莫吝“金针”度与人

有的人读书只为消遣和享受，愿看就看，甚至会废寝忘食地看;不爱看则或略加浏览，或翻不数页就掩卷而眠，这种人即使读书破万卷，也如烟云过目，一纵即逝，最多留下点模模糊糊的书影子而已。另一种人很明白怎样读书，如何有得，但只进不出，吞噬着别人的成果，填塞自己的知识空白。这类人既不像牛那样吃草出奶，也不像春蚕那样啮食桑叶而吐丝不止，直到献出自己的生命。他们博览群书，满腹经纶，就是不出奶吐丝，不再生新的知识，不使人受益，还自鸣为述而不作。这两种人似乎都不足取，不可法。

还有一类人确是认真读书，寻行数墨地不放过吮吸一切可取的知识;也毫不吝惜自己的精力，焚膏继晷地反复咀嚼，像蜜蜂酿蜜那样，创造出新的有用知识，贡献自己的成果，济世利人。这是值得尊敬的。但是他们只是把精美的刺绣品应世，而未能把绣花的金针传送给人。连金朝诗人元好问也未能免俗地写出如下的诗句：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”。也许这是元好问有所感而发，但从字面上看，却是让人知其然而不知其所以然，使别人只能仰之弥高而莫测高深。这不论有意还是无意，终不可取。

我尊重后一种读书人。但这后一种人只给人舟楫而不晓人以行舟之道，未免遗憾。我虽不敢自诩“金针”在握，但钢针、铁针(由铁杵磨成的)和生锈的针，总有几支。愚者一得，或对读书者有所帮助。

“读书百遍，其义自见”，这是三国时董遇的一支金针，求学 时我的老师也常引此语教诲我们。书读百遍似是加重语气，而非计算读的遍数。但是，一些有内容有分量的书至少应读三遍，不光要深读，还要摘抄，摘抄至少你认为有用的资料。摘抄时“宁失于滥，勿失于漏”。滥可删除，漏则无法补救。在摘抄过程中不是机械运动，而是高度的精神思维、高度的逻辑思维。要把对资料的看法和解释附注下来。这种触景(资料)生情(看法和解释)的点滴是十分可贵的。它往往在日后使用这些资料时能有启示作用，并纠正别人的失误和补充空白。当在摘抄资料后面加附注时，应严格划分二者的关系而不容混杂。原始资料就是原始资料，个人见解就是个人见解，可以用括号、引号或其他标志加以区分。

摘抄读书所得的资料积累日多，就需要分类以便掌握。积累了丰富的资料之后，就要进行考察核实和具体分析，一般采用排比资料、认真分析、发现矛盾、深入研究、反复比证和求取结论的方法。待资料经过鉴定之后，就落脚到利用上。使用资料不像搜集资料那样要求多多益善，而是应该以一当十，慎重选用，不遗漏有价值的资料，也不滥用和堆砌十分无意义的资料，务使资料各得其用。这样才算真正掌握了读书之所得。

我没有度人的金针，只能从好几个“板凳宁坐十年冷”的磨练中，拿出这样一枚微不足道而长了锈的小铁针。如果有人不加嫌弃，拿过来继续磨，直至把锈磨掉，或许还可用来补缀破衣烂衫，或广积百衲成一袭长袍，尽一份应尽的力，果如此，当可徜徉于学海士林之中。

(《人民日报》1998年9月12日第5版)

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