拟古 其二

辞家夙严驾，当往至无终。

问君今何行?非商复非戎。

闻有田子泰，节义为士雄。

斯人久已死，乡里习其风。

生有高世名，既没传无穷。

不学狂驰子，直在百年中。

作品赏析

其二(1)

辞家夙严驾，当往志无终(2)。

问君今何行?非商复非戎(3)。

闻有田子泰，节义为士雄(4)。

斯人久已死，乡里习其风(5)。

生有高世名，既没传无穷(6)。

不学狂驰子，直在百年中(7)。

〔注释〕

(1)这首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势。争名逐利之人表示了厌恶。

(2)夙：早晨。严驾：整治车马，准备出行。曹植《杂诗》：“仆夫早匹驾，吾将远行游。”志无终：向往到无终去。按“志”一作“至”，亦通。无终：古县名，在今河北省蓟县。

(3)今何行：现在到那里去做什么。商：经商，做买卖。戎：从军。

(4)田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。据《三国志?魏志?田畴传》载，当时董卓迁汉献帝于长安，幽州牧刘虞派田畴带二十多人到长安去朝见献帝。道路阻隔，行程艰难，但田畴等人还是到达长安朝见了献帝。献帝拜他为骑都尉，他说：“天子蒙尘，不可受荷佩。”辞不就，朝廷对他的节义很钦佩。当他返回时，刘虞已被公孙瓒杀害，但他仍到刘虞墓前悼念致哀，结果激怒公孙瓒，将他拘捕。后公孙瓒怕失民心，又将他释放。获释后，田畴隐居于徐无山中，归附他的百姓有五千多家，他就定法纪、办学校，使地方大治。节义：气节信义。士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。

(5)斯人：此人，指田畴。习其风：谓继承了他重节义的遗风。

(6)生：生前，在世时。高世名：在世上声誉很高。既没：已死之后。

(7)狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。直：只，仅。百年中：泛指人活一世的时间。

〔译文〕

辞家早起备车马，

准备远行去无终。

请问前行欲何为?

不经商也不当兵。

听说有位田子泰，

节义崇高称豪英。

虽然此人久已死，

乡里承袭其遗风。

在世之时名誉高，

死后美名传无穷。

不学奔走逐名利，

荣耀只在一生中。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

陶渊明简介

陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

【来源：作者原创】