丝绸之路—探寻历史—唐代吐鲁番：亦俗亦雅乐陶陶

    吐鲁番在唐代称之为西州，是丝绸之路通往中原的重要地段，自汉代以来是西域经济文化发展最快的地区之一。唐代西州社会安定、人民安居乐业，也像中原地区那样出现了繁荣的景象。唐代西州是多民族地区，游戏娱乐方式也多种多样，受中原文化的影响较深，同时还有自身的特点……

    棋戏：贵族钟爱

    游戏丰富了人们的生活，下围棋就是古人创造的一种开发智力、修身养性的娱乐活动。

    关于围棋的起源说法不一，《博物志》曰：“尧造围棋，丹朱善之。”尧、舜是传说中的人物，造围棋之说虽不可信，但却反映出围棋起源之早。

    春秋战国时期，围棋已在社会上广泛流传了。在我国的围棋发展中，经历了十一道、十三道、十七道、十九道等各种变化。唐代以后，十九道围棋盘的形式最终确定下来，并一直沿用至今。

    下围棋也是唐代西州居民喜爱的休闲娱乐方式，特别是贵族女子对它情有独钟。1972年，吐鲁番阿斯塔那187号墓中发现的一幅《围棋仕女图》绢画，就说明了这一点。

    画面上贵妇，头梳高髻，额间贴花钿、饰扫眉，穿着宽松的红底蓝花袍服，端坐在一张装饰华丽的方形矮桌上，桌上平放着围棋盘。

    妇人右手腕上戴着金灿灿的手镯，中指和食指夹着一枚棋子，悬于纵横交错的围棋盘上，似乎处于举棋未定的姿态，它是唐代贵族妇女崇尚弈棋的真实写照。

    唐代实行“棋待诏”制度，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。这些棋手都是经过严格的考核后得以入选的超一流高手，故称之为“国手”。

    唐代围棋盛行的主要原因是统治阶层的推崇和提倡，使对弈之风遍及全国。

    1973年阿斯塔那唐206号墓还出土了一件木质的唐代围棋盘，和现在的围棋盘一样，上面绘制棋格纵横各19道，制作精巧。

    在宋代围棋已传至西域的疏勒地区，11世纪维吾尔古典长诗《福乐智慧》中提到，充任使节者必须“围棋、象棋样样精通”。

    除了围棋活动之外，还有一种叫“双陆”的棋盘游戏，在唐代西州也很流行。1973年吐鲁番阿斯塔那206号墓就出土了一件木质双陆棋盘。

    棋盘呈长方形，用象牙镶嵌两边对称的月牙形门，左右有12个花眼，棋盘平面分3个区域。整个盘面镶嵌飞鸟花卉图案，巧妙地用镶嵌物划分棋盘界格。这种棋戏在古代叫“长行”、“菠罗塞”等。

    双陆棋最早出现在三国时期，可能是从外国传入中原的。双陆棋传入中国后，流行于曹魏，盛行于唐代。

    到了元代，双陆棋为文人及风流弟子所喜爱。明清时期，双陆棋仍有流传，不过已略呈衰势。

    马球：男女皆戏

    马球，古代称为击鞠，是骑在马上以球杖击球入门的一种活动。起源于波斯，后传入西域。

    吐鲁番阿斯塔那发现的打马球俑，身着紧身黑衣，骑一马飞奔，两目关注地面，显然是在打马球。《福乐智慧》中，也提到马球是疏勒贵族必须熟练的技艺和修养。

    唐代马球运动由西域传入中原后，最初这种运动用于骑兵的训练。

    由于统治者的提倡，马球运动在唐代十分风行。唐代的马球，分为单、双球门两种比赛方法。

    随着马球运动的兴盛，唐代宫廷里还出现了正规的马球场地，如西安唐长安大明宫含光殿遗址出土了一块刻有“含光殿及球场等大唐太和辛亥乙末月建”字样的石志，表明在修建宫殿的同时，还修建了球场。

    唐代马球游戏非常流行，并且女子也打马球。故宫博物院收藏的唐代《妇女打马球图》铜镜，上面所刻的即是四个骑奔马打球的妇女形象。

    舞狮：宴会助兴

    唐代西州的舞蹈娱乐别具特色，如狮子舞就是当地的娱乐形式之一。阿斯塔那唐墓出土了一件舞狮泥俑，就反映了这一情况。

    该俑现藏于×博物馆，

    1960年出土于阿斯塔那336号墓，高12厘米，长10厘米，由狮身与狮足两部分构成，其腿足明显是人的足形。这件狮子舞俑的造型，是模仿民间演出的舞狮形象。

    狮子舞又称五方狮子，白居易《西凉伎》记载：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子，刻木作头丝作尾，禁镀眼睛，银钻齿。”《乐府杂录·龟兹部》记载：“狮子郎，传自龟兹”。

    阿斯塔那出土的舞狮俑说明，西州地区也盛行狮子舞。中原地区何时开始有狮子舞，目前还无定论。

    但可以肯定，狮子舞是由西域传入中原的，在唐代已有狮子舞，而且比较盛行，广泛用于官府宴会场合。

    元慎的《新体乐府·西凉伎》中写道：“哥舒开府设高宴，八珍九当前头。前头百戏竟缭乱，丸剑跳掷霜雪浮，狮子摇光毛彩坚，胡姬醉舞筋骨柔”。生动地反映了唐玄宗时任陇右节度使的哥舒翰宴请宾客时，用狮子舞等百戏来助兴的热闹场面。

    杂技：丰富多彩

    观赏杂技也是西州居民休闲娱乐的方式之一。考古人员在阿斯塔那唐墓发掘出土的一件顶竿倒立俑，就说明了这一点。

    顶竿倒立俑现藏于×博物馆，由顶竿人、竿顶倒立童子及顶竿等三部分构成。顶竿人两脚分开直立，两臂左右平伸，以保持头顶立竿之平衡。

    童子身穿短袖衫，下着短裤，腰间系带。下穿红色鼻窦裤，左手掌心撑持倒立于竿顶。头仰起，双腿微弯，右手伸出，以保持身体的稳定。

    顶竿载人之戏，属百戏，在汉代画像中早有所见。到了唐代，把这种顶竿之戏称之为“戴竿”。

    据唐《独异志》记载：唐德宗时，三原人王大娘“可首戴十八人而行”，可见王大娘的技艺之高超。

    考古人员还在阿斯塔那唐墓中发现了用于傀儡戏的木偶，如面目可憎的宦官俑、穿着华丽丝绸的舞伎俑、滑稽可笑的“踏摇娘”泥俑等，这些都说明了当时西州人可供娱乐休闲的游戏内容丰富多彩。