太湖赋并序(一)

　　 序云：吾于2006年三次游历安徽太湖，因观其巨变而颇有感焉，怀勃勃兴致而归，欲赋之。众赋家问吾感觉若何？或言：“安徽太湖美在何处？此太湖非彼太湖也，何赋之有耶？江苏无锡太湖方可入赋尔。”或曰：“先生欲赋之，可得而闻乎？潘子之笔，方园驰骋千万里；所为之赋，尽皆句珍与文锦。荧屏闪烁，入眼咸美文；键盘啼嗒，出手俱佳作。能于月下品香茗而泼墨，可就雨中聆琴语而挥毫。不拘冗繁细琐，无视苦闷彷徨。以纤纤之笔，书浩浩之境。挟风雷于笔端，化宇宙于无形。或囊混混八荒，或括漠漠天象。然黄山有松、石、海、泉之韵，庐山有雄、奇、险、秀之吟；洛阳牡丹有雍容华贵之叹，桂林山水有冠绝乾坤之歌。近而言之，安庆有黄梅戏可颂，怀宁有陈独秀可赞；桐城有桐城派可赋，潜山有天柱山可咏。或美甲天下，或秀压群芳。或乐之以水，水有一规月漾；或嬉之以山，山有千叠云环。或留名青史，或享誉寰宇。至于史称闭塞蛮彝之太湖左县，陶渊明马迹之不至，谢灵运屐印而无痕；徐霞客游踪何曾涉，苏东坡豪放未偿见。嗟乎！若此区区偏邑，焉能入赋哉？”吾不敢苟同曰:“噫吁哉!大谬也。中国佛教禅宗之源，乃在安徽太湖一县，而太湖之美，皆在花亭一湖焉。岂它地所能比拟哉？”以故赋曰：　　　　
　　
　　安徽太湖，状元故里之乡，地灵人杰；
　　晋熙古邑，佛教发源之地，博大精深。
　　大中华之名县，山美水秀；
　　皖西南之重镇，风光旖旎。
　　横亘千载揽苍穹；
　　沐浴风雨史垂青。
　　背枕大别山麓，峰峦叠翠；
　　面临扬子江畔，涛惊浪骇。
　　南朝曾谓太湖左县，为歧称焉；
　　隋代一度称晋熙县，乃别谓也。
　　雄踞皖西南之半壁，堪舆之壮骨；
　　独占安庆市之鳌头，真宰之形似。
　　山川之奇，世誉双绝而无双；
　　风物之佳，国没二尊而称雄。
　　祥云瑞罩，仙鹤舞于崇阿；
　　紫气华升，鸾鸟歌于碧池。
　　向为三省之通衢，锁南钥北；
　　自古万商竞云集，坐贾行商。
　　南连望江而瞻香茗，来龙郁郁；
　　北毗岳西背倚群山，古陌苍苍。
　　东邻潜、怀，濒皖河一衣而带水；
　　西界蕲、英，阻大山天然之屏障。
　　西南共泊湖接壤于宿松，淼淼一荡；
　　东北瞰天柱汇流于皖河，盈盈一水。
　　登高远眺，与天柱隔皖水相望；
　　放飞遐思，与庐山凭大江呼应。
　　四面河水回环，群山拱揖；
　　天乾地坤妖娆，烟岚绕郭。