饮酒 其九

清晨闻叩门，倒裳往自开。

问子为谁与?田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

“褛褴茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。”

深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷!

且共欢此饮，吾驾不可回。

作品赏析

【注释】：

(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服.

(2)好怀:好心肠.

(3)乖:违背.

(4)尚同:同流合污.

(5)汩: 音"古".搅混.

(6)纡辔:拉着车倒回去.

(7)讵:岂.

(8)驾:车驾,意谓道路、方向.

其九(1)

清晨闻叩门，倒裳往自开(2)。

问子为谁欤?田父有好怀(3)。

壶浆远见候，疑我与时乖(4)。

“■缕茅檐下，未足为高栖(5)。

一世皆尚同，愿君汩其泥(6)。”

“深感父老言，禀气寡所谐(7)。

纡辔诚可学，违己诅非迷(8)。

且共欢此饮，吾驾不可回(9)。”

[注释]

(1)这首诗以对话的方式，表现出诗人不愿违背自己的初衷而随世浮沉，并再一次决心保持高洁的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决。

(2)倒裳;颠倒衣裳。形容匆忙中来不及穿好衣服。语出《诗经?齐风?东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”

(3)子：古代对男子的尊称。欤：疑问助词。田父(fū府)：年老的农民。好怀：好的情意。

(4)浆：指酒。远见候：谓远道而来，给予问候。疑：怪。乖：违背，不合。

(5)■缕(lán 拦吕)：衣服破烂的样子。高栖：居住的雅称。这两句是说，穿着破烂的衣服，住在茅草屋中，这样的地方不值得您这样高雅出众的人居住。

(6)一世：举世，整个社会。尚同：以与世俗同流为贵。同：指同流合污，盲从附和。《论语?子路》：“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”汩(gū古)其泥：谓同流合污，随同流俗。汩：同“淈”，搅水使浊。《楚辞?渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不淈其泥而扬其波?”是说可与世人同浊，不必独清。渊明意本此。以上四句是田父劝说之语。以下是诗人的回答。

(7)禀气：禀性，天生的气质。谐：合。

(8)纡辔：放松马缰缓行。纡：曲，引申为放松。纡辔缓行，喻作官，即《始作镇军参军经曲阿作》中“宛辔憩通衢”之意。违己：违背自己的初衷，指归隐躬耕。讵(jù巨)：岂。迷：迷惑，糊涂。

(9)驾：车，喻志向。回：逆转而行。

[译文]

清早就听敲门声，

不及整衣去开门。

请问来者是何人?

善良老农怀好心。

携酒远道来问候，

怪我与世相离分。

“破衣烂衫茅屋下，

不值先生寄贵身。

举世同流以为贵，

愿君随俗莫认真。”

“深深感谢父老言，

无奈天生不合群。

仕途做官诚可学，

违背初衷是迷心。

姑且一同欢饮酒，

决不返车往回奔!”

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

陶渊明简介

陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

【来源：作者原创】