故事戏，角色行当生、旦、净、丑一应俱全，唯名称叫法特别，称旦行为女角。无武打的戏中，生角、丑角为文角，有武打的戏中武生、花脸为武角。另有一开台生角，谓之“春官”。头戴圆翅纱帽，勾点豆腐块丑脸，手摇花扇上场说词，谓之“春官开场”，类似宋金杂剧中的“引戏者”。

赛戏一般由乐户家班顾事演出，剧目多为武打为主的古代战争故事戏，民间故称“龟子扬把子”。角色行当只设有生、净、丑三大行和八小行，八小行有老生、须生、小生、武生及黑脸花脸、红脸花脸、白脸花脸和丑等。向无旦行设置，群众称之为“汉子戏”。

地方小戏亦兴代角制。因各地方小戏的戏班，多为民间职业或业余班子，一般只有扮演主要角色行当的演员，配角尚少，多以代角演出，如二人台，多以丑角代角，只要在转身时换过帽子，即可以另一角色演出，戏行里谓之“抹帽戏”。