归园田居 其四

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如?

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

作品赏析

其四(1)

久去山泽游，浪莽林野娱(2)。

试携子侄辈，披棒步荒墟(3)。

徘徊丘陇间，依依昔人居(4)。

井灶有遗处，桑竹残朽株(5)。

借问采薪者：“此人皆焉如(6)?”

薪者向我言：“死殁无复余(7)。”

“一世异朝市”，此语真不虚(8)!

人生似幻化，终当归空无(9)。

〔注释〕

(1)这首诗通过描写游历废墟以及同采薪者之间的对答，表达了诗人不胜沧桑、人生无常的感慨。其中流露出的感伤情怀，虽不免消极悲观，但这正是诗人内心痛苦的反映。

(2)去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。

(3)试：姑且。披：分开。拨开。榛(zhen 针)：树丛。荒墟：荒废的村落。

(4)丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。

(5)残朽株;指残存的枯木朽株。

(6)借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。

如：往。

(7)殁(mo 末)：死。

(8)一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。

(9)幻化：指人生变化无常。《列子?周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。? .知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。”

〔译文〕

离别山川湖泽已久，

纵情山林荒野心舒。

姑且带着子侄晚辈，

拨开树丛漫步荒墟。

游荡徘徊坟墓之间，

依稀可辨前人旧居。

水井炉灶尚有遗迹，

桑竹残存枯于朽株。

上前打听砍柴之人：

“往日居民迁往何处?”

砍柴之人对我言道：

“皆已故去并无存余。”

“三十年朝市变面貌”，

此语当真一点不虚。

人生好似虚幻变化，

最终难免抿灭空无。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

陶渊明简介

陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

【来源：作者原创】