新干“莲花落”

始于宋形于明而盛于清的新干“莲花落”，又称落离莲或摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，在庐陵文化中占有重要地位，是我省非物质文化遗产保护重点项目。日前，经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。由于种种原因，新干“莲花落”濒危，现代人知之甚少。1月12日，记者来到新干县，就此民间曲艺瑰宝采访有关人士。

何为新干“莲花落”？

今年65岁的傅正生曾任新干县文化馆副馆长，是中国图书馆学会会员、江西省群众文化学会会员。和记者谈起新干“莲花落”，这位从事文化工作达38年的老先生始终充满感情。何为“莲花落”？傅正生找来一根树枝，上面扎上一些红纸，一边摇动一边说，其实“莲花落”就是当地称的瞎子戏，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。

独树一帜方言唱

“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。”傅正生翻开清代同治版《新淦县志》，朗读这首诗后告诉记者，诗里的“落离莲”即“莲花落”。县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。傅正生说，其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。江西“莲花落”在历史上影响很大，主要分布在赣南、吉安、新干、万安、萍乡、宜春、鄱阳、九江、鹰潭、景德镇、抚州等地，尤以新干为典型代表。

新干“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺，相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙（小名张生根仔）、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。此外，神政桥乡松溪村陈连添（又名陈蠢子）等20多个主要盲艺人也十分活跃，演技甚佳。

新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。

“大腕”辈出展风采

记者找到陈连添时，他正在所住的新干县福利院里的菜园浇菜。在高低不平的菜地里，提着两小桶水的陈连添行走稳健，如履平地。听说记者想听他唱“莲花落”，他急忙放下小桶，来到他在二楼的住处，取下二胡仔细调试一番后唱开了。“各位同志对不起，蠢子唱个《丝带记》。唱得不好请原谅，多多来把意见提。”听罢此开头，记者禁不住鼓起掌来。

随后，陈连添向记者介绍，他今年66岁，6岁时因肚子疼吃坏了药，肚子没疼了眼睛却瞎了，一丝光也看不见。他爱人张桂英也是盲人，可生下的3男2女5个孩子个个眼睛明亮，身体健康。他10多岁师从熊继生，张道龙是他师公。他和他的前辈及师兄黄宝荪都是文盲。1951年6月成立新干县盲人曲艺队时，他和师父熊继生、师兄黄宝荪都参加了曲艺队。“文革”期间，曲艺队解散了，大家都各自谋生。1978年恢复曲艺队后，他又回到曲艺队，直到1981年曲艺队重被解散，他被安排到县福利院。1981年，他和师父熊继生参加全省盲人曲艺调演，获得二等奖；1991年，他参加吉安地区盲人会演，又获得了三等奖。

说起师父熊继生和师兄黄宝荪，陈连添连声称赞。他告诉记者，师父能拉善唱，尤善大戏文，又会道情。师父肚子里有四五十个戏文，一个月内不重复。尤其是师兄黄宝荪，外号“拍腿子”，是师父的得意门生，本事最大，技艺最好，在新干、吉安都有名气。师兄比他大7岁，可惜1979年就病逝了。师兄记忆惊人，路、桥、巷、屋，只要走过一次就不会忘记；男女老少只要和他说过一两次话，下一次他就能准确辨认是谁。师兄不仅善唱，而且还会自编节目。师兄演唱时嗓音洪亮、口语清楚，演唱时喜欢合着节奏拍大腿，越唱越有劲，越唱越有味，越有味就越拍大腿。就是在大雪天，也会将裤子卷到大腿上，一边演唱一边拍大腿，演唱得“生死”，高潮一个又一个，群众特别喜欢听，喜欢看。时间长了，大家干脆叫他“拍腿子”。师兄多次参加江西省、吉安地区的盲人曲艺会演并获奖，1964年7月，他到北京光荣地参加全国第二届盲聋哑人代表会议。

底蕴深厚流传广

同样从事多年群众文化工作的江西省民间文艺家协会会员、新干县文化馆副馆长聂晓琴告诉记者，长期以来，正是有了像帅有辉、张道龙、熊继生、黄宝荪等一代又一代出类拔萃的艺人的倾情演绎，才使新干“莲花落”能独具特色，自成体系，声名远播，流传甚广。新干“莲花落”不仅在本县演唱，还走丰城、樟树，往乐安、永丰，去峡江、吉水、吉安。吉安市北面六七个县几乎都知道新干“莲花落”。

新干“莲花落”作为地方曲艺文化的重要组成部分，其演唱内容和表演形式丰富多彩，有精短的颂吉板口、课子，有抒情的小曲小调，有神话传说故事，有民间真实故事，还有史料记载等内容。由于具有浓厚的地方特色，用本土方言说唱更加受到广大听众的喜爱，上至达官贵人，下至庶民百姓，男女老少，社会各界，均表欢迎。每每演唱，听众密密麻麻，围得水泄不通，不时哄笑捧腹。

毫无疑问，有着丰富文化内涵和深厚文化底蕴的新干“莲花落”，不仅成了新干的一种民族文化现象和元素，而且是庐陵文化乃至赣文化的一个重要组成部分。然而，随着社会的进步和科学的发展产生巨大变化。影响冲击了传统文化，使许多传统民俗日趋淡化。何况“莲花落”曲艺是种相对而言比较单调的文艺形式，比戏剧、电影和出神入化的电视，有天壤之别。加之过去盲人学此艺多为谋生，现在几乎无人去学，从而出现了“青黄不接，后继乏人”的状况，濒危也就成了事实。

抢救“莲花落”

“新干‘莲花落’在江西民间曲艺中占有重要地位，它是民间文化和地方风俗的历史见证，是我国南方古老说唱艺术的宝贵遗产。它的丰富内容、独特特征及其传承历史，在我国古文化中有其独特的地位。对它的发掘、传承和保护，有着很高的价值和重要意义，抢救，已刻不容缓。”新干县副县长解芳云在接受记者采访时，着重谈了对新干“莲花落”的发掘与传承、保护与抢救。

据解芳云介绍，为保护新干“莲花落”曲艺文化，2005年，已成立了新干县非物质文化遗产保护领导小组，初步制定了5年保护计划。该计划由县政府牵头，县文广局负责并实施，县民政局、残联全力配合。一方面是静态保护：进一步全面深入细致地开展普查工作，摸清“莲花落”曲艺文化的历史渊源，发展的历史沿革，组织人员分头下乡寻访、记录，寻找人证、物证；将普查的资料进行分类，建档保存；开展理论研究工作，将“莲花落”曲艺文化编印成册、付梓成书。另一方面是动态保护：恢复建立新干县曲艺队；分期组织新干“莲花落”演唱会，下乡上街进企业，巡回演唱；利用“新干之夜”广场文艺晚会，安排“莲花落”曲艺节目演出，扩大其作用和影响。目前，县里已筹措资金近10万元，添制修缮了“莲花落”曲艺所需的二胡、高胡、梆子、竹板嗦子、缀花串铜钱常青树杈牗即“摇钱树”牘等道具、用具及其他物品。举办了两次“莲花落”曲艺街头演唱“擂台赛”，进行评比评选，促进“莲花落”曲艺的复苏和发展。同时，将新干“莲花落”积极申报国家级非物质文化遗产代表作。日前，经省专家论证后上报文化部，申报国家级非物质文化遗产代表作。