廖平及其经学六变

廖平（1852～1932年）字季平，四川省井研县人，曾就读尊经书院，一生尽瘁经学，著述多达百余种，是我国近代著名经学家，清末今文经学派的代表。廖平学术多变，自称一生凡六变。一变是平分今古。1885年，廖平撰成　《今古学考》，认为今文经为孔子所创，今文学派尊崇孔子，主《王制》；古文经为周公所创，古文学派尊崇周公，主《周礼》。从此今古分明。这在经学史上是一大贡献。二变为尊今抑古。其代表作是《知圣篇》和《辟刘篇》，认为今文经是孔子的真学，古文经乃刘歆的伪造。廖平的尊今抑古思想，对康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，以及康有为维新变法思想的形成，都产生了重要的影响。廖平学术的三变为小大之学。认为《周礼》为大统，治天下全球；《王制》为小统，仅治中国一隅。以后的四变、五变和六变，是就六经谈天人之学，企图建立一个无所不包的孔经哲学体系。这些属于廖平晚年的学术思想，有不少牵强附会、违背科学常识的糟粕，反映了经学的没落和终结。但廖平继承和发展了中国古代的“天人”思想，为中国古代学术思想史的研究开辟了一条新径。