故琴心

卓文君故夫[1]，或曰程郑子名皋[2]，或曰巴寡妇清之子名皋[3]，以铸冶成业，富垺卓氏。皋弱冠娶文君[4]，披纤罗，垂雾縠，羽翠葳蕤，明珠的皪。定情之夕，娇啼宛转，倩妆在臂，香泽微闻，绻如也[5]。皋与司马相如善，相如口吃，而辞赋靡丽。皋齿若编贝[6]，口若悬河。日诵万馀言，而文辞笔札，则自谓不及相如也。两人师事张禹[7]，禹好奢侈，后堂列丝竹管弦，两人与戴崇俱得至后堂宴[8]。丽人杨清角，舞折盘，相如辄含喜微笑，窃视流盼，皋精爽无异。及出，相如问之，皋曰：“物各有极，尤者移人。内子眉色如远山，脸际若芙蓉。彼姝者子，幽兰之棘枳也[9]。吾侍儿澹服微睇，犹羞与为伍。”于是知文君之姣好也。文君弄琴，富文藻，每与皋分事类，征故实，以多寡为赏罚，皆奇缯物。一日皋自叹曰：“惟司马相如能助予，每奏赋，令我飘飘然有凌云之志。”文君放诞，心怜才，遂慕之。私语侍者曰：“司马相如可一见乎？”

已而皋有消渴疾[10]，痛朝曦之促节，恻白壁之分珪，作《黑头吟》。其辞曰：“远别心掩袂，长归宁不啼。已知身是车，素手犹相携。一若云中星，散若水上萍。恩爱一时尽，犹能见形声。形声从何来，罗帷灯荧荧。发绿草已青，颜红泪亦紫。但得魂相怜，何必要以死[11]。合欢何劳劳，诀别何草草。旦暮不相知，百年安能保。”且曰：“我死寄生于枚氏子，仍名皋，后十五年与汝相见于茂陵，不吾避也[12]。”遂以卓氏僮百人，钱百万，嫁时衣被财物，还文君。文君泣目尽肿，作诔哀之，辞曰：“良人本豪族，艳藻何翩翩。作赋羞鸳枕，催妆落碧钿。何期结发意，入门遽弃捐[13]。杀身良不易，抆血亦空煎[14]。伫俟灵之至，梦中诉缠绵。”丧毕，遂归王孙家，而司马相如适从梁倦游归。相如为梁上客，孝王选国中民家有女者，以待游士而妻之。屡欲妻相如，相如心慕文君，必得娥眉如卓氏，故不屑也。

及闻文君新寡好音，遂与临邛令赴王孙召，以琴心挑之。侍者监牛酒赐相如车骑，相如因厚遗，通殷勤。侍者语文君曰：“求凤者，相如也。”窃从户窥，心悦，夜亡奔相如。初皋欲作《上林赋》[15]，已属稿半。既心不乐曰：“子虚，虚言也。乌有先生者，乌有此事也。亡是公者，亡是人也。空华无蒂，镜蕊难攀，殆不详，焚之。”文君语相如，相如曰：“庸何伤！南箕翕舌，织女七襄[16]，比兴之流耳。”卒成赋。而相如年亦不长。相如奏赋为郎，携文君居茂陵。时吴郡枚乘子皋[17]，亦待诏金马门，颇省忆前身事。后相如病消渴死。枚皋以鬼事见文君，文君业失身相如，不愿见也。垂帘为鼓琴一曲，曰：“故夫虽有言，幽明路隔，愧不同衾，得同穴足矣。”文君再寡，犹在盛颜。居顷，家僮多窃资逃。文君作诔哀相如，郁郁不得志死。枚皋送其丧还临邛，与故夫合葬焉。

注释：

[1]卓文君：西汉辞赋家司马相如早年居蜀时，临邛富室卓王孙之女文君，新寡好音。相如因以琴心挑之，文君随其私奔，见《史记.司马相如列传》。[2]程郑：汉朝人，居临邛，以冶铸致富。[3]巴寡妇清：秦朝人，其夫得丹穴，擅利数世，她能守家业，用财自卫。[4]弱冠：特指二十岁，也用来指少年。《礼记.曲礼》：“二十曰弱，冠。”[5]绻如：情意深厚，难舍难分的样子。[6]齿若编贝：比喻牙齿整齐美丽。编贝，上古以贝作装饰品，用绳穿在一起。[7]张禹：汉代经学家，汉元帝时给太子讲授《论语》。性奢侈，买田多至四百顷。[8]戴宗：汉朝沛人，字子平，官至九卿，受《易》学于张禹，弟子中惟他能入后堂。[9]棘枳：恶木。[10]消渴疾：糖尿病。[11]要以死：相约同死的意思。[12]不吾避也：不要回避我，即不要借故不见我。[13]遽弃捐：很快丢弃了我。这里指他过早地死去。[14]抆血：揩拭血泪。抆，揩拭。[15]《上林赋》：司马相如著。上林苑在今陕西长安、盩厔、鄠县界。原是秦朝旧苑，汉武帝扩建之，苑中养禽兽，供皇帝打猎。后文“子虚”、“乌有先生”、“亡是公”是此赋中虚构的人名。[16]南箕翕舌，织女七襄：皆为《诗经》中的艺术语言。《小雅.大东》：“维南有箕，载翕其舌。”“跂彼织女，终日七襄。”[17]枚乘：西汉辞赋家，著《七发》，文中假托楚太子有病，吴客探问，用音乐、饮食、田猎、观涛、论道等七个方面的事来劝说，指出腐朽生活的危害，一层一层地启发。太子受到感动，出了一身大汗，病就立刻好了。