饮酒 二十

羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪?一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

 

作品赏析

其二十(1)

羲农去我久，举世少复真(2)。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳(3)。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新(4)。

诛泅辍微响，漂流逮狂秦(5)。

诗书复何罪?一朝成灰尘(6)。

区区诸老翁，为事诚殷勤(7)。

如何绝世下，六籍无一亲(8)。

终日驰车走，不见所问津(9)。

若复不快饮，空负头上巾(10)。

但恨多谬误，君当恕醉人(11)。

 

[注释]

(1)这首诗以历史的思考为基础，慨叹眼前世风日下，而思慕远古伏羲，神农时的真朴之风，表现了诗人对现实强烈不满的情绪。

(2)羲农：指伏羲氏、神衣氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。

(3)汲汲(jí级)：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子，弥缝：弥补，补救行事的闭失。《左传?僖公二十六年》：“弥缝其阙，而匡救其灾。”

(4)凤鸟虽不至：凤鸟即凤凰。古人认为凤凰是祥瑞之鸟，如果凤凰.出现，就预示将出现太平盛世。《论语?于罕》：“凤鸟不至，河图不出，吾已矣夫!”礼乐暂得新：据《史记?孔子世家》载，“孔子之时，周室微而礼乐废”，后经孔于的补救整理，“礼乐自此可得而述”，才又得以复兴。

(5)洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍(chuò绰)：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记?孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮(dài 代)：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。

(6)这两句指秦始皇焚书事。(史记?秦始皇本纪)：丞相李斯奏书：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诸守、尉杂烧之。”

(7)区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。

(8)绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。

(9)驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。不见所问津：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。问津：见《癸卯岁始春怀古田舍二首)其二注(7)。

(10)快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指陶渊明自己所戴的漉(lù，过滤)酒巾。《宋书?隐逸传》载，渊明“值其酒熟，取头上葛巾漉酒。毕，还复著之”。

(11)多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。

 

【译文】

伏羲神农已遥远，

世间少有人朴真。

鲁国孔子心急切，

补救阙失使其淳。

虽未遇得太平世，

恢复礼乐面貌新。

礼乐之乡微言绝，

日月迁延至于秦。

诗书典籍有何罪?

顿时被焚成灰尘。

汉初几位老儒生，

传授经学很殷勤。

汉代灭亡至于今，

无人再与六经亲。

世人奔走为名利，

治世之道无问津。

如若不将酒痛饮，

空负头上漉酒巾。

但恨此言多谬误，

望君愿谅醉乡人。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

 

陶渊明简介

 

陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

【来源：作者原创】