当前位置:文秘家园>> 文学鉴赏>> 辞赋骈文>> 物事赋

物事赋

呈上天赋(天赋)

繁体】  作者: 袁保涎   来源: 作者原创   阅读 次  【    】【收藏

序曰:天,太一也,道也。先天五帝佐昊天上帝。昊天上帝者,曰苍辂,是为自然之神也。下封五帝。五帝者,盖五辂也:封伏曦为青辂,以祀东方;诏神农为朱辂,以祀南方;立轩辕为黄辂,以祭地祗,是为(中间的意思,一个名称替换)上帝;命少昊为白辂,以祀西方;令颛顼为玄辂,以祀北方。故而五方得治,天下遂可太平,此自然之道,昊天之功也!今我游于五方之中,感此六天之德,祭天以牺牲,为十太牢,昊天帝语我有非凡仙骨,存异常神气,方召我神游八极,因作赋颂天广之也!此赋未见之于人间,世道往往多艰,故而古时常有忧天之人也!

其辞曰:鸿钧老祖,元始天尊,先身化而成盘古,后世生而为玄黄。盘古也,穴居于桐柏,野处于泌阳;游走于沅陵,往返于淮水。

时为混沌天地,鸿蒙溟滓,气若太虚,状如鸡子。使其不得一刻之闲也!遂身负利器,手持巨斧,天地分离,乾坤隔杜。徐整奇谈,曰盘古垂死,感阳启阴,分布元气,乃孕中和,是为人也,吾不知其真假。

方其造化万物,雷霆风雨,珠玉金土,日月星辰,皆其发生,尽为吞吐!

若夫天地开,万物出,盘古死,三皇生,太昊坐于方坛之上,听八方之气,作三生之贞;利百年之道,便万民之行。烈山氏主九龙之上,历八世之外,百二十年,所木而作耜,揉木而作耒,耒耨之利,天下得益。天鼋有土德之瑞,天神之祥,东上丸山,西至空桐,北逐荤粥,南登熊湘。以师兵为营卫,命军官以天云,治百姓而举贤,监万国以为君。

或曰:知乎天地,通乎古今,奉天帝之旨,方有此吟。三皇在时,遵昊天帝之意,以德泽布于四方,以廉洁治于九国,以鸿运达于三江,以光辉耀于八极。

嗟乎!埋珠玉之丘壑,归琼浆之深渊;锁斧钺之山岳,还金土之自然!

铭也!古来天下虽有千邦万国,然天帝之旨意,乃在于一也!


手机扫码阅读本文


 

相关文章