荷蓧言序

华无技家的广庭，庭中双桂对峙，屹如两山。枝下虬拂地，树中各可布席坐数十客，叶密护之如幄。花发时耸色夺目，浓香沁骨。乍见而骇，不谓天壤间有此奇，盖世而无俪矣。不佞非以事夺[1]，无年不作赏花人。一日酒中无技出《荷蓧言》示不佞。旨哉无技[2]，家太湖滨，青山白水，浸灌久矣，味深矣，宜其能言丈人意中事[3]。言之不足，而三言之、四言之，味愈隽也。第无技即有高韵，一丘一壑，不佞尝以自与而不与无技。无技与不佞生同岁，其受气十倍不佞，当用于世，未可以丘壑与。又其人有肝胆，能当天下事，未忍以丘壑与。然无技阅世多，知世味如此，而无涯之乐现前，有尽之年迫后。坐双桂间，香一炉，茗一醉、不，酒一樽，书一卷。出门而云烟帆鸟变态于七十二峰，皆吾几席上物，世味岂更有旨于是者！宜其有荷蓧之心哉。

注释：

[1]不佞：指自己。自谦词。[2]旨：味美。[3]丈人：指荷蓧丈人。《论语.微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。”

高攀龙（1562—1626），无锡人，字存之，万历进士。嘉宗立，官左都御史。为魏忠贤所恶，削籍归，投水而死。攀龙学问文章，为当代名宿。与顾宪成讲学东林书院，世称高顾。有《周易易简》、《高子遗书》等作。