心道法师

心道法师(1905—1968) 湖北荆州松滋县人，俗姓李。父讳明洲，母罗氏。师年15，父殁，深悟人世之无常，欲求了脱生死，遂于18岁时，毅然依本县岱辅庙师祖天圆老和尚剃度出家，取法名源福，号心道，时1922年农历四月初八日。是年冬，从钦命方丈净月老和尚受戒于江陵章华寺。次岁沿江而下，游江西庐山，朝安徽九华。1923—1924年住江苏镇江金山寺习禅。1925年住常州天宁寺学戒。1926年依上海兴慈老法师听经。1927—1928年住浙江宁波观宗寺宏法社研究天台宗，1929年至福建厦门求学。1930年毕业于闽南佛学院，任该院助教，继任教授、督学及教务主任于福州鼓山佛学院。1930年讲法华经于沙市章华寺，后半年住武昌佛学院，任净土宗讲师于汉口佛教正信会。1934年，受净月老和尚与韩大载居士等资助，赴青海学密宗。路经陕、甘时，讲信解行证于陕西佛化社，讲金刚经于平凉佛教会，讲佛学概论于兰州甘肃省佛教会。后即住西宁塔尔寺，从蒙藏族诸大德研究藏文显密经典。未几，法音外传，全青海居士请师出寺讲经弘法者甚众、并先后成立的佛教团体组织有西北佛教居士林，西山堡佛教居士林，青海省佛教会，湟源县佛教会，西宁佛学会等20余处。闻法皈依者约千万余众，依师剃度出家僧尼20余人。1936年福州鼓山佛学院复请师办学，遂离青东下，是年有《心道法师西北弘法记》在上海道德书局出版。1937年，承太虚大师发动南京中国佛学会请师讲法华经于中国佛教会所在地之南京万寿寺。中国佛学会请师为讲演主任，以期常驻南京弘扬佛法。
二次赴西北弘法学密
在南京讲经毕，复应西北佛教人士之请，又讲普门品于陕西佛化社。复至青海塔尔寺从第九世班禅大师受时轮金刚大灌颁，又从恩久活佛受密宗比丘大戒和菩萨千佛大戒。1938年，康寄遥居士等再请师莅陕讲金刚经，法缘殊胜，叹未曾有。讲毕，康寄遥居士等联络诸山僧众恭请法师为西安大兴善寺方丈，未及一年，而大兴善寺百废俱兴。遂在大兴善寺两次传戒，受戒僧尼五六百众。并举办西安佛光纺织工厂，提倡僧众劳动生产，发扬百丈禅师“一日不作，一日不食”的精神，自任该厂理事长。法师不但善巧说法，而爱国之忱绝不后人。抗日战争时期，曾在西安兴善寺组织“中国佛徒战地服务僧众救护队”，自任总队长，以备赴战地救护伤员。曾担任陕西省佛教会名誉会长和长安县佛教会理事长，又蒙太虚大师及陕西佛教同仁公推法师为中国佛教会整理委员。曾组织“西北佛教周报社”，自任社长，主编《西北佛教周报》，发行全国达三年之久。为弘扬佛法备受辛劳。1941年秋，应宁夏佛教人士之请，分别在银川承天寺、普济寺、牛首山极乐寺讲弥陀经和心经。应宁夏×名流公推法师为银川西塔承天寺方丈，同时成立宁夏省佛教会任理事长，5月赴内蒙阿拉善旗弘法讲经，颇受蒙藏僧俗热烈欢迎。9月间，师受甘肃省河西佛×邀请，到甘肃民勤、武威、永昌、山丹、临泽、张掖各县讲经，张掖古佛寺住持僧请法师为该寺方丈，改古佛寺为大法幢寺，即在此寺建立了法幢宗。
创建法幢宗的由来
1933年，师得法于上海兴慈老法师，为天台宗四十三世，复受记于沙市章华寺净月老和尚之法统，为临济正宗第五十代。1941年9月15日在西安大兴善寺传戒时，恩久活佛为师授记为丹巴增贝堪布佛。法师建宗名法幢者，因法师于1937年在湖北请净月老和尚命寺名时，即命名为法幢，其意为师弘法西北，到处破邪显正，深合“建法幢于处处，破邪网子重重”之旨，故谓师曰：法幢者即汝之别名耳。不意是年秋二次入青海塔尔寺从西藏恩久活佛受密宗喇嘛戒时，而恩久活佛当坛命名为法幢，孰意二师乃竟心心默契，不谋而合?盖皆希望法师高建法幢，宣扬圣教，度众生出苦海，转邪外归正道，不可谓非希有因缘也。法师因鉴于当时西北各地外道复兴，宗门不振，僧伽无多，佛法就衰，乃创立法幢宗以救正之。其立宗修持之宗旨谓：“法幢正宗。圆×（左出右页）法门。禅净双修，显密并弘，破邪显正，是其宗风。”
在甘肃三次传戒
1943年春，西出嘉峪关，至安西、敦煌县讲经弘法，并游览敦煌莫高窟。1943年4月，张掖法幢寺僧请法师传千佛大戒，为期半月，各地来受戒新僧120余人，受居士菩萨戒者300余人，在甘肃省来说，此次传戒，盛况空前。法师传戒后，即赴兰州创修法幢寺一所。1945年春，即在该寺传戒一次，受戒僧尼88人。是年秋，应酒泉佛教会及寺僧之请，在酒泉钟楼寺传戒一次，受戒僧尼60多人。
赴×弘法以后
在酒泉传戒后，法师即赴×弘法，在乌鲁木齐市汉文会讲经，皈依者甚众，社会名流皆为护法。曾成立“×省法幢学会”。次年冬，即行东下至南京。1947年，曾在南京普照寺成立“中国法幢学会”。解放前夕，法师驻锡江西南昌佑民寺。1953年，中国佛教协会在北京成立，法师为江西佛教代表，出席中佛协成立会议，1956年中佛协召开第二届全国佛教代表会议。法师又出席参加，被选为中佛协第二届理事。同年担任南昌市政协委员及南昌市佛教协会会长。1968年在南昌佑民寺圆寂，世寿63岁，僧腊45年。
法师生前遗作有《西北弘法记》《佛教与抗建》《心经浅说》《二时课诵冠注》《游敦煌日记》)。惜于“文化大革命”时期皆散佚无存。
法师幼持戒律，悟一生之真修，长通经论，识三藏之要旨，游方江左，足迹遍乎东南，学密湟中，心法领于西北，班禅既灌顶于初，恩久又授记于后，学通汉藏，辩才无碍，诚一代之高僧，一生献身弘法事业，备极辛劳。法师弘法西北五省功绩，不忍湮没，兹逢法师圆寂23周年之际，爱追述其生平事迹，特记之以贻后昆，聊申怀念之忱。