兔柴记

宋人有云：“士大夫必有退步。然后出处之际绰如[1]。”此涉世语，亦渊识语也。读白香山《池上篇》，其所谓“十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿，有书有酒，有歌有弦”者，实为衣冠曹许之助[2]。温公之独乐[3]，卒成谢傅之同忧[4]，有以哉！

今观济美张黄门公《兔柴记》，其疏泉石，经始戊戌[5]，去解褐才七年耳[6]，已抗枕漱之思[7]。及在掖垣领众[8]，正称耆宿，虽业在匡时，而寻盟之猿鹤，手植之松桂，未尝一日释于怀。是以乞暇急归，而喜可知也。嗟乎！辇下贵人，婴情好爵骡铎马通之外，别无活计。即回首家山，不乏平泉、金谷[9]，亦仅付园丁管钥[10]。作者、游者宾主谁分，求其如白傅之饮一杯吟一篇于池上者，少矣。况能左伊川右康节[11]，著书谈道，焕山川之色而隐起华夷之望如温国者哉！是在兔柴主人矣。

余林居二纪[12]，不能买山乞湖，幸有草堂、辋川诸粉本[13]，着置几案，日夕游枕烟庭、涤烦矶。竹里馆、茱萸沜中。盖公之园可画，而余家之画可园。大忘人世之家具[14]，略相垺矣[15]。独世方急公，而余能使世忘我，是为异耳。

注释：

[1]出处：出仕或归隐。出，指出仕；处，归隐。[2]曹许：春秋时齐桓公召集会，除大国外，唯曹、许可与会，见《公羊传》。此指同一阶层中有资格接近上层的那一部分。[3]温公之独乐：北宋司马光任西京留司时，买园于洛阳，名“独乐园”，以示退隐之志。温公，司马光赠封温国公。[4]谢傅之同忧：《晋书.谢安传》：“既累辟不就，简文帝时为相，曰：‘安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。’”此指出山。[5]戊戌：指明万历二十六年（1598）。[6]解褐：脱去布衣换上官服，谓入仕做官。[7]枕漱之思：犹归隐之思。《世说新语.排调》载：晋孙楚少时欲隐，谓王济曰，当“枕石漱流”，但说时误为“漱石枕流”。王曰：“流可枕而石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”[8]掖垣：皇宫的旁垣。和以称门下、中书两省。[9]平泉金谷：平泉，即平泉庄，在今洛阳市，是唐代大臣李德裕的别墅。白居易《醉游平泉》诗，即描绘了平泉庄的情景。金谷：即金谷园，晋权贵石崇建同，在今河南洛阳西北。[10]管钥：钥匙，此指管理。[11]伊川：北宋哲学家程颐，曾宅于嵩县东北耙耧山下，世称伊川先生。是北宋理学的奠基者。[12]二纪：二十四年，古人称十二年为一纪。[13]草堂：指杜甫在成都浣花溪畔所筑的草堂。辋川：水名，在陕西蓝田县南。王维于辋川筑有别业，过着亦官亦隐的优游生活。[14]大忘人世之家具：此句难解，当有笔误。[15]相垺（liè）：相等。

董其昌（1556—1636），松江华亭人。字元宰，号思白。万历进士。天启初，曾官礼部右侍郎。其昌天才俊逸，书法超绝诸家，独深神妙。其画集宋元诸家之长，人拟之米芾、赵孟頫。著有《画禅室随笔》、《容台文集》等书。