祭祀的革新（二）

真神是 “自有永有”的，非人手所造的，非人理性思想所假设的，非受造自然界之物，非受造的灵体，非死人的灵魂. 圣经说： “创造宇宙和其中万物的　上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手所服事，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（ 徒 17：24-25）
　　真神上帝不但不住人手所造的殿，也不吃人间所献的祭物，因为还没有人类就有了上帝，还没有祭祀，上帝早就存在，从永远到永远衪是神 ，所以祭祀是为着人，上帝并无欠缺或任何的需要，所以我们要在神观上更新!若没有正确的神观，人性就会被扭曲，人的价值观就会被曲解 ，人的道德观就没有绝对的根基，人的生活就没有永恒的方向，人对社会的责任就会被忽略，人的祭祀就会混淆，有人就向假神祭拜，向天象自然祭祀 ，向亡灵献祭.我们应当对真神有正确的认识，才能改变祭祀的观点（参阅第九章，祭祀的现代意义）
　　既然“真神”是伟大与慈爱的，“诸鬼神”是虚空与黑暗的，何不弃黑暗，就光明？耶稣是“真光，照亮一切生在世上的人。”（约1：9）如此可从消极的层面 ，转向积极的人生观!我们在神观上应有革新，祭祀观才会有新的起步!